اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد
ما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرون ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبكم في الله هذا هو المجلس الثاني والاربعون من مجالس التحديث وما زلنا في صحيح البخاري. الكتاب التاسع والعشرون في صحيح البخاري كتاب الجنائز. الباب الثالث والثلاثون منه باب ما يكره من النياحة على الميت
وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين على ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب على الرأس واللقلقة الصمت بمعنى دعهن يبكين اذا كان البكاء بدموع دون ان تحشو التراب على رأسها
او ترفع صوتها بالصراخ والعويل الحديث التاسع والعشرون بعد المائتين بعد الالف الف ومئتان وتسعة وعشرون. في صحيح البخاري قال الامام عليه رحمة الله حدثنا ابو نعيم. قال حدثنا شعير
ابن عبيد عن علي ابن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبي اذا علي ليس ككذب على احد. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه يعني كأن المغيرة ابن شعبة روى اولا تعظيم الكذب على النبي. فكأنه قال لن اكذب عليكم اطمئنوا. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من نيح عليه يعذب يعذب بما نيح عليه قال الامام البخاري رحمه الله حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة. عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابي
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه. تابعه عبد الاعلى قال فلحدثنا يجيب ابن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة وقال آدم عن شعبة الميت يعذب ببكاء
اي عليه عن شعبة قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه الحديث الحادي والثلاثون بعد المئتين والالف. حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر. جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال جيء بابي يوم احد قد مثل به
فتوضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد سدي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي. ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع
فسمع صوت صائحة فقال من هذه؟ فقالوا ابنة عمر او اخت عمرو قال فلما تبكي او لا تبكي فما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفع الباب الرابع والثلاثون باب ليس منا من شق الجيوب
قال الامام البخاري عليه رحمة الله حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
فمنا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية باب رثى النبي صلى الله عليه وسلم سعد ابن خولة حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب
عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي. فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا زو مال. ولا يرثني الا
افاتصدق بثلثي مالي؟ قال لا. فقلت بالشطر قال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك انتظر ورثتك اغنياء خير من ان تزارهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها
حتى ما تجعل في في امرأتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة. ثم لعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقوام. ويضر بك اخرون
اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد ابن خولة يرسي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
وقال الحكم ابن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن عبدالرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة ابن ابي موسى رضي الله عنه قال وجع ابو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه ورأسه في
بحجر امرأة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيئا. فلما افاق قال انا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصادقة والحالقة والساقة
باب ليس منا من ضرب الخدود حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مشروقة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
باب ما ينهى عن الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة قال الامام البخاري عليه رحمة الله حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
ان من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى. قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها
انها قالت لما جاء النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صائري الباب شق الباب. فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاء
هن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه. فقال انها هن فاتاه قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فحس في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك. لم تفعل ما امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فما من العناء حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قالت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء اما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط
اشد منه باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء. وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الى الله حدثنا بشر بن الحكم قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال اخبرنا اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة انه سمع انس ابن
امالك رضي الله عنه يقول اشتكى ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رأت امرأته انه قد مات هيأت شيئا ونحته في جانب البيت. فلما جاء ابوطلحة قال كيف الغلام؟ قال
قد هدأت نفسه. وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعل الله ان يبارك لك ما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرأيت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرأ القرآن باب الصبر عند الصدمة الاولى وقال عمر رضي الله عنه نعم العجلان
ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون وقوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين
قال الامام رحمه الله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولى
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب قال الامام رحمه الله حدثنا الحسن ابن عبد العزيز
قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا قريش هو ابن حية عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سيف القيم. وكان ذئرا
ابراهيم عليه السلام. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك. وابراهيم يجوز بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان
فقال له عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخرى فقال صلى الله عليه وسلم ان العين تدمع وان القلب يحزن
ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراخك يا ابراهيم لمحزونون وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسى عن سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب البكاء عند المريض حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى له
فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص. وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله. فقال قد قضى؟ قالوا لا يا رسول الله
فبكى النبي فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب
ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الى لسانه. وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا يعني البكاء اللي يشوف يبكي بصوت الصراخ او العويل
فيضرب بالعصا ويرمي بالحجارة ويحشي بالتراب. باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك قال الامام رحمه الله حدثنا محمد بن عبدالله بن حوشب. قال حدثنا عبدالوهاب. قال حدثنا
يحيى ابن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد ابن حارثة وجعفر وعبدالله ابن رواحة جلس النبي صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن
وانا اطلع من شق الباب. فاتاه رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نساء جعفر وزكر وبكائهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتى فقال قد نهيتهن
وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتى فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن حوشب فزعمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاحثوا في افواههن التراب
قلت ارغم الله انفك. فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن زيد قال حدثنا ايوب
ام محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة الا ننوح كما وفت منا امرأة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي شبرة امرأة معاذ وامرأتان
طويل ابنة ابي صبرة وامرأة معاذ وامرأة اخرى باب القيام للجنازة. حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان. قال حدثنا الزهري عن يلعن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي حتى تخلفكم او توضع
باب متى يقعد اذا قام لي جنازة قال الامام رحمه الله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث النافع عن ابن عمر رضي الله عنهما فعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم جنازة
فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي زيد هل سعيد المقبوري عن ابيه قال كنا في جنازة
او جنازة الاتنين صح فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان. فجلس قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ اليد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا يعني ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك عن الجلوس قبل ان توضع الجنازة. فقال ابو هريرة
صدقة باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال. فان قعد امر بالقيام حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها
لا يقعد حتى توضع باب من قام لجنازة يهودي حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبيد الله بن مرشم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال مرت بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا له فقلنا يا رسول
رسول الله انها جنازة يهودي فقال اذا رأيتم الجنازة فقوموا حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن مرة. قال سمعت عبدالرحمن بن ابي ليلى؟ قال كان سهل بن حنيف وقيس بن
قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما. فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة. فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي. فقال
ليست نفسا وقال ابو حمزة عن الاعمش عن امر عن ابن ابي ليلى قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال زكريا
عن الشعبي عن ابن ابي ليلى كان ابومسعود وقيس يقومان للجنازة باب حمل الرجال الجنافة دون النساء حدثنا عبد العزيز بن عبدالله قال حدثنا الليث عن سعيد المقبوري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء الا
انسان ولو سمعه صعق باب السرعة في الجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منه حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة. فان تك صالحة فخير تقدمونها واياك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم نكتفي على هذا المقدار. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم