اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد. اخوتي في الله انا احبكم في الله
اسأل الله جل جلاله ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل والسر والجهر هزا هو المجلس الرابع من مجالس التحديث وما زلنا في صحيح البخاري ومجلس اليوم يبدأ من الباب الحادي والثلاثين
باب احب الدين الى الله ادومه الحديس السالس والاربعون قال الشيخ رحمه الله تعالى حدسنا محمد بن المثنى قال حدسنا يحيى عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم دخل عليها وعندها امرأة
قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قالمة عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه في هذا الحديث فوائد
بسرعة اولها انه ينبغي ان يتفقد الانسان اهله قال من هذه ما تفتحش بيتك لكل من هب ودب مين اللي عند زوجتك دي ومين صاحب ابنك ده ومين صاحبة بنتك دي
لابد من تفقد الاهل ومعرفة الاخبار هذه مسئولية كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وانما يفسد الصاحب صاحبه فلذلك سأل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من هذه مين اللي عندك دي
ذكرت صلاتها وصيامها. يبقى مش مجرد مين اللي عندك دي اخت؟ لا الاخت دي مين؟ زوجة مين؟ ولا بنت مين تعليمها ايه؟ ايه اللي جايبها هنا؟ راحة فين؟ جاية منين؟ لازم
لابد ان انا اكون متفقد لاهلي كما زكرت بان الصاحب يفسد صاحبه الشاهد لما وصفت صلاتها تذكر من صلاتها. ده بتصلي في اليوم متين تلتميت ركعة. مثلا يعني مثلا قال عليكم بما تطيقون
الانسان بينقطع لو كلف نفسه ما لا يطيق الانسان لو كلف نفسه ان هو آآ يصوم الدهر يعني يصوم على طول كل الايام فلا يفطر ابدا مش هيقدر يكمل زي ما عبدالله بن عمرو بن العاص جه في الاخر
وان ليتني اخزت برخصة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من الاعمال ما تطيقون ما فيش مانع ان انا عندي نشاط النهاردة اصوم شهر شهرين تلاتة افطر الجمعة اصوم يوم ويوم
عندي نشاط النهاردة اقرأ عشر اجزاء بس لمدة شهر شهرين تلاتة وبعد كده يبقى جزئين تلاتة السابت تبقى دي حاجة ودي حاجة افرق بين الختمات الرسول ما تصلي عليه صلى الله عليه واله وسلم
عليكم ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه احب العمل ادومه باب زيادة الايه؟ زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالى وزدناهم هدى
ويزداد الذين امنوا ايمانا قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيئا من الكمال فهو ناقص. قال الشيخ عليه رحمة الله. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله
وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله
وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبدالله قال ابان حدسنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم من ايمان مكان من خير وقال الشيخ رحمه الله حدثنا الحسن بن الصباح
سمع جعفر ابن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المؤمنين
اية في كتابكم تقرأونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر قد عرفنا زلك اليوم
والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه واله وسلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة باب الزكاة من الاسلام. وقوله وقوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة قال الشيخ حدثنا اسماعيل قال حدسني ما لك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول
جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من اهل نجد سائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة. قال هل علي غيرها
قال لا الا انت الا انت طوع قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الزكاة
فقال هل علي غيرها؟ قال لا الا ان تطوع. قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم افلح ان صدق
باب اتباع الجنائز من الايمان قال الشيخ رحمه الله حدثنا احمد بن عبدالله بن علي المنجوفي قال حدسنا روح قال حدسنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين. كل قيراط مثل احد ومن صلى عليها سم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط
تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم نحوه باب خوف المؤمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي
الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه. ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل. ويذكر عن الحسن انه قال ما خافه الا مؤمن ولا امنه
الا منافق النفاق يعني وما يحذر من الاصرار على النفاق والعصيان من غير توبة. لقول الله تعالى ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون قال الشيخ رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت ابا وائل عن المرجئة
فقال حدسني عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال الشيخ رحمه الله اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر
عن حميد عن انس قال اخبرني عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحى فلان وفلان فرفعت
وعسى ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس الباب السادس والثلاثون باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه واله وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان وبيان النبي صلى الله عليه واله وسلم له سم قال جاء جبريل عليه السلام
يعلمكم دينكم فجعل زلك كله دينا وما بين النبي صلى الله عليه واله وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قال الشيخ رحمه الله
حدسنا مسدد قال حدسنا اسماعيل ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه واله وسلم بارزا يوما للناس
فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة
وتصوم رمضان قال وما الاحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متى الساعة طالما المسئول عنها باعلم من السائل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها
وازا تطاول رعاة البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله عنده العلم والساعة الاية ثم ادبر فقال ردوه
فلم يروا شيئا فلم يروا شيئا قال هزا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل زلك كله من الايمان قال الشيخ رحمه الله تعالى حدثنا ابراهيم بن حمزة
قال حدسنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله ان عبدالله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سألتك هل يزيدون ام ينقصون؟ فزعمت انهم يزيدون. وكذلك الايمان حتى يتم
وسألتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه؟ فزعمت ان لا. وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد باب فضل من استبرأ لدينه قال الشيخ عليه رحمة الله
حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس
فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك ان يواقعه الاوان لكل ملك حمى الاوان حمى الله في ارضه محارمه الاوان في الجسد مضغة
اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب باب اداء الخمس من الايمان اداء الخمس من الايمان قال الشيخ رحمه الله حدثنا علي ابن الجعد
قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال اقم عندي حتى اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال
ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلى الله عليه واله وسلم قال من القوم او من الوفد؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا نداما فقالوا يا رسول الله
انا لا نستطيع ان نأتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هزا الحي من كفار مطر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الاشربة فامرهم باربع
ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان
وان تعطوا من المغنم الخمس وان تعطوا من المغنم الخمس. ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقيز والمزفت وربما قال المقيس وقال احفزوهن واخبروا بهن من وراءكم باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة
ولكل امرئ ما نوى فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام. وقال الله تعالى قل كل يعمل على شاكلته اي على نيته نفقة الرجل على على اهله يحتسبها صدقة. وقال ولكن
جهاد ونية قال الشيخ رحمة الله عليه حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن علقمة ابن وقاص عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى
فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه. وقال الشيخ رحمه الله حدثنا حجاج بن منهال
قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبدالله بن يزيد عن عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال اذا انفق الرجل على اهله يحتسبها
فهو له صدقة وقال الشيخ رحمة الله عليه حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد ابن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله
الا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك الباب الاربعون باب قول النبي صلى الله عليه واله وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالى ازا نصحوا لله ورسوله. قال الشيخ عليه رحمة الله
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن اسماعيل قال حدسني قيس ابن ابي حازم عن جرير ابن عبدالله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
وقال الشيخ حدثنا ابو النعمان قال حدسنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله جرير بن عبدالله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قال فحمد الله واثنى عليه وقال
عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتى يأتيكم امير فانما يأتيكم الان سم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلى الله عليه واله وسلم قلت ابايعك على الاسلام
فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هزا ورب ورب هزا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل سم انتقل الشيخ الى كتاب اخر فقال بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب الثالث كتاب العلم
الباب الاول باب فضل العلم وقول الله تعالى وقول الله تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله عز وجل قل رب وقل رب زدني علما
باب من سئل عن علم من سئل علما وهو مشتغل في حديثه. فاتم الحديث ثم اجاب السائل قال الشيخ عليه رحمات الله حدثنا محمد بن سنان قال حدسنا فليح هاء تحويل
وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال ابن علي عن ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم
في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع
حتى اذا قضى حديثه قال قال اين اراه السائل عن الساعة قال ها انا ذا يا رسول الله قال فازا ضيعت الامانة فانتزر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الى غير اهله
انتظر الساعة انتظر الساعة باب من رفع صوته بالعلم حدثنا ابو النعمان عالم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف ابن ماهك عن عبدالله بن عمرو قال تخلفنا
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا النبي صلى الله عليه واله وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على ارجلنا فنادى باعلى صوته
ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا باب قول المحدث حدثنا او اخبرنا او انبأنا وقال لنا الحميدي الشيخ الامام البخاري عليه رحمة الله يقول وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبأنا وسمعت واحدا
وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو الصادق المصدوق وقال الشقيق عن عبد الله سمعت النبي سمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حديثين
وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فيما يرويه عن ربه. وقال انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يرويه عن ربه عز وجل. وقال ابو هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال الشيخ حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدسوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبدالله ووقع في نفسي انها النخلة
فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة باب طرح طرح الامام المسألة على اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم قال الشيخ حدثنا خالد بن مخلد
قال حدثنا سليمان قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ان من الشجر تجرة لا يسقط ورقها. وانها مثل المسلم حدثوني ما هي
قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبدالله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال هي النخلة باب ما جاء في العلم وقوله
ما جاء في العلم وقوله تعالى وقل رب زدني علما القراءة والعرض على المحدث ورأى الحسن والثوري ومالك القراءة جائزة واحتج بعضهم بعضهم في القراءة على العالم بحديث ضمامة بن ثعلبة قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم االله امرك ان نصلي الصلوات
قال نعم قال فهذه قراءة على النبي صلى الله عليه واله واله وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه. واحتج مالك بالصك يقرأ على القوم فيقولون اشهدنا اشهدنا فلان فيقولون اشهدنا فلان ويقرأ ذلك قراءة عليهم
ويقرأ على المقرئ فيقول القارئ اقرأني فلان حدسنا قال الشيخ حدثنا محمد بن سلام قال حدسنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا بأس بالقراءة على العالم
وقال وحدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان قال اذا قرأ على المحدث فلا بأس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة على العالم وقراءته سواء
كل هزا يستدل الامام البخاري على ان العالم ازا قرأ وانت سمعت او حد قرأ عليه وانت سمعت يبقى انت تقول حدسني عشان كده ان شاء الله في حلقات قادمة هنجعل بعض الشباب الحاضرين يقرأون وانا اسمع امامكم ان شاء الله كل ما تسمعونه في هذا
بازن الله تعالى آآ انا حدستكم به. لانه يقرأ علي ازا احد قرأ بعد كده يعني وان كان الاصل انني سأقرأ ان شاء الله قال الشيخ عليه رحمة الله حدسنا عبدالله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبوري عن شريك
عن شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في المسجد. دخل رجل على جمل
فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلى الله عليه واله وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقالوا هذا الرجل الابيض المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب ابن عبد المطلب
فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم قد اجبتك وقال الرجل للنبي صلى الله عليه واله وسلم اني سائلك فمشدد عليك في المسألة. فلا تجد علي في نفسك وقال صلى الله عليه واله وسلم سل عما بدا لك
فقال اسألك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الى الناس كلهم فقال صلى الله عليه واله وسلم اللهم نعم. قال انشدك بالله االله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة
قال اللهم قال اللهم نعم. قال انشدك بالله االله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله االله امرك ان تأخز هذه الصدقة من اغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال النبي صلى الله عليه
واله وسلم. اللهم نعم. فقال رجل امنت بما جئت به وانا رسول من ورائي من قومي وانا ضمام ابن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسى وعلي بن عبدالحميد
عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذا باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الى البلدان. وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الى الافاق
ورأى عبدالله بن عمر ويحيى بن سعيد ومالك زلك جائزا. واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلى الله عليه واله وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقرأه
حتى تبلغ مكان كزا وكزا فلما بلغ زلك المكان قرأه على الناس واخبرهم بامر النبي صلى الله عليه واله وسلم. وقال الشيخ ابتنى اسماعيل ابن عبد الله قال حدثني ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة ابن مسعود ان عبد الله ابن عباس
ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الى عظيم البحرين فدفعه عزيم البحرين الى كسرى فلما قرأه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال
فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يمزقوا كل ممزق. وقال الشيخ حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلى الله عليه واله وسلم كتابا
او اراد ان يكتب فقيل لهم فقيل له انهم لا يقرؤون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم. كاني انظر الى بياضه في يده فقلت لقتادة
من قال من قال نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. قال انس اخوتي في الله احبكم في الله السلام عليكم ورحمة الله