1
00:00:00.100 --> 00:00:24.400
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام ابو بكر ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه

2
00:00:25.250 --> 00:00:52.850
في كتابه الصحيح جماع ابواب قيام المأمومين خلف الامام وما فيه من السنن باب ذكر خير الصفوف الرجال وخير صفوف النساء اخبرنا الاستاذ الامام ابو عثمان اسماعيل ابن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه

3
00:00:54.100 --> 00:01:14.800
قال اخبرنا ابو طاهر محمد ابن الفضل ابن محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا ابو بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا احمد ابن عبدة قال اخبرنا عبد العزيز يعني الدراوردي

4
00:01:15.450 --> 00:01:37.850
قال حدثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها

5
00:01:38.250 --> 00:02:14.100
وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخبرنا ابو طاهر سلام عليك قال حديث صحيح مسلم واحمد والطيالسي وابن ابي شيبة واصحاب السنن وابو عوانة والبيهقي والبغوي السند قال اخبرنا الاستاذ الامام ابو عثمان اسماعيل ابن عبدالرحمن الصابوني قراءة علي

6
00:02:15.300 --> 00:02:37.400
قال اخبرنا ابو طاهر محمد ابن الفضل ابن محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا ابو بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا احمد بن عبده قال اخبرنا عبد العزيز تلاميذك هذي

7
00:02:37.600 --> 00:02:58.550
التلميذ بعد التلميذ. الله اكبر  قال حدثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي

8
00:02:58.650 --> 00:03:21.450
خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثني الضحاك ابن مخلد قال اخبرنا سفيان

9
00:03:21.850 --> 00:03:41.000
قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير صفوف الرجال المقدم

10
00:03:41.750 --> 00:04:06.150
وشر وشرها المؤخر بالواو ولا خير وخير صفوف الرجال المقدم في نعم احسن الله اليك وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاحفظن ابصاركن

11
00:04:06.700 --> 00:04:28.750
قلت لعبدالله من مذاك قال من ضيق الازرار من ضيق؟ من ضيق الازار او العزر؟ نعم عذر ولا اثم؟ من ضيق نزار الازار؟ نعم الجنس يعلمه الجنس. نعم قال ايش؟ فقلت لمن؟ قال قلت لعبدالله مم ذاك

12
00:04:28.950 --> 00:04:55.400
قال من ضيق الازار   قال احسن الله اليك اه سبق برقم يعني سبق هذا السند اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثني الظحاك ابن مخلد

13
00:04:55.950 --> 00:05:16.200
قال اخبرنا سفيان قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن سعيد ابن مسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير صفوف الرجال المقدم

14
00:05:16.650 --> 00:05:37.300
وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاحفظن ابصاركن قلت لعبدالله من مذاك قال من ضيق الازار قال سفيان عبد الله بن ابي بكر نعم

15
00:05:37.550 --> 00:06:00.700
نعم وهذا الحديث فيه سيادنا صفوف الرجال المقدم مقدم رجال افضل من من اخرها والا خيرها اوصف الرجال او اولها الصف الاول وشرها صوفا اخرها واما النساء وخلصوا فيه النساء اخرها وشرها اولها

16
00:06:01.950 --> 00:06:28.150
وذلك ان صور رجال مقدم تكون بعيدة عن النساء ومؤخرا سوف الرجال تكون قريب من اللسان والمقدم من صوف النساء وشرها لانهن كن قريبات من الرجال وخير صفوف النساء اخرها لان بعيدات عن الرجال

17
00:06:28.600 --> 00:06:44.550
وذلك لان النساء كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم خلف الرجال وليس هناك ساتر ليس هناك تاثر لا من جدار ولا من اه قماش ولا من غيره ولهذا قيل للنساء

18
00:06:44.600 --> 00:07:07.750
فظن ابصاركن حين يقوم الرجال قال سفيان اما ذلك؟ قال من ضيق الازر الايجار يعني ان من ضيق الحال عندهم ما كان ما كانوا يجدون ثياب ساترة فكان الواحد عليه الازار يشد به النصف الاسفل

19
00:07:07.950 --> 00:07:31.500
الى الى الركبة وتحت الركبة  فاذا قام قد يبدو شيء من العورة النساء يحفظن او صار كن لا تنظرن في بعض هذا خرفان رؤوسكن حتى يستوي الرجال قياما لان لا يعني يقع قصر المرأة على شيء من ذلك

20
00:07:34.250 --> 00:07:52.550
وامر في الليل في الغالب يكون هناك ظلام لكن هذا قد يكون هذا في النهار وليس هناك مصابيح المساجد او كهرباء في هذا دليل على فضل السفن المقدمة الصفوف الرجال المقدم

21
00:07:52.700 --> 00:08:18.650
الرجال الاول وان الصف الاخير هو قال لها اه اجرا وثوابا قد ذكر فيه النبي انه الا شرها بقربه من النساء واما النساء فان اصول مؤخر مؤخرا هي الافضل واما الصفوف الصف الاول والذي فانه

22
00:08:18.750 --> 00:08:42.950
ترسوا بالنساء لقربهم من الرجال قد يشاهدنا شيئا من من الرجال من العورة اما الان فله الحال الان النساء بينهن وبين الرجال فلا يرون شيئا من ذلك الاقرب والله اعلم في هذه الحالة اذا كان

23
00:08:43.400 --> 00:09:05.050
نساء يعني في بين الحاجز وبعيدات ان تكون كالرجال حكم الرجال خصوم المقدم هو الافضل طفل الاسلام المقدم لانها بينه وبين حاجز بالجدار وغيره ولين العلة معروفة الان ولهذا قيل للنساء احفظن

24
00:09:06.050 --> 00:09:30.750
ابصاركن هذه العلة فاذا كنا في يعني في واخر المسجد وبين هنا وبين الرجال حاجز فان هذه العلة تنتهي منتفية فليس هناك نظر وليس هناك يؤى النظر ثمان الرجال الان

25
00:09:31.000 --> 00:09:54.500
كذلك ستر كامل الان لا يؤمن كشف العورة الان كان في الاول من قلة ذات اليد كان الناس ساجدون ولذلك كان اهل الصفة من سبعين ما منهم من احد له ازار ورداع

26
00:09:54.550 --> 00:10:18.350
اما اذا اغلبهم ليس ليس لهم ارضية عذر وكان الواحد اذا صلى يجمع تجارة اذا قام وقال كراهية تراعي عورته رضي الله عنه لكنهم لا يضرهم ذلك  وجاهدوا في سبيل الله ونشروا دين الله

27
00:10:19.150 --> 00:10:49.600
ولزم رسول الله فافلحوا. نعم رحمة الله عليك ثم قال رحمه الله تعالى باب استحباب قيام المأمون المأموم في ميمنة الصف  ايه نعم ايش نعم الى وجدتنا. نعم ولذلك ينبغي

28
00:10:49.800 --> 00:11:18.050
ينبغى تكون النساء بعيدة عن الرجال هذا هذا الافضل تكون امثلة خاصة نعم قال في مفسد النبوي ما في حواجز في حواجز معروفة قبل المسجد الحرام نظرا يبدأ الطواف  السعي

29
00:11:18.350 --> 00:11:24.400
طالع ما كان حواجز الا في مؤخر المسجد