الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين. اللهم صلي قال الامام الحافظ ابن خزيمة رحمه الله الا في صحيحه كتاب الصيام
المختصر من المختصر من المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. على الشرط الذي ذكرنا العدل عن العدل موصولا اليه صلى الله عليه وسلم. كذا مختصر من المختصر؟ نعم. المختصر
من المختصر من المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم. على الشرط الذي ذكرنا نقل العدل عن العدل موصولا اليه صلى الله عليه وسلم. الاحاديث الثلاثة الباقية بعد ها يعني سبقت ولا كيف؟ لا ليست في الاصل انما نسبها الى
كتاب ها من اللي اضافها ها ايه يعني هم اضافوها نعم اخذوها من المهرة. نعم. عندي كلام بسم الله الاحاديث المنسوبة في اتحاد المهرة الى كتاب الى كتاب الجمعة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا
حدثنا اسماعيل ابن اسحاق اصله كوفي سكن البسطاد يقال له ابو بحر حدثنا محمد بن علي بن غراب قال حدثنا ابي عن ابان ابن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال ابو بكر رحمه الله هذا الخبر معلول عندي حدثنا شج حدثنا النظر ابن اسماعيل على بال ابن عبدالله البجلي قال رأيت عدي بن ثابت رضي الله عنه يستقبل الامام بوجهه اذا اذا قام يخطب
فقلت له رأيتك تستقبل بوجهك؟ قال رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل را كعب بن عجرة رضي الله عنه عبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا قال انظروا الى هذا وقد قال الله واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا الي وتركوك قائما
عن محمد ابن يحيى. هذا الحديث الثاني هذا؟ نعم. ها واللي تابعه الاول. الاول ها الاول ثم الثاني الاول كان اذا خطأ نستقبل وجوهنا. نعم. نعم. الاول ايش قال عليه. تقول معلول
قال اخرجه البيهقي في السنن الكبرى الاول احسن الله اليك المؤلف يقول معلول نعم تكلم عليه نعم كذا قال احسن الله اليك اما علوا النعم. قال اخرجه البيهقي في السنن الكبرى
وقال اخبرنا ابو حازم الحافظ انبأنا ابو احمد محمد ابن محمد الحافظ قال انبأنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة قال حدثنا اسحاق ابن علي اصله كوفي بالفسطاط حدثنا محمد
قال حدثنا اسماعيل ابن اسحاق قال اصله كوفي بالفسطاط. هم. طيب. بسطات نعم. مصر. نعم. قال حدثنا محمد بن علي بن غراب قال حدثنا ابي عن ابان ابن عبد الله البجلي
العادي ابن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صعد المنبر او قال قعد على المنبر استقبلنا بوجوهنا استقبلناه بوجوهنا بس لا بالسوق اللي في السنة ما تكلموا كلها عن اسناد
ما ليس موجودا بعض الرواة نعم. نعم ثم قال احسن الله اليك اه كعب بن عجرة عبدالرحمن ابن ام مكتوم ابن ابن ام الحكم يخطب قاعدا قال انظروا الى هذا
وقد قال الله واذا واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما عن محمد ابن يحيى عن وهب ابن جرير عن شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة
وعن محمد ابن يحيى عن عمرو ابن عثمان الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة
نحو انت احسن الله اليك بس زين بس اوكي ولا ثلاثة ثلاثة احفاد مو الثالث هو كله واحد الا لها عدة اسانيد لله على انكر عليه. نعم. تكلم عليه نعم احسن الله اليك. هذه الاخير
الحديث الاخير احسن الله اليك انه قال قال اخرجه مسلم من طريق شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة. نعم. قال دخل المسجد وعبد الرحمن
ابن ام الحكم يخطب قاعدا. نعم فقال انظروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا يفضوا اليها وتركوا قا وتركوك قائما. يعني السد في الانكار عليه. نعم
لان المخالفة لله نعم. نعم الخطبة تحتاج الى قوة وشجاعة وحماسة فكيف يخطب وهو جالس جالس ما عنده حماسة. حتى القائل ينبغي ان يكون يخطب حماسة وقوة وشجاعة كان النبي اذا خطب احمر وجهه وعلى صوته
كانه منذ كانه منذ الجيش يقول صبحكم ووسعكم والجلوس هنا في هذا لهذا اشتد عليه وقال انظروا الى نعم كتاب الصيام سبحانك اللهم وبحمدك