اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله
اسأل الله جل جلاله ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. والسر والجهر وهذا هو المجلس التاسع والخمسون من مجالس التحديث واوله ابواب العمرة قال الامام البخاري عليه رحمة الله قال الامام البخاري عليه رحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الثالث والثلاثون ابواب العمرة الباب الاول باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله
واتموا الحج والعمرة لله. حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولى ابي بكر بن عبدالرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور
ليس له جزاء الا الجنة باب من اعتمر قبل الحج حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سأل ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس
قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم ابن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة ابن خالد سألت ابن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج. قال عكرمة بن خالد سألت ابن عمر رضي الله عنهما
مثله باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة ابن الزبير المسجد فاذا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما جالس الى حجرة عائشة. واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى
قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة ام المؤمنين في الحجرة
فقال عروة يا اماه يا ام المؤمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبدالرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات اربى عمارات احداهن في رجب. قالت يرحم الله ابا عبدالرحمن
ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده. وما اعتمر في رجب قط حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريجن قال اخبرني عطاء عن عروة ابن الزبير قال سألت عائشة رضي الله عنها
قالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب حدثنا حسان بن حسان قال حدثنا هما عن قتادة سألت انسا رضي الله عنه كما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قال اربعا
عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج؟ قال واحدة حدثنا ابو الوليد هشام بن عبدالملك. قال حدثنا همام عن قتادة
قال سألت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته حدثنا هدبة قال حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة
الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة. حيث قسم غنائم حنين وعمرة ما حجته حدثنا احمد بن عثمان قال حدثنا شريح ابن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سألت مسروقا وعطاء ومجاهدا؟ فقالوا
ائتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين
باب عمرة في رمضان حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها
ما منعك ان تحجي معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة
او نحوا مما قال باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة
فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج
وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حائض فشكوت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي واهلي الحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الى التنعيم فاهللت بعمرة المكان عمرتي
باب عمرة التنعيم حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان عن امر سمع عمرو بن اوس ان عبدالرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة ويعمرها من الثنين
قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمر حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبدالمجيد عن حبيبنا المعلم عن عطاء قال حدثني جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اهل
اصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان النبي صلى الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة
يطوف بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهادي فقالوا ننطلق الى منى وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري تدبرت ما اهديت
ولولا ان معي الهدي لاحللتم وان عائشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبدالرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة
وان سراقة ابن ما لك ابن جعشم لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها. فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله؟ قال لا بل للابد باب الاعتماد بعد الحج بغير هدي
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى. قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة. فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حائض
فشكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الى التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها. فقضى الله حجها وعمرتها ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
باب اجر العمرة على قدر النصب حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زبير. قال حدثنا ابن عون عن القاسم ابن محمد. وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك
فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الى التنعيم فاهلي ثم اتينا بمكان كذا ولكنها على نفقتك او نصبك باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا افلح بن حميد اني قاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج. فنزلنا بسلف. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه. من لم يكن معه هدي فأحب ان يجعلها عمرة
فليفعل. ومن كان معه هدي فله. وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي. فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي
فقال ما يبكيك؟ قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة؟ قال وما شأنك؟ قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن. فكوني في حجتك عسى الله ان يرزقكها. قالت فكنت حتى نفرنا
من منى فنزلنا المحصل فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم. فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما ننتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما؟ قلت نعم. فنادى بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح
ثم خرج موجها الى المدينة باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج حدثنا ابو نعيم قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثني صفوان ابن يعلى ابن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة. وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال
فقال كيف تأمرني ان اصنع في عمرتي؟ فانزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فستر بثوب وولدت اني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي. فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم
قد انزل الله عليه الوحي؟ قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين السائل عن العمرة؟ اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك
وانج الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم وانا يومئذ حديث السن
ارأيت قول الله تبارك وتعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا ارى على احد شيئا الا يطوف بهما. فقالت عائشة كلا
لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما. انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لما ها وكانت مناة حزو خديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة. فلما جاء الاسلام سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى
ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والمروة
باب متى يحل المعتمر؟ وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوف ثم يقصروا ويحلوا حدثنا اسحاق ابن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله ابن ابي اوفى قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتى الصفا والمروة واتيناهما معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد. فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة؟ قال لا
قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم
بين الصفا والمروة ان يأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
قال وسألنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن قيس ابن مسلم
عن طارق ابن شهاب عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت؟ قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم
قال احسنت طب البيت وبالصفا والمروة ثم احله فطبت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من قيس ففلت رأسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتى كان في خلافة عمر
فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يأمرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم فانه لم يحل حتى يبلغ الهدي محله حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهم
اخبرنا امر عن ابي الاسود ان عبدالله مولى اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلى الله على محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومئذ خفاف
قليل ظهرنا قليلة ازواجنا فاعتمرت انا واختي عائشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج باب ما يكون اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر على كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات. ثم
قولوا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيب تائب عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده
باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة حدثنا معالى بن اسد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة
استقبلته اغيلمة بني عبدالمطلب. فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه باب القدوم بالغدا حدثنا احمد بن الحجاج قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم كان اذا خرج الى مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح وبات حتى يصبح باب الدخول بالعشي حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام
عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية
باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم ان يترك اهله ليلا
باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة حدثنا سعيد ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر. قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة
اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبدالله زاد الحارس بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا خزيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جزراتي تابعه الحارس
ابن عمير باب قول الله تعالى واتوا البيوت من ابوابها حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا
كان الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم. ولكن من ظهورها. فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها
ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها باب السفر قطعة من العذاب حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى نهمته فليعجل الى اهله باب المسافر اذا جد به السير يعجل الى اهله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر
قال اخبرني زيد ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجعه فاسرع السير حتى كان بعد غروب الشفق نزل
فصلى المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما بهذا الحديث الحادي عشر بعد سبعمائة والف تمت ابواب العمرة
وجاءت ابواب الاحصار وجزاء الصيد نؤجلها الى المجلس القادم. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته