الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه
في صحيحه جماع ابواب قيام المأمومين خلف الامام وما فيه من السنن باب ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم للصف المقدم والثاني اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر
قال حدثنا الحسين ابن الحسن ابن محمد قال حدثنا يزيد يعني ابن هارون قال اخبرنا الدستوائي وحدثنا الحسن ايضا قال حدثنا عبد الله ابن بكر قال حدثنا هشام حاء وحدثنا سلم بن جنادة
قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن يحيى ابن ابي كثير عن محمد ابن ابراهيم عن خالد بن معدان عن العظباط ابن سارية رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة
قالت قال احسن الله اليك حديث صحيح رجى ابن ماجة والطبراني واحمد والطيالس والدارمي والحاكم والبيهقي والطبراني في الكبير وغيره من اصحاب يلعن السحر نعم ها قال اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر
قال حدثنا الحسن ابن محمد قال حدثنا يزيد يعني ابن هارون قال اخبرنا الدستوائي وحدثنا الحسن ايضا قال حدثنا عبد الله ابن بكر قال حدثنا هشام دعاء وحدثنا سلم ابن جنادة
قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي يعني تحول من سند الى سند. نعم عن يحيى ابن ابي كثير عن محمد ابن ابراهيم عن خالد بن معدان والحديث وهذا في فضل الصف الاول هذا
الصف الاول هنا فيه نستغفر للصف الاول ثلاثا ثم ايش قال يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة هذا مع الحديث وفي تفضيل الصف الاول جعلها ثلاثا والثاني مرة ولا شك ان الصف الاول افضل
الحديث الاخر يعلم الناس بما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا هذا ايضا من خصائص الصف الاول ايهاب نعم وصف ثاني يليه نعم اطلع ليك
باب التغليظ في التخلف عن الصف الاول اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين ابن مهدي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عكمة ابن عمار عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا يزال اقوام متخلفون عن الصف الاول حتى يجعلهم الله تعالى في النار قال اسناده ضعيف لاضطراب رواية عكرمة ابن عامر عن يحيى ابن ابي كثير
السراب ايش اسناده ضعيف الاضطراب رواية عكرمة ابن عامر عن يحيى ابن ابي كثير بس واخرجه ابن حبان من طريق مصنف واخرجه ابو داوود والبيهقي اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين ابن ابن مهدي. هم. قال حدثنا عبد الرزاق
قال حدثنا عكرمة ابن عمار عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها لا شك انه ضعيف ولا ليس بصحيح جاء في الحديث الاخر يتأخرون حتى يؤخرهم الله فيما تأخروا عن الصلاة او عن الجماعة
والاسم مع الصف الاول هذا جاء في التأخر عن الجماعة او التأخر او تأخير الصلاة عن وقتها لازم يقول يتأخرون حتى يؤخرهم الله في النار يتأخر يتأخر ثبتوا الجماعة ثبتوا
ثم لا يزال به حتى يتأخر حتى حتى يترك الصلاة اما التأخر عن الصف الاول في هذا نعم قال ها حتى يؤخرهم الله في النار في الحديث قال اخبرنا ابو طاهر
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشام ابن يونس الكوفي قال حدثنا القاسم ابن مالك المزني عن البريري الخزيمة رحمه الله ذكر في صحيحه واشترط ان يكون صحيح نعم نعم
عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال حدثنا اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشام ابن يونس الكوفي قال حدثنا القاسم ابن مالك المزني
عن الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ناسا في مؤخر المسجد فقال ما يؤخركم لا يزال اقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله
دق حتى يؤخرهم الله. نعم تقدموا فاتموا بي وليأتم بكم من بعدكم. نعم هذا تأخرون في بخر المسجد او تأخروا عن الصلاة وليس المراد وليس فيه الصف الاول قال عليها قال احسن الله اليك
اخرجه الامام مسلم والبخاري معلقا عن النبي صلى الله عليه وسلم والنسائي وفي الكبرى له وابو عوانة من طريق الجريري عن ابي نظرة به. لا يزال عش لا يزال قوم رأى قوما ايش؟ نعم. قال ما يؤخر
ما يؤخرهم النبي صلى الله قوما نعم اه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ناسا في مؤخر المسجد نعم فقال ما يؤخركم لا يزال اقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله
تقدموا فاتموا بي وليأتم بكم من بعدكم. حتى يؤخرهم الله في النار. الله اكبر هزا سيتأخر شيئا بعد شيء حتى يفضي به الامر الى ترك الواجب نعم باب في ذكر خير صفوف الرجال وخير صفوف النساء. سم
في الاول الصف الاول افضل الصف الثالث نعم ولو خرج من الامام نعم