نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين. قال ابن ابن خزيمة رحمه الله تعالى في صحيحه باب فضل المشي الى الجماعة متوضئا وما يرجى فيه من المغفرة
باب؟ باب فضل المشي الى الجماعة متوضئ وما يرجى فيه من المغفرة. نعم. اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث حاء
وحدثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم قال حدثنا ابي وشعيب قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبدالله بن ابي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه عن عثمان بن
عفان انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم مشى ثم مشى الى صلاة مكتوبة فصلاها مع الامام غفر له ذنبه نعم وهذا في فظل عظيم
توظأ توظأ في بيته او في غيره ثم مشى بعد الوضوء والتفريظ في المسجد غفر الله له من الحفران عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان عفان عن عثمان بن عفان
رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم مشى الى صلاة مكتوبة فصلاها مع الامام غفر له ذنبه. نعم. من توضأ فاسفر الوضوء يعني ابلغ الوضوء
الابلاغ ولا سيما في السفرات في في وقت البرد او في وقت الحر من تواضع ثم مشى الى المسجد وصلى صلاة مكتوبة فريضة مع الامام غفر له هذا من اسباب المغفرة فالوضوء من اسباب المغفرة والصلاة من اسباب المغفرة
حديث صحيح قال انا والشيخان؟ صحيح اخرجه احمد ومسلم والنسائي وفي الكبرى له من طريق عبد الله ابن ابي سلمة ونافع ابن جبير ابن مطعم بهذا الاسناد. نعم. واخرجه احمد البخاري
ها بس معليش ان ابن تيمية احسن الله اليكم ذكر احسن الله اليكم تحرف في تحرف الى التميمي وتحرف الاتحاد عن التيمي والتصوير من الاصل وانظر تهذيب الكمال الحاشية؟ نعم. تحرك. الحمد لله
نعم باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالمشي الى الصلاة متوضئا. اخبرنا ابواب ذكري. باب ذكر حط الخطايا ورفع درجات بالمشي الى الصلاة متوضأ اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن الاعمش حاء وحدثنا الدورقي
ابن جنادة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش وقال الدورقي قال حدثنا الاعمى شحاء وحدثنا بندار وابو موسى قال حدثنا ابن قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان
حاء وحدثنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر عن شعبة عن سليمان عن دكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة احدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي
بسوقه ببضع وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يريد غيرها لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة. وذلك ان الرجل
وذلك ان احدكم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يريد غيرها لم يخطو خطوة الا الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة. هذا حديث من دار وقال وقال ابو موسى او حط عنه وقال
قال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد. نعم وهذا الفضل العظيم فاحسن الوضوء والجلسون اذا توضأ فابلغوه احسنوا الابلاغ تذكر الله احسن الوضوء ثم خرج الى المكتب لم يخططه الا كتب الله له بها
درجة او حط عنه بها خطيئة. جاء في الحديث الاخر اه ان احدى رجليه يحط بها يرفع بها درجة والثانية يحط بها خطيئة اه خطوة ترفع بها درجة او تكتب بها حسنة والثانية تحط بها خطيئة
هنا الخطوة الواحدة رفع حط خطيئة ورفع درجة هذا فضل عظيم صحيح اخرجه البخاري من طريق جرير بهذا الاسناد واخرجه احمد البخاري ومسلم وابو داوود وابن ماجة والترمذي كما في تحفة الاشراف وابو عوانة
ابن حبان والبيهقي من طريق ابي معاوية بهذا الاسناد المحشي الفحل. صفاحل؟ نعم هاه نعم اهذا هو الظاهر؟ بس خطوات ايه على السيارة له اجره لها له اجرها وثوابه لكن المشي نعم
باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده الى المسجد متوضئا اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد
عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ احدكم فيحسن وضوءه ويصبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله اليه
كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته مم اسناده ضعيف لجهالة ابي عبيدة اخرجه احمد من طريق الليث عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري بهذا الاسناد فيأتي عند حديث وذكر الحافظ اليكم ابن حجر في الاتحاد عقب الحديث ما نصه. قال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول اختلفت لا يحيى ابن اختلفت لا يحيى ابن
تعيدي عشرين سنة اختلفت؟ نعم. الى يحيى؟ الى يحيى ابن سعيد عشرين سنة او نحو عشرين سنة ما اظنه ذكر غير الله قط ايه قال الحافظ ايش؟ وذكر للحافظ احسن الله اليكم اه ابن حجر في الاتحاد عقب الحديث ما نصه. قال ابن خزيمة سمعت بندارا يقول
قل اختلفت الى يحيى ابن سعيد عشرين سنة او نحو عشرين سنة ما اظنه ذكر غير الله قط احسن الله اليكم ذكر في النهاية البش الفرح وجاء في هذه الاخر تبسبس بعضهم اثبت ثلث البشبشة لكن صحيح مع تثبت الصفة فيها
باب ايش؟ بابه فرحي بابه؟ باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده الى المسجد متوضأ. مم حدثنا اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار
انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ احدكم فيحسن وضوءه ويصبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله الا تبشبش الله اليه كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته
ها؟ من يقول؟ نقول اسناده صحيح من اللي يقولها بس واتكلم عن تليق بالليل الاعظمي تقول له ها تقول تحتاج الى مراجعة مثل البشوشة بعض اثبتها لكن نحتاج الى يعني
مراجعة الطرق والاساليب لكن بهذا الاسناد هذا اقرب انه ضعيف ابوه وهو يتكلم على ابو عبيدة عندك لكن بدون مصاريف اخرى من طفل الامام احمد يراجع طريقة الامام احمد ثم هذا ها؟ اسناده ضعيف لجهالة ابي عبيد اخرجه احمد من طريق الليث عن
سعيد بن ابي سعيد المقبوري بهذا الاسناد. احمد يقول بهذا الاسنان كيف يقول الاعظمي ها؟ ذكر من طريق الامام احمد اسناده معلول فقد رواه الليثي الليث ابن سعد كما تقدم بالحديث وزاد فيه رجل
مجهول بين سعيد المقبلي وسعيد ابن يسار وهي الرواية المحفوظة كما كما ذكرت دار قطني رجل الطيالسي واحمد وابن ماجه وابن حبان من فوق عن ابي عن ابن ابي ذر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري بهذا الاسناد
صحيح هذا كان اسناده الصحيح بنفس نفس الاستعدادات نفس السبب عن طريق ايه ما يصح الفرح ثابتة الا هو شد فرحا بفضل الله تعالى لا يشابه المخلوقين لكن هنا في زيارة البشوشة
وعظة هذا الوضوء ما يثبت الان نمشي باب ذكر كتابة الحسنات بالمشي الى الصلاة بركة وفق الله تبارك الله