اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله
اسأل الله جل جلاله ان يجعل عملنا كله صالحا وان يجعله لوجهه خالصا والا يجعل في عملنا شيئا لاحد غيره احبتي في الله الباب الرابع من كتاب الحيض باب من سمى النفاس حيضا
وفي الحديث الرابع والتسعون بعد المائتين حدسنا المكي بن ابراهيم قال حدسنا هشام عن يحيى ابن ابي كسير عن ابي سلمة ان زينب بنت ام ان زينب بنت ام سلمة
حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بين انا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم مضطجعة في خميصة اذ حطوا فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم بدعاني واضطجعت معه في الخميلة
بابه مباشرة الحائض حدثنا قبيصة قال قدسنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلى الله عليه واله وسلم من اناء واحد كلانا جنب
وكان يأمرني فاتزن فيباشرني وانا حائض وكان يخرج رأسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حائض حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي ابن موسى قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبدالرحمن بن الاسود
عن ابيه عن عائشة قالت كانت احدانا اذا كانت حائضا فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربا
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك اربا تابعه خالد وجرير عن الشيباني حدسنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد
قال سمعت ميمونة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امرأة من نسائه امرها فابتزرت وهي حائض ورواه سفيان عن الشيباني باب ترك الحائض الصوم حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر
قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض عن عياض ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحى او فطر الى المصلى
فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكسر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين ازهب للب الرجل الحازم من احداكن
قلنا وما نقصان وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال اليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلنا بلى قال فذلك من نقصان عقلها اليس ازا حاضت لم تصلي ولم تصم
قلنا بلى قال فذلك من نقصان دينها باب تقضي الحائض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا بأس ان تقرأ الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب بأسا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزكر الله على كل احيانه
وقالت ام عطية كنا نؤمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون قال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم
ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عائشة فنسكت المناسك غير الطواف للبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
حدسنا ابو نعيم قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج. فلما جئنا سريفا
طمست فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شيء كتبه الله على بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج
غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري الحديس المتمم للمئة الثالثة وهو في الباب الثامن من كتاب الحيض باب الاستحاضة حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة انها قالت
قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انما ذلك عرق
وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاترك الصلاة فازا زهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي باب غسل دم المحيض حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر
عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارأيت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه
ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارس عن عبدالرحمن بن القاسم حدسه عن ابيه عن عائشة قالت كانت احدانا تحيض
ثم تقترس تقتصر الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه باب الاعتكاف للمستحاضة حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبدالله عن خالد عن عكرمتان عن عائشة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم
فربما وضعت الطاست تحتها من الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كان هذا شيء كانت فلانة تجده حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع
عن خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من ازواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عائشة
ان بعض امهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة
ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شيء من ذنب قالت بريقها فقصعته بظفرها باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض حدثنا عبد الله بن عبدالوهاب قال حدثنا حماد بن زيد
عن ايوب عن حفصة قال قال ابو عبدالله او هشام ابن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قالت كنا ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج
اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا امتسلت احدانا من محيضها في نبزة من كوست اظفار وكنا ننهى عن اتباع الجنائز
قال رواه هشام ابن حسان هل حفصة عن ام عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم باب دلك المرأة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتأخذ فرصة ممسكة فتتتبع بها اثر الدم
حدثنا يحيى قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عائشة ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه واله وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل
قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف؟ قال سبحان الله تطهري تجدها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم. سبحان الله العظيم
هزا هو الحديس الزي نزكره وهمنا فظننا ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الذي قال لها تتبعي اسر الدم كلا لم يقلها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بل هي كلمة عائشة
وانظر الى اصرار النبي صلى الله عليه واله وسلم ما وحيائه تطهري بها. قالت كيف؟ قال سبحان الله تطهري بها ولم يزد السيدة عائشة فاجتبزتها حياء نساء وحياء للرجال الزمن صعب. نسأل الله جل جلاله
ان يرزقنا حسن الخاتمة باب غسل المحيض حدثنا مسلم قال حدسنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عائشة ان امرأة من الانصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض
قال خذي فرصتان خذي قال خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضئي بها فاخذتها فجزبتها فاخبرتها بما يريد النبي
صلى الله عليه واله وسلم هذا اثبات اوضح اسبتت الحياء ثم ان النبي استحيا باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض قال الشيخ رحمه الله حدسنا موسى ابن اسماعيل حدسنا ابراهيم
حدسنا ابن شهاب عن عروة ان عائشة قالت اهللت مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسك الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة
فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة. فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قضي رأسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك
ففعلت فلما قضيت الحج امر عبدالرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة
عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة
فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة. فادركني يوم عرفة وانا حائض فشكوت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي واهلي بحج
ففعلت حتى اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبدالرحمن اخي عبدالرحمن ابن ابي بكر فخرجت الى التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة
باب مخلقة وغير مخلقة حدسنا مسدد قال حدسنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا
يقول يا ربي لطفا يا رب علاقة يا رب مضغة فازا اراد ان يقضي خلقه قال ازكر ام انثى شقي ام سعيد فما الرزق والاجل في كتب في بطن امه
باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة حدسنا يحيى ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه. ومن اهل بحج فليتم حجه
قالت فحضت فلم ازل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلى الله عليه صلى الله عليه واله وسلم ان انقض رأسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة
ففعلت زلك حتى قضيت حجي فمع فبعس معي عبدالرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الى عائشة بالدرجة فيها الكرسي فيه الصفرة
فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد ابن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الى الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن
حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيطة. فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة
وازا ادبرت فاغتسلي وصلي بابه لا تقضي الحائض الصلاة. قال جابر وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تدع الصلاة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام
قال حدثنا قتادة قال حدثتني معازة ان امرأة قالت لعائشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به او قالت
فلا نفعله باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان ان يحيا عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة حدسته ان ام سلمة قالت
قط وانا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثيابي ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انوفيستي؟ قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة
قالت وحدثتني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم وكنت اغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة باب من اخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر
حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بين انا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم مضطجعة في خميلة حطوا
فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انوفيستي؟ فقلت نعم. فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة باب جهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب
عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ثنتي عشرة
وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمة ونقوم على المرضى فسألت اختي النبي صلى الله عليه واله وسلم اعلى احدانا بأس ازا لم يكن لها جلباب الا تخرج
قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سألتها اسمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم؟ قالت بابي نعم وكانت لا تزكره الا قالت بابي
سمعت يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى. قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكزا وكزا باب ازا حاضت في شهر ثلاث حيض
وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالى ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر ويذكر عن علي وشريح ان امرأة جاءت ببينة من بطانة اهلها
ممن يرضى دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراؤها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الى خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سألت ابن سيرين عن المرأة ترى الدم
بعد قرئها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك حدسنا احمد بن ابي رجاء قال حدسنا ابو اسامة قال سمعت هشام ابن عروة قال اخبرني ابي عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سألت النبي
صلى الله عليه واله وسلم اني استحاض فلا اطهر. افأدع الصلاة؟ فقال لا ان ذلك عرق ولكن دع الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض
قال الشيخ رحمه الله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية. قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا باب عرق الاستحاضة حدسنا ابراهيم بن المنذر
قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم رضي الله عنها. ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين
فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هزا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة انا الملك يتعجب الانسان من نسوة هزه الايام عجب انزر الى هزه
التي مر معنا حديثها تضع التست بين رجليها وتقف تصلي وتلكم الاخرى هاضت سبع سنين لم ينزل سبع سنين متواصلة تغتسل لكل صلاة يعني تغتسل خمس مرات في اليوم والليلة
يوم لو اه بس كده قطرتين من دم تقول نزيف نزيف وعمليات واشعات وتحاليل ثم نقول لها اصبري تقول كيف لا الطبيبات ما بيعرفوش اروح لطبيب ويرضى الرجل ويرضى الرجل ربنا يهديه
ان يكشف رجل على عورة زوجته المغلظة ويقول ظرورة سبحان الله اليس من الافضل ان تصبر وان ماتت لها الجنة كتلكم التي صبرت على صبرت على على على الصرع قالت اني اصرع
قال ان شئت دعوت الله لك فشفاك وان شئت صبرت ولك الجنة اللهم اهد نساء المسلمين باب المرأة تحيض بعد الافاضة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه
ان عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلى. قال فاخرجي حدسنا معلا بن اسد قال حدسنا وهيب عن عبد الله ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس
قال رخص للحائض ان تنفر اذا حاضت وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لتنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهن باب ازا رأت المستحاضة الطهر
قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة ويأتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم حدسنا احمد بن يونس عن زهير قال حدثني هشام عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا اقبلت الحيضة
قال ازا اقبلت الحيضة فدع الصلاة. واذا ادبرت اغسلي عنك الدم وصلي باب الصلاة على النفساء وسنتها حدسنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم
عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب ان امرأة ماتت في بطن فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقام وسطها حدسنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة
اسمه الواح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت كونوا حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته
اذا سجد اصابني بعض ثوبه تم كتاب الحيض والحمد لله والكتاب السابع كتاب التيمم واوله الحديث السابع والعشرون بعد المئة نلتقي اللقاء القادم ان شاء الله وقدر احبكم في الله
والسلام عليكم ورحمة الله