الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين. قال الامام الحافظ ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه
آآ كتاب الصيام جماع ابواب فضائل شهر شهر رمضان وصيامه باب في فضل شهر رمضان وانه خير شهور للمسلمين وذكر اعادة الاعداد وذكر اعداد المؤمن القوة من النفقة العبادة قبل دخوله
بابه ايش بابه؟ باب في فضل شهر رمضان وانه خير الشهور للمسلمين. وذكر اعداد المؤمن القوة من النفقة للعبادة قبل حدثنا محمد ابن بشار ويحيى ابن حكيم قال حدثنا ابو عامر
قال حدثنا كثير ابن زيد قال حدثني عمرو ابن تميم قال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال القا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اظلكم شهركم هذا
بمخلوف رسول الله بمحلوف بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مر بالمسلمين شر خير لهم منه ولا مر بالمنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهواتهم المنافقين معهم من شهواتهم نسأل الله العافية
ولانهم ليس عندهم ايمان نعم ليكتب اجره ونوافله قبل ان يدخله ويكتب اسره وشقاء وشقاءه قبل ان يدخله وذلك ان المؤمن يعد فيه القوة من النفقة العبادة. ويعد فيه المنافق اتباعا
غفلات المؤمنين واتباع عوراتهم فغنم يغنمه فغنم يغنمه المؤمن. هذا حديث يحيى وقال بندر فهو غنم للمؤمنين يغتنمه الفاء يغتنمه الفاجر عمرو بن تميم هذا يقال له ملأ مولى بني زمانه مدني
ولا بئس عمرو بن تميم هذا يقال له مولى بني زمانة مدني كذا عندكم ها احسن الله اليك قال تكلم عليه يقال قال قال تصحفت في الاصل. هم وما الى رمانة ها
اه تصحفت في الاصل. ايه وفي وفي نسخة الى رمانة وما اثبته هو الصواب انظر التاريخ الكبير ويتحاف المهرة ما ضبطه قال بالزاية وبالراء قال تصحفت في الاصل ما هو الذي اثبته بالزاي ولا بالراء
لا هو ما ظبطه نعم الشكل ما يعتبر قال النقطة فالنقطة لابد يضبطها فالى الان ما تبين قال بالراء او قال بالزاي المعجمة هم ما له الا زمان هذا ما ما تبين حتى الان
يراجع زمان ايش؟ مش جاي نعم وهنا بني زمانة شكل لا شك ما عليه عمدة نعم لا بد يضبط به ازاي المعجب نعم اعد اعد قال ايش قال عليه فنعم
قال عمرو بن تميم هذا يقال له مولى بني زمان مدني. هم ثم قال في تصحيحه تخريجه اسناده ضعيف لضعف كثير بن زيد وعمرو بن تميم قال البخاري عن حديث هذا فيه نظر
وقال العقيلي لا يتابع عليه وابوه تميم مجهول واخرجه ابن شيبة واحمد والعقيري في الضعفاء الكبير والبيهقي وفي شعب الايمان له اعد اعد السند. نعم احسن الله اليك حدثنا محمد ابن بشار
نعم. ويحيى ابن حكيم قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا كثير ابن زيد قال حدثني عمرو ابن تميم قال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه اه. نعم. نعم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلكم شهر كم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مر بالمسلمين شهر خير لهم منه ولا مر بالمنافقين شهر شر لهم منه
بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكتب اجره ونوافله قبل ان يدخله ويكتب يسره وشقاه قبل ان يدخله وذلك ان المؤمن يعد فيه القوة من النفقة العبادة ويعد فيه المنافق اتباع غفلات المؤمنين
واتباع عوراتهم فغنم يغنمه المؤمن هذا حديث يحيى وقال بندر فهو غنم للمؤمنين يغتنمه الفاجر عمرو بن تميم هذا يقال له مولى بني زمانة مدني حديث ضعيف يعني صارت لكن معناه صحيح اذا كان له
خير المؤمنين وشر المنافقين المؤمن يغتنمه ووافر الشهور والمنافق ولهذا ليس عنده ايمان شر عليه يمنعهم الشهوات ويراعي يراعي المؤمنين فلا يستطيع ان يظهر وفي قلبه من النفاق نعم احسن الله اليك
باب ذكر تفضل تفضل الله عز وجل على عباده المؤمنين في اول ليلة من شهر رمضان بمغفرته اياهم كرما وجودا. سبحانه وتعالى. ان صح الخبر فاني لا اعرف خلف اباه
خلفا ابا الربيع هذا بعدالة ولا جرح ولا عمرو ابن حمزة القيسي الذي هو دونه ولا ولا عمر ابن حمزة القيسي الذي هو دونه. نعم. حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا زيد بن
بن حبابة قال حدثني عمرو بن حمزة القيسي قال حدثنا خلف ابو الربيع امام مسجد ابن ابي عروبة. قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يستقبلكم وتستقبلون ثلاث مرات. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله وحي قال لا قال عدو حضر قال لا. قال فماذا؟ قال ان الله يغفر في اول ليلة من
رمضان لكل اهل هذه القبلة. واشار بيده اليها فجعل رجل يهز رأسه ويقول بخم بخن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان
ضاق به صدرك قال لا ولكن ذكرت المنافق فقال ان المنافقين هم الكافرون وليس من ذلك شيء قال احسن اليك اسناده ضعيف. مم لضعف عمرو ابن حمزة فقد ظعفه الدارقطني
وقال البخاري لا يتابع حديثه. مم. وقال ابن عدي عامة عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال العقيلي لا يتابع حديثه وساق هذا في منكراته واخرجه الضياء المقدسي في المختارة من طريق مصنف واخرجه العقيري في الضعفاء والبيهقي في شعب الايمان
والضياء المقدسي في المختارة انتهى احسن الله اليك. ما خافه المؤلف في ضعف. نعم مثل الحديث؟ نعم يستقبلكم وتستقبلون ثلاث مرات. فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله وحي نزل؟ قال لا
قال عدو حضر قال لا قال فماذا؟ قال ان الله يغفر في اول ليلة من شهر رمضان لكل ولهذه القبلة واشار بيده اليها فجعل فجعل رجل يهز رأسه ويقول بخ بخ. فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ضاق به صدرك. قال لا ولكن ذكرت المنافق فقال ان المنافقين هم الكافرون. وليس لكافر من ذلك شيء الصحيح نعم. باب ذكر الله تعالى واحسانه ان الله يكتب للمؤمن
قبل قبل والله الكافر نسأل الله السلامة والعافية ان الله ان الله يغفر ان الله يكتب ان الله يغفر في اول ليلة. نعم ان الله يغفر في اول ليلة من شهر رمضان لكل اهل هذه القبلة. واشار بيده اليها
هم المؤمنون اما الناس فلا يدخلناهم. فجعل رجل يهز رأسه ويقول بخن بخن. فقال له رسول الله صلى الله عليه سلم يا فلان ضاق به صدرك. قال لا ولكن ذكرت المنافق. فقال ان المنافقين هم الكافرون
وليس لكافر من ذلك شيء. يسألها يسألها الحديث الاخر الله في في شهر رمضان خمسة خصال ومنها انه قد يغفر له في اخر ليلة ويرسل له حديث اذا دخل رمظان فتحت ابواب الجنة
وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين نعم ضعف. نعم. نعم. باب ذكر تزيين الجنة لشهر رمضان. وذكر ما اعد الله للصائمين في الجنة اسأل الله الكريم بفضله وفق الله سبحانك الحمد يا شيخ صالح