الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام الحافظ ابن خزيمة في صحيحه قال الحافظ ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه
في صحيحه ابواب الاهلة ووقت ابتداء صوم شهر رمضان باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر باكمال ثلاثين يوما لصوم شهر رمضان
دون اكمال ثلاثين يوما لشعبان حدثنا عبد الله ابن ابن هاشم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبدالله بن ابي قيس قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام قال صحيح اخرجه اسحاق ابراهيم واحمد والبخاري وابن الجاروط وابن حبان والدارقطني
والحاكم والبيهقي نعم اه وعن عبد الله ابن ابي قيس ترجمة ترجمة باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر باكمال ثلاثين يوما لصوم شهر رمضان
دون اكمال ثلاثين يوما لشعبان. نعم. لابد من شعبان ثلاثين او اذا لم يرى الهلال او كان ليلة قطر او غيم فانه يكفل ثلاثين يوما سواء من شعبان او رمضان او رمضان
نعم اذا لم يرى نعم حدثنا عبد الله ابن باب الدليل باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم انما امر باكمال ثلاثين يوما لصوم شهر رمضان
دون اكمال ثلاثين يوما لشعبان. ايه وهم الذين يرونه انه يظيع الشهر اقدروا اضيقوا لكن التفريق بلا شعبان ورمضان هذا وللجميع من قال يضيع وضيقه. نعم الحنابلة يرون انه يضيق
يضيقوا له قال اجعلوا شهر شعبان تسعة وعشرين وصوموا ليست يوم الثلاثين اذا كان ليلتها قطر ولا ريب نعم حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح
عن عبدالله بن ابي قيس قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان
فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام يكمل الشهر السابق ثلاثين اوعشر شعبان نعم باب الزجر عن الصيام نعم احسن الله اليك صحيح قال اخرجه اسحاق ابن هاويه واحمد وابو داوود وابن الجارود وابن حبان والدرقطني والحاكم والبيهقي
باب الزجل هنا قال صحيح التفرقة التفرقة بين شهر رمضان. نعم كأنهم قالوا يعني باب الاحتياط واما رمضان يكمل ايضا كذلك احتياط للعبادة نعم الله ليك باب الزجر عن الصيام لرمضان قبل مضي ثلاثين يوما لشعبان اذا لم يرى الهلال. نعم
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال او تكملوا العدة
لا تقدموا لا تقدموا لا لا تقدموا يا اصل لا تتقدموا ايه وهنا تصحيف لا تقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال او تكمل العدة حدثنا يحيى بن محمد بن السكن البزار
قال حدثنا يحيى ابن كثير قال حدثنا شعبة عن سماك قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال ادنوا وكل فقل فقلت قال ابن قال فقال ادنوا فكل
فقلت اني صائم قال والله لتدنن قلت فحدثني قلت فحدثني قال حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا هذا الشهر استقبالا
صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حال بينك وبين منظره سحاب او قطرة فاكملوا العدة ثلاثين قال احسن الله اليك آآ الحديث الاول صحيح اخرجه ابو داوود والنسائي وفي الكبرى له
وابن حبان دار قطني والبيهقي من حديث ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه واخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة والدارقطني بالطريق ربعي عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم به
وفي رواية الدار القطني عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. مثل مثل اول لا تقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال او تكمل العدة واما الحديث الثاني قال اسناده صحيح
وسماك هنا قد توبع واخرجه ابو حبان من طريق المصنف والطيالسي واحمد والدالمي وابو داوود والترمذي والنسائي وفي الكبرى له وابو يعلى وابن حبان والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس
واخرجه مالك في الموطأ برواية الليل وعبد الرزاق والحميدي واحمد والدارمي والنسائي وفي الكبرى له وابن الجارود والطبراني في الاوسط والبيهقي من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما به
ثم قال رحمه الله باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤيته لا لرمضان اذا لم يغم الهلال وبين الزجر عن عن افطار رمضان قبل رؤية هلال شوال اذا لم يغم الهلال
والدليل على ان الصائم لرمضان اذا غم الهلال قبل مضي ثلاثين يوما لشعبان عاص كالمفطر قبل مضي ثلاثين يوما لرمضان اذا غم الهلال باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤيته لا لرمضان
اذا لم يغم الهلال وبين الزجر عن افطار رمضان قبل رؤية هلال شوال اذا لم يغم الهلال والدليل على ان الصائم لرمضان اذا غم الهلال قبل مضي ثلاثين يوما لشعبان عاص كالمفطر
قبل مضي ثلاثين يوما لرمضان اذا غم الهلال حدثنا محمد بن بشار ينبغي ان تراعيها عشان يعرف دخوله دخول الشهر كانت تراي من من رجب من رجب حتى حتى يثبت دخول رجب ثم دخول شعبان
والشرع قد يكون تسعة وعشرين قد يكون ثلاثين وقد توالى شهرين او ثلاثة الى اربعة شهرين او ثلاثة اربعة الى ثلاثين ولكن الغالب شهر شهر وشهر شهر تسعة وعشرين هذا وهو عليه. شهران او ثلاثة
ثلاثين عوام او تسعة وعشرين وفق الله الجميع ورزق الله الجميع بارك الله فيك