اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
لا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان
عليكم رقيبة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله
الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد اخوتي في الله انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا
له صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله هذا هو المجلس الثلاثون. من مجالس وفيه يبدأ من الباب التاسع من كتاب الجمعة باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
واوله الحديث الحادي والخمسون بعد الثمانمائة قال الشيخ رحمة الله عليه حدثنا ابو نعيم. قال حدثنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن عبد الرحمن وهو ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الف لام
تنزيل السجدة. وهل اتى على الانسان باب الجمعة في القرى والمدن حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواسا من البحرين حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن
وعبدالله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الى ابن شهاب وانا معه يومئذ بوادي القرى. هل
وان اجمع ورزيق عامل على ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيغ يومئذ على ايلة. فكتب ابن شهاب وانا اسمع يأمره بان يجمع. يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
الامام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسئول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته. قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسئول عن رعيته
وكلكم راع ومسؤول عن رعيته باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل على من تجب عليه الجمعة حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب
عن الزهري قال حدثنا سالم بن عبدالله انه سمع عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
لما قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هيب قال حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون
يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم. هذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصارى فسكت ثم قال حق على كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه رأسه وجسده
رواه ابان ابن صالح عن مجاهد عن طاووس عن ابي هريرة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى في كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما
حدثنا عبد الله بن محمد. حدثنا شبابه. حدثنا وارقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ائذنوا للنساء بالليل الى المساجد
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد. فقيل لها لم تخرجين
وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار. قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. باب الرخصة ان لم
الجمعة في المطر حدثنا مشدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله ابن الحارث ابن ام محمد ابن سيرين قال ابن عباس لمؤذنه في يوم المطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله
فلا تقل حي على الصلاة. قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة. واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض باب من اين تؤتى الجمعة وعلى من تجب؟ لقول الله جل وعلا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها. سمعت نداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية على فرسخين
حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد ابن بن الزبير حدثه عن عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم
من منازلهم والعوالي. فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق. فيخرج منهم العرق. فأتى الله صلى الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا
باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروى عن عمر وعلي والنعماني ببشير وعمرو بن حريص رضي الله عنهم. حدثنا عبدا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرني يحيى بن سعيد انه سأل عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت
عائشة رضي الله عنها كان الناس مهانة انفسهم وكانوا اذا راحوا الى الجمعة راحوا في هيئتهم. فقيل لهم لو اغتسلتم حدثنا سريج بن النعمة قال حدثنا فليح ابن سليمان عن عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد
الجمعة باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة حدثنا محمد بن ابي بكر المقدم قال حدثنا حرامي ابن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد ابن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة. واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة. يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة. وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال
بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر باب المشي الى الجمعة وقول الله جل زكره فاسعوا الى ذكر الله
ومن قال السعي العمل والذهاب. لقوله تعالى وسعى لها سعيها وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينئذ. وقال عطاء تحرم الصناعات كلها قال ابراهيم ابن سعد عن الزهري اذا اذن المؤذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد
حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد ابن ابي مريم قال حدثنا عباية ابن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الى الجمعة فقال سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذئب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون. واتوها تمشون عليكم السكينة
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا حدثنا عمرو بن علي قال حدثني ابو قتيبة قال حدثنا علي ابن المبارك عن يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة
لا اعلمه الا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة حدثنا عودة قال اخبرنا عبد الله
قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابن وديعة. عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر. ثم ادهن او مس من طيب. ثم راح فلم يفرق بين اثنين. فصلى
ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه حدثنا محمد قال اخبرنا مخلد ابن يزيد. قال اخبرنا ابن دريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله
طبعا هو ما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها باب الاذان يوم الجمعة حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي زيد
عن الزهرية عن السائل ابن يزيد. قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام على المنبر. على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما. فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس
زاد النداء الثالث على الزوراء باب المؤذن الواحد يوم الجمعة. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة الماجسون. عن الزهري عن ابن يزيد ان الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان ابن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلى الله عليه
مؤذن غير واحد وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني على المنبر. سموه اذان ثالث ليه؟ لان الاقامة كم اذان بين كل اذانين صلاة. فكان الاذان والاقامة هم دول اذانين. عثمان ابن عفان زود الاذان الثالث
باب يؤذن الامام على المنبر اذا سمع النداء حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر ابن عثمان ابن سهل ابن حنيف عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس على المنبر اذن المؤذن. قال الله اكبر الله اكبر
قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله. فقال معاوية وانا. فقال اشهد ان محمدا رسول الله. فقال معاوية وانا فلما انقضى التأذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حين اذن المؤذن
يقول ما سمعتم مني من مقالتي باب الجلوس على المنبر عند التأذين حدثنا يحيى بن مكيف قال حدثنا الليل. عن عقيل عن ابن شهاب ان الشائب ابن يزيد اخبره ان التأذين الثاني يوم الجمعة امر به
عثمان حين كثر اهل المسجد وكان تأذينه يوم الجمعة حين يجلس الامام باب التأذين عند الخطبة. حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله. قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت يا ابن يزيد
قولي ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا. امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث. فاذن
على الزوراء فثبت الامر على ذلك باب الخطبة على المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني
قال حدثنا ابو حازم ابن دينار ان رجالا اتوا سهلا ابن سعد الساعدي وقدم تروا في المنبر مما عوده فسألوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو. ولقد رأيته اول يوم وضع. واول يوم
جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس
فامرته فعملها من طرفاء الغابة. ثم جاء بها فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فامر بها فوضعت ها هنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقرة
فسجد في اصل المنبر ثم عاد. فلما فرغ اقبل على الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتأتم ولتعلموا صلاتي حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر
قال اخبرني يحيى ابن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبدالله قال كان جزع يقوم اليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجزع
مثل اصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيى اخبرني حفص بن عبيدالله بن انس انه سمع جابرا والجذع حن له وما الاجزاع بارق منا انفسا وفهوما
صلوا عليه وسلموا تسليما صلى الله عليه وسلم حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي زئب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم على المنبر فقال من جاء الى الجمعة فليغتسل
باب الخطبة قائما وقال انس بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما حدثنا عبيد الله ابن عمر القواريلي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب. واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام
حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن هلال ابن ابي ميمونة حدثنا عطاء ابن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله
نكتفي بهذا المقدار. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكرته