اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد. فاخوتي في الله
اولا انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
احبتي في الله هذا هو المجلس الثامن عشر المجلس الثامن عشر من مجالس التحديس واوله الباب الثامن والثلاثون من ابواب كتاب المساجد باب التقاضي والملازمة في المسجد. باب التقاضي والملازمة في المسجد
قال الشيخ عليه رحمة الله حدسنا عبدالله بن محمد قال حدسنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهرية عن عبدالله بن كعب بن ما لك عن كعب انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما
حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتى كشف سجف حجرته. فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هزا
واومأ اليه ام الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه الله اكبر يا كعب ضع من دينك هزا اي الشاطر قال قد فعل رضي الله عنك يا كعب
باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان حدسنا سليمان بن حرب قال حدسنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امرأة سوداء
كان يقوم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني على قبره او قال قبرها فاتى قبرها فصلى عليها صلى الله عليه وسلم. انظر الى الاهتمام
ب بالناس الاهتمام بالناس حتى ولو كان ضعيفا او وهزا يدلك ايضا على اهمية هزا العمل هل جربت ان تنزف بيت ربك يوما ثم تقول يا رب انا انظف بيتك
تنزف قلبي يا رب انا اطيب بيتك تطيب قلبي. يا رب انا انور بيتك فنور قلبي تسب باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت
لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر استفد منه ان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه
باب الخدم للمسجد. وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا اي للمسجد يخدمه حدسنا احمد بن واقد قال حدسنا حماد عن سابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امرأة او رجلا كانت تقم المسجد ولا اراه الا امرأة
فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى على قبره ان يتخذ خادم خاص للمسجد ليتك ان لم تستطع ان تخدم المسجد او تنزفه او تفعل فاستأجر خادما على حسابك تدفع له اجرة شهرية او اسبوعية او غير ذلك او يومية كلما اتى ينظف المسجد ويكون هذا ايضا
في حسابك باب الاسير او الغريم يربط في المسجد. حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا رح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن بزياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان
رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسئا باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يأمر الغريم ان يحبس الى سارية المسجد. لم يكن ثمة سجن
ايامهم فكانوا اذا ارادوا ان يحبسوا انسانا ربطوه في عامود من اعمدة المسجد حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد
فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اسان فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد
فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا عبدالله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل
فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم
فاذا سعد يغزو جرحه دما فمات فيها باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلى الله عليه وسلم على بعير طاف النبي صلى الله عليه وسلم على بعير. حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل
العروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطوفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت
يقرأ بالطور وكتاب مستور هذه علة الطواف راكبا او السعي راكبا ان يكون من علة لا منزرة باب حدسنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي
عن قتادة قال حدثنا انس ان رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين ايديهما
فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى اتى اهله الله اكبر كرامات باب الخوخة والممر في المسجد. حدثنا محمد بن سنان قال حدسنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد ابن حنين عن بسري بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال
ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده
فاختار ما عند الله تفاوت الفهم ارزاق فكان رسول الله هو العبد صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبكي ان امل الناس علي في صحبته وماله ابو بكر
ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخزت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا غاب الا باب ابي بكر لا يبقين في المسجد باب الا سد
الا باب ابي بكر. حدثنا عبدالله بن محمد الجعفي قال حدسنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلى ابن حكيم انا عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه
عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبأ على المنبر حمد الله واثنى عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة
ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد
قال ابو عبدالله وقال لي عبدالله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رأيت مساجد ابن عباس وابوابها حدثنا ابو النعمان وقتيبة
قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد
وعثمان ابن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبادرت فسألت بلالا فقال صلى فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فزهب علي ان اسأله كم صلى. باب دخول المشرك في المسجد
حدسنا قتيبة قال حدسنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال
فربطوه بسارية من سواري المسجد باب رفع الصوت في المساجد حدثنا علي بن عبدالله قال حدسنا يحيى بن سعيد قال حدسنا الجعيد بن عبدالرحمن قال حدسني يزيد بن خصيفة عن السائب ابن يزيد قال كنت قائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال ازهب فاتني بهزين
فجئته بهما قال من انتما؟ او من اين انتما؟ قالا من اهل الطائف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدسنا احمد قال حدسنا ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا له عليه
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد. فارتفعت اصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته. فخرج اليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى كشف سجف حجرته ونادى يا كعب بن ما لك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقض يعني للاخر يعني قال له قم ادي له بقى النص باب الحلق والجلوس في المسجد حدثنا مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل
عن عبيد الله النافعة عن ابن عمر سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما ترى في صلاة الليل؟ قال مثنى مثنى فاذا خشي الصبح صلى واحدة
فاوترت له ما صلى. وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا. فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به حدثنا ابو النعمان قال حدسنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر
ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل؟ فقال صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت. قال الوليد ابن كثير
حدسني عبيد الله بن عبدالله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولى عقيل ابن طالب اخبر
عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فرأى فرجة فجلس
واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة؟ اما احدهم فاوى الى الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه
واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد ابن تميم عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى
وعن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك نعم فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعمر وعثمان ولكن من انت الشاهد انك قد تفعلها احيانا
في غير حضور كبير ما يبقاش المبدأ ان الشباب يقول الحديس اهو ويستلخي ويمد رجليه ولكن هناك امر اخر وهو الادب توقير الكبير احترام الشيخ الوقور احترام الاخرين الموجودين في ضيق للمسجد او زحام او او غيره
هناك ضوابط اخرى يعني حين يقول واحد عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينبغي ان يوضع الامر في ميزانه الصحيح باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس. به قال الحسن وايوب ومالك
قدسنا يحيى بن بكير قال حدسنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين
ولم يمر علينا يوم الا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن
فيقف عليه نساء المشركين وابناؤهم يعجبون منه وينظرون. وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن فافزع زلك اشراف قريش من المشركين. انظر الى العمل الدعوي هذا عمل في الدعوة. مجرد ان يصلي في فناء بيته يعني امام البيت
والناس ينظرون باب الصلاة في مسجد السوق وصلى ابن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب حدسنا مسدد قال حدسنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة
تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضأ فاحسن واتى المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة
وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كان تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه
ما لم يحدس. باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره حدسنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمر شبك النبي صلى الله عليه وسلم اصابعه
وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبدالله قال رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم يا عبدالله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حسالة من الناس بهذا يعني في اخر الحديث قال وشبك بين اصابعه صلى الله عليه وسلم
حدثنا خلاد ابن يحيى بدون تعليق قال حدثنا سفيان هو منتظر تعليق الراجل ان انا اقول لكم يعني مش واحد مشبك اصابعه عمال على بطال وقاعد يعمل مش الموضوع كده ده الرسول صلى الله عليه وسلم
كان بيضرب مسال بيبينه يقول ومرجت عهودهم وصار الناس هكذا وشبك بين اصابعه. ما كانش قاعد بيشبك ايديه يعني صلى الله عليه وسلم ماشي مرتاح كده اللهم صلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حدسنا خلاد بن يحيى قال حدسنا سفيان عن ابي بردة ابن عبد الله ابن ابي بردة عن جده عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
بعضا وشبك بين اصابعه حدسنا اسحاق قال حدسنا ابن سميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في احدى صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا
شوف يا اخي الصدق قال سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فقام الى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان فداه ابي وامي ونفسي رسول الله
صلى الله عليه وسلم. ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن على ظهر كفه اليسرى وخرج السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر
فهذا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال صلى الله عليه وسلم لم انسى ولم تخسر
فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مسل سجوده او اطول
ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه ثم سلم فيقول نبئت ان عمران بن حصين قال ثم سلم باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم
حدسنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدسنا فضيل بن سليمان قال حدسنا موسى ابن عقبة قال رأيت سالم رأيت سالم بن عبدالله يتحرى اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة
وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسألت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء حدسنا ابراهيم بن المنذر قال حدسنا انس بن عياض
قال حدسنا موسى ابن عقبة عن نافع ان عبدالله اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر. وفي حجته في حين حج تحت سمرة
في موضع المسجد الذي به الحليفة. وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد. فازا زهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية فعرس سم حتى يصبح. ليس عند المسجد الذي بحجارة
ولا على الاكمة التي عليها المسجد. كان سمى خليج يصلي عبدالله عنده في بطنه كتب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتى دفن زلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه. وان عبدالله بن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث
مسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء. وقد كان عبدالله يعلم المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم. يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد على حافة الطريق اليمنى وانت ذاهب الى مكة. بينه وبين المسجد الاكبر
رمية بحجر او نحو زلك وان ابن عمر كان يصلي الى العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف. وانت ذاهب الى مكة
وقد ابتلي ثم مسجد فلم يكن عبدالله يصلي في ذلك المسجد. كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الى العرق نفسه وكان عبدالله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر. واذا اقبل من مكة
فان مر به قبل صلاة قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتى يصلي بها الصبح وان عبدالله حدسه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة
دون الرويسة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتى يفضي من اكمة دوين بريد الرويسة بميلين قد انكسر اعلاها فانسنى في جوفها وهي قائمة على ساق وفي ساقها كسب كسيرة
وان عبدالله بن عمر حدسه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تلعة من وراء العرج وانت زاهب الى هظبة عند ذلك المسجد قبران او سلاسة على القبور رجم من حجارة عن يمين الطريق
عند سليمات الطريق بين اولئك السليمات كان عبدالله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبدالله بن عمر حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مثيل دون هرشة
دون هرشة ذلك المثيل لاصق بكراع هرشة بينه وبين الطريق قريب من غلوة. وكان عبدالله يصلي الى سرحة وهي اقبل اقرب السرحات الى الطريق وهي اطولهن. وان عبدالله بن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل في المسير الذي في ادنى مر الزهران قبل المدينة. حين يهبط من الصف
ينزل في بطن زلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الى مكة ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الطريق الى رمية بحجر. وان عبدالله بن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بزي طوى
ويبيت حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة. ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن ان اسفل من زلك على اكمة غليظة. وان عبدالله حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه
وبين الجبل الطويل نحو الكعبة. فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة. ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم اسفل منه على الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة. الحمد لله
تم باب المساجد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته