لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الرابعة والثلاثين من قصة الكعبة. الحلقة
الماضية واللي قبليها اتكلمنا على قصي ابن كلاب. الجد الرابع للرسول عليه الصلاة والسلام. ومكانته الكبيرة في اهل مكة وتغييره لبعض الانظمة او من الانظمة في مكة واستقرار هذه الانظمة بعد ذلك على ما بناه قصي ابن كلاب. عشان كده قصي ابن كلاب له مكانة كبيرة جدا في تاريخ مكة وفي
قريش بشكل عام. اه قصي بن كلاب جمع قريش في مكة المكرمة وجعلها كلها تحت امرته. كان له وظائف آآ كثيرة او مآثر للشرف جمعها كلها في يده. واتكلمنا على ستة من هذه المآثر في الحلقة الماضية
الستة دولت هما الحجاب والسقاية والرفادة واللواء والندوة واخيرا السادسة الرئاسة رئاسة يبقى دولت ست امور آآ مسكها آآ يعني قصي ابن كلاب باحكام. وقعد فترة طويلة عن مرة بيقولوا عاش تمانين سنة
عمر طويلا وكان كل امور مكة في يده. وفي تلات امور خرجت من ايديه اللي هي الافاضة والنفرة آآ في رمي الجمار او بداية رمي الجمار والنفرة من منى الى يعني آآ انتهاء الحج. والحاجة التالتة اللي هي النسيء ما كنتش في يد آآ قريش. طيب
بعد عمر طويل مات قصي ابن كلاب ماذا فعل قبل موته لهذا الميراث الكبير؟ هذا الشرف وهذه القيادة وهذه العزوة التي فعلها في مكة المكرمة ورثها لاولاده. اولاد قصي ابن كلاب اربعة. منهم يعني تلاتة آآ مشهورين
وواحد مش مشهور التلاتة الكبار عبد مناف وعبدالدار وعبد العزى عبدالعزى ده اللي جه منه بعد كده اسد قبيلة اسد الكبيرة عبد الدار طبعا قبيلة معروفة وعبد مناف انقسمت واللي منها جه بني هاشم. والقبيلة الرابعة اسمها او
الفرد الرابع من اولاد قصي اسمه عبد آآ او عبد قصي في روايات مختلفة وهذا ليس له عقب عشان كده ما تعرفش او ما اتشهرش ففضل عندنا التلاتة المشهورين عبد مناف وعبدالدار وعبد العزى. تقسيم قصي بن كلاب لامور الشرف كان غريب جدا. ان هو اعطى كل
شيء لعبد الدار. عبدالدار مع ان هو عبد الدار مش هو ابنه الاول. يعني كان الطبيعي مفهوم في في عرف الملوك والقياسرة والاكاسرة وهزه المرحلة التاريخية اللي بيورس لابنه الكبير وحكم القبائل برضه كان غالبا بيجي الحكم للابن الاكبر فهو ابنه الاكبر عبد مناف
لكن ادى كل شيء لعبد الدار. ليه هذه التركيبة الغريبة؟ هذه التركيبة بسبب ان عبد مناف كان موسر للغاية. وكان غني وكان له وضعية اجتماعية عالية في الناس. فهو قصي شاف ان عبد مناف بالفعل واخد وضعية كبيرة في مكة. وامواله بتدعمه وعلاقته
قاعته الاجتماعية بتدعمه. فشاف ابنه ابنه التاني اللي هو عبد الدار ضعيف. ما عندوش امكانيات فاراد ان يقوي مركزه اعطائه هذه الامور. ما ادالوش حاجة ولا اتنين ادى له الستة. ادى له الست امور كلها. طبعا ده مش على هوى عبدالمناف لكن عبدالمناف ما اتكلمش لان هو
لم يرد ان يكون اول من يخرج على قرارات ابيه اللي هو سيد مكة واللي هو جمع مكة واللي هو له ذكر في العرب كلهم. فقبل عبد مناف بهذا الموضوع على مضض وعبد العز طبعا كان صغير ما لوش آآ وضعية ساعتها مشي الامر على هذا الموضوع. لكن طبعا هو يعني اوقد
نارا تحت الرماد لان هو طبعا عبدالمناف او اولاد عبد مناف بعد كده مش يقبلوا بهذا الوضع ان كل شيء راح للابن التاني اللي هو عبدالضرب ده ده حكم به قصي قبل ان يموت. عمل ايه عبدمناف كرد فعل لهزا الموضوع؟ ما غيرش العلاقة مع
في هزه اللحزات او في هزه الفترة انما بدأ يكون لنفسه احلاف تمهيدا لان ممكن في مستقبل تحصل مشاكل مع عبدالدار ومتوقع ان بيحصل مشاكل في اولادهم بني عبد مناف بقى وبني عبد الضال يقوم بينهم صراع على زعامة مكة وده متوقع وهيحصل. فبدأ يعمل احلاف
خارجية فعمل حلفين كبار جدا ده الحلف الاولاني مع خزاعة والحلف التاني مع بني عبد مناه اا ابن كنانة طبعا قبيلة خزاعة من ولد اه اسماعيل على اصح الاقوال بعض الناس بتقول ان هي مش من ولد اسماعيل لكن هي من ولد اسماعيل على اصح الاقوال وقبيلة عبد مناء ابن كنانة
ولكنها ليست من من قريش. قبيلة عبد من ام منها فرع اسمه الحارس ومن الحارث فرع اسمه الاحابيش. احابيش مشهورين جدا وكانوا عايشين جنب مكة المكرمة عشان كده الحلف اللي مع بني عبد مناف ابن كنانة بيسموه حلف الاحابيش مشهور في التاريخ المكي. فده حلف. والحلف التاني مع خزاعة
موضوع خزاعة ده يفسر لنا علاقة خزاعة الجيدة برسول الله صلى الله عليه وسلم. الرسول عليه الصلاة والسلام من بني مناس وخزاعة كانت عاملة حلف مع عبد مناف نفسه. فعشان كده علاقة خزاعة الرسول عليه الصلاة والسلام علاقة قوية. في رواية البخاري عن مسور
ابن مخرمة ويصف احداس صلح الحديبية بيقول فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه مين من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل تهامة. هيبة نصح يعني موضع السر. كانوا خزاعة
وهي كافرة يعني لم تدخل في الاسلام بعد بتنقل الرسول عليه الصلاة والسلام كل اخبار مكة المكرمة بعد ما الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة للمدينة وعاش في المدينة فترة
ست سنين اللي هي قبل صلح الحدايبية. وبعد الصلح الحدايبية برضه فضلت خزاعة تنقل اخبار مكة الى الرسول عليه الصلاة والسلام. ليه عاملة حفظ للعهد اللي كان مع جد الرسول عليه الصلاة والسلام. جده التالت اللي هو عبدمناف. فكانوا عاملين معه. العهد ده قديم زي ما اتفقنا
وحتى سبحان الله بعد صلح الحديبية لما عملوا الصلح خزاعة وثبت الى حلف الرسول عليه الصلاة والسلام وهي كافرة. ولم تذهب الى في قريش لان انا لسة باقية على العهد بتاع عبد مناف اللي كان مع خزاعة في القديم. فدي طبعا دي جزور كلها مهمة تاريخيا. يبقى عبد
انس ما عجبوش الوضع لكن ما عملش ثورة في ذلك الوقت انما عمل تحالفات حلف الاحابيش مع عبد مناء ابن كنانة وحلف خزاعة مع قبيلة خزع ومرت السنوات. اولاد عبد مناف واولاد عبد الدار
لانه الوضع ده وان كان قبل به عبدالمناف نفسه لكن اولاده ما قبلوش بهزا الوضع بعد كده. اولاد عبدالمناف اللي هم مين؟ اولاد عبدالمناف اللي هم هاشم اللي هو الجد التاني الرسول عليه الصلاة والسلام هاشم ابن عبدالمناف طبعا مشهور في التاريخ وعبد شمس عبد الشمس اللي هو توأم هاشم وعبد شمس ده
اللي هو خلف ولدين كبار قوي وواحد اسمه ربيعة اللي هو من اولاده عقبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والتاني امية اللي منه بني امية المشهورين ده عبده شمس الابن التاني لعبد مناف والعبد والابن التالت اللي هو المطلب والابن الرابع اللي هو نوفل. ودي طبعا عشائر وقبائل كبيرة ومعروفة في قريش
بنو عبد مناف قرروا يحاربوا بنو بني عبد الدار. يبقى انا عندي دلوقتي صار عندي حزبين كبار جدا جدا من اولاد قصي يتصارعوا الحزب الاول او الفريق الاول فريق بني عبد مناف وده هيبتدي يعمل لنفسه احلاف من داخل قريش. وعندنا الحلف التاني اللي هو حلف
آآ بني عبد الدار وهيبتدي يكون لنفسه برضه احلاف من قريش. زائد الاحلاف الخارجية عن قريش. الاحلاف الخارجية عن قريش اللي هو حلف بني عبد مناف لهم حلف مع خزاع زي ما قلنا وحلف مع الاحابيش اللي هم من بني عبد مناف اه ابن كنانة. مين من قبائل قريش؟ حط
دي في ايدين عبد مناف ومين من قريش حط ايديه في بني عبد الدار الكلام ده مهم جدا جدا لفهم السيرة. الناس اللي هتحط ايديها في عهد عبد مناف هيكونوا ارحم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم لما يصلح لما يزهر الاسلام. مع انهم لسة كفار. ها؟ حفزا للعهد بتاع
جدهم. والناس اللي هيحط ايديهم في ايد العبد الضار هيكونوا اشد الناس على الرسول عليه الصلاة والسلام. في مكة المكرمة. بعد بعد النبوة شايفين قد ايه العلاقات قوية جدا فالمقدمة دي مهمة جدا جدا لفهم السيرة النبوية وهي مهمة جدا لموضوع الكعبة بنتكلم على رعاية الكعب دلوقتي هما بيتخانقو على رعاية
الكعبة مين اللي يرعى الكعبة؟ عبد الدار واخد كل حاجة. وعبدالمناف مش عاجبها الوضع ده. فهو عايزة تاخد منه شيء من ادارة الكعبة. كانوا عايزين ياخدوا الرفادة والسقاية وخلي معك اللواء والندوة والحجابة. وطبعا رئاسة مكة تتردد بين الفرق. وعد الدار ما عجبهمش الكلام ده. فحصلت هزه
المعارك او هذا الصدام يعني. فريق بني عبد مناف. بني عبد مناف قالوا بني عبد مناف دلوقتي اربع اربع عائلات عيلة هاشم وعيلة بني عبدشمس وعيلة بني المطلب وعيلة بني نوفل دول الاربعة دولت بني عبد مناف. مين
ضمنهم انضم لهم بنو اسد بن عبدالعزى. اولاد اخوهم. عبدالعزى اخو عبدالمناف. اولاد اخوهم اسد راحوا انضموا اليهم الاسد اللي هو هيتزوج منها بعد كده الرسول عليه الصلاة والسلام. برضو ديت نخلي بالنا من العلاقات اللي هي اول ما ينقى نقى من من اسد. طليح ابن خليل ابن اسد منهم
ام السيدة خديجة رضي الله عنها. وانضم ليهم كمان من قريش بنو التيم. تيم اللي هي بتاعة مين؟ بتاعة ابو بكر الصديق. وده برضو بيدينا خلفية لعلاقة ابو بكر الصديق برسول الله صلى الله عليه وسلم. معه من نفس هزا الحلف. وبنوا زهرة ابن كلاب اللي
ام الرسول صلى الله عليه وسلم. وبنو الحارث بن فهر. بس خلي بالك من الحارث بن فهر اللي انضم لهذا الحلف هم الناس اللي سمح لهم قصي بدخول مكة. احنا قلنا الحارث ابن فهر معظم القبيلة من قريش الظواهر. ايه قريش الظواهر؟ هم القبيلة
الذي لم يسمح لها قصي بن كلاب بدخول مكة. لكن سمح لفرع صغير منها اللي هو منهم ابو عبيدة ابن جراح. فالفرع الصغير ده من الحدث ابن هو اللي دخل في حلف بني عبد مناف. والفرع الكبير اللي هم قريش ثوار ما دخلوش في المعركة ديت. خلوهم برة مكة. اذا صار عندي
حزب بني عبد مناف مكون من خمس قبائل كبيرة. قبيلة بني عبد مناف بفروعها. ده اول اول شيء. قبيلة بني اسد ابن عبدالعزى قبيلة بني تين قبيلة اه اه الحارس ابن فهر وقبلهم قبيلة اه زهرة ابن كلاب
يبقى دولت دولت خمس قبائل. الخمس قبائل دولت اجتمعوا مع بعض جابوا طيب عطور يعني الطيب. وحطوها في جفنة وكلهم وضعوا ايديهم في الطين وبعدين مسحوا بها الكعبة. مسحوا بايديهم الكعبة. فسموا المطيبين. يبقى حلف المطيب
مين اللي حطوا ايديهم في الطيب؟ الخمس قبائل اللي اتكلمنا عليهم دلوقتي. ارجع تاني افكركم باسمائهم. بنو عبد مناف بنو اسد بن عبدالعزى بنو تيم ابن مرة بنو زهرة ابن كلاب وبنو الحارث ابن فهر الفرع اللي جوة قريش. اللي جوة مكة. دولت خمسة
بنوى عبدالدار ما سكتوش. بنو عبدالدار هم كمان بدأوا يجمعوا من قريش احلف لهم. بنو عبد الدار تلاتة اسمهم عثمان وعبد مناف السباق دولت التلات دولت اولاد عبدالدار. يبقى ده اول قبيلة في الحلف التاني اللي هي هتبتدي تجمع القبايل. منهم على فكرة من بني عبد
النضر ابن الحارث ادي اول مجرم من المجرمين اللي قابلوا الرسول عليه الصلاة والسلام بعد كده في مسيرة الدعوة في مكة هنبتدي بقى نتعرف على اسماء مجرمين كبار اوي من الناس اللي رفضت اوي ابدا الاسلام وعداوتها لها جزور تاريخية زي ما انتم شايفين من زمان وهم بيعادوا جد الرسول عليه الصلاة والسلام. جده
التالت اللي هو عبد مناف وولاده التاني بقى هاشم آآ اللي داخل في الحلف دلوقتي حلف المطيبين وبعد كده ييجي عبدالمطلب اللي هو الجد الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى بنو عبدالدار دولت زعماء الحلف التاني ده. الحلف التاني في مقاومة حلف الاول. الحلف الاول اللي هو اسمه حلف المطيبين
سموا نفسهم الاحلاف. فصار عندي زي المحور كده والحلفاء في في الحرب العالمية الاولى والتانية والحاجات دي. لقى نفس الفكر. عندي مجموعة من القبائل في الناحية اسمهم طيبين ومجموعة اسمهم الاحلاف. مجموعة الاحلاف دي على راسها عبدالدار. مين اول ناس ساعدوهم؟ بنوا سهم. بنوا
فاهمة اول ناس زهبوا الى نصرة اه بني عبد الدار وسخروا من المطيبين قالوا المطيبين بيحطوا ايديهم في الطيب الطيب ده للنساء هذا الطيب لربات الحجاب للنساء. احنا نحط ايدينا في الدم. وراحوا دبحوا بقرة وجابوا الدم بتاعها في جفنة
وقالوا اللي يخش في الحلف ده يحط ايديه في الدم ويلعق يده. يعني كمان بقى كوحوش يعني. وسموا هزا الحفل الدم لعقت الدم اللي بيلحقه بيلعقه الدم ده ما عندهمش ايه؟ ما عندهمش مشكلة. فدولت كانوا بنوا سهم. فيه ناس بتقول ان لحقة الدم دول
حلف قديم عمله بني عادي. بني عادية اللي هم قوم عمر بن الخطاب. ومش هنختلف كتير لان بنو عادي هيخشوا في الحلف ده كمان ان لحقت الدم كده كده في حلف الاحلاف. اللي هو بتاع بني عبد الدار سواء هم اللي عملوه دلوقتي او كان قديم قبلهم. فالفريقين دخلوا في الحلف ده
طبعا نراجع كده مع بعض اسماء الناس الاعداء للرسول عليه الصلاة والسلام هنلاقي منهم العاص بن وائل العاصي بن وائل ده سيد بني سهم فده واحد من الكبار جدا ودي معلومة من المعلومات اللي بنتعرف عليها ان ان العداء للرسول عليه الصلاة والسلام كان له جذور تاريخية قبل قبل
دعوة برضو في موقف مهم جدا لموضوع بني سهم ده هيجي له بعد شوية له علاقة بهذا الحلف. مين كمان دخل في هزا الحلف غير بني سهم دخل كمان بنو جمح. بنو جمح. بنو جمح منهم مين ؟ امية بن خلف. احد قادة الكفر الكبار. مين كمان ؟
دخل تتوقعه طبعا بني مخزوم. بني مخزوم بينافسوا بني قصي وقلناها قبل كده في اه محاضرة سابقة او في حلقة سابقة. بنوا مخزون دولت بيتنازعوا الشرف مع بني قصي فعشان كده اول ما في حد بيحارب آآ عبد مناف راحوا ايه انضموا بسرعة الحلف المعادي اللي هو بني عبدالدار
وصار بني مخزون من اعداء بني هاشم. لان بني مخزوم وبني هاشم هم اللي قادة الحلف بتاع بني عبد مناف. فزهر مخزون تزعموا الموضوع وراحوا لبني عبد الدار. طبعا بني مخزون منها الوليد ابن المغيرة من اكابر المجرمين ومن الناس اللي عدت الرسول صلى الله عليه وسلم عداء مرا. ومنها ابو جهل
ده من اكبر اعداء الرسول صلى الله عليه وسلم. والقبيلة الخامسة اللي دخلت مع بني عبد الدار بني عدي. بني عدي بن كعب اللي هم منهم عمر بن الخطاب ابو العل ده كان احد اسباب ان عمر ابن الخطاب عاد الدعوة الاسلامية خمس ست سنين في الاول. وبرضو عنده الجزور التاريخية بتاعته ان يحل ان قبيلته
اللي هي قبل تعديه ضد قبيلة آآ بني هاشم في الحلف اللي احنا بنتكلم عليه دلوقتي. وبردو ده يفكرنا بقى بالنقطة اللي كنت عايز اقول لكم عليها بخصوص بني آآ
اه سهم بني عدي لو تفتكروا في السيرة النبوية عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اعلن اسلامه اول يوم اسلم في دخل الرسول عليه الصلاة والسلام في دار الارقم واعلن اسلامه وبعد كده خرج وقال انا لازم اعرف مكة كلها ان انا اسلمت. فاعلى
اتلموا قدام اهل مكة كلها. فلما اعلن اسلامه الناس اجتمعت عليه تضربه. ودخل في حرب طويلة في نفس يوم اسلامه ده مع اهل مكة كلها يضرب فيهم ويضربوا فيه لحد ما مش قادر تجمعوا طبعا عليه تكالبوا عليه وكانوا خلاص هيموتوه مين اللي انقزه؟ اللي انقزه
ابن وائل العاصي ابن وائل السهمي علشان الحلف اللي ما بين بني سهم وما بين بني عدي في حلف عبد الدرداء. الاتنين كانوا دخلوا بقى. فمن زمان وهم مع بعض. فاول ما حصلت مشكلة لعمر بن الخطاب وهو مسلم بعد ما اسلم اللي انقزه العصا
ابن وائل وهو كافر وفاء لهذا. قال لا يصل اليه احد. خلاص ده في حمايتي. مع ان هو يعني وقال لرجل اختار دينه ما هو يعني بدأ يدافع عنه كمان. بسبب الحلف القديم اللي ما بين بني عبد الدار وبني سهم تحت راية بني عبد الدار. والمجموعة ديت الخمسة
الخمس قبائل دولت سموا نفسهم ايه؟ سموا نفسهم الاحلاف. بنو عبد الدار واحد بنو سهم اتنين بنوا جمح تلاتة بنوا مخزوم اربعة وبنوا عدي خمسة ضد الخمسة اللي احنا قلناهم من شوية اللي هم حلف المطيبين. يبقى انا عندي كده صراع كتلتين كبار جدا من قريش انقسمت قريش على
نفسها الى حزبين كبيرين. حزب المطيبين وحزب الاحلاف. وهيبتدي يكون بينهم بوادر الصراع. قبل ما ادخل في نتائج هذا الصراع وقفة مع حديث صحيح للرسول عليه الصلاة والسلام بيقول فيه والحديث ده عمل لخبطة شوية عند الناس. ليه؟ بيقول
الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديس ده في رواية صحيح عن مسند احمد وغيره عن عبدالرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم شهدت حلف المطيبين
مع عمومتي وانا غلام. فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه. وده غريب جدا الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول شهدت حلف المطيبين. طب هو الرسول عليه الصلاة والسلام ده ما كنش عايش في الفترة ديت ما كنش اتولد لسه. احنا بنتكلم في زمن هاشم. مش في زمن عبدالمطلب. ده في زمن
هاشم ابن عبد مناف اللي هو ابو عبدالمطلب اللي هو اصلا عبدالمطلب مات الرسول صلى الله عليه وسلم عنده تمن سنين. ففين ان شهدت حلف المطيبين فيقول العلماء ان المقصود بحلف المطيبين هذا حلف الفضول. حلف الفضول ده كان بعد يعني
آآ آآ فترة من ولادة الرسول عليه الصلاة والسلام كان هو غلام وفي ناس بتقول ان هو كان الرسول صلى الله عليه وسلم ساعتها عنده عشرين سنة في هزا الحلف وان الرسول عليه الصلاة والسلام
سماه حلف المطيبين تيمنا بالاسم القديم اللي هو كان عليه بني عبد مناف. وانه حلف الفضول هذا اللي عبدالله بن جدعان التيمي ان ان حلف ده كان له نفس الاصول اللي كانت على حلف بني عبد مناف وغرضها حفز العدل
والوقاية من الظلم وان عبد مناف ظلم في الحلف الاول. وعشان كده عايز ياخد شئ في يعني رعاية مكة. وبالتالي الرسول صلى الله عليه وسلم لما عمل حلف في الفضول او يعني اشترك او يا شهد حلف الفضول وطبعا احنا ممكن في الحلقات القادمة ممكن نتعرض لحلف الفضول ده ونقول ليه اتسمى بهذا الاسم المهم مش موضوعنا دلوقتي
ان الموضوع ان الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانش يقصد الحلف اللي تم او الحلف اللي تم في في في بني عبد مناف مع القبائل المطيبين الاولى انما يقصد حلف تاني هيجي بعد كده في السيرة النبوية. طيب حصل ايه؟ حصل ان الحلفين وقفوا قدام بعض حلف
المطيبين وحلف الاحلام. اما انه حصل قتال يسير واما ما حصلش قتال اصلا. ولقوا ان هم هيصفوا بعض. الاحلاف متوازنة وقوية جدا. الحرب بينهم هتبقى شديدة. غالبا هيفنى هتفنى قريش. فالحكماء قعدوا بينهم وقالوا ان الحرب ديت يعني
غالبا هتفنى فيها قريش ويضيع اصلا استدانة الكعبة منكم انتم الاتنين فاتفقوا على ان يعطوا بني عبد مناف الرفادة سقاية اللي هم كانوا عايزينهم من الاول يعني ما كانوش عايزين ياخدوا كل شيء ويقولوا احنا الاولاد الاكبر لقسي في ناخد كل حاجة لا هم كانوا عايزين ياخدوا بس الرفادة والسقاية وده اللي
حصل بعد هذا بعد هذه الاتفاقات خد بنو عبد مناف الرفادة والسقاية وفضل مع بني عبد الدار اجابة حجابة الكعبة او مفتاح الكعبة واللواء والندوة. اما رئاسة مكة فكانت مترددة بينهم مرة
تروح لهاشم ومرة تروح بعد كده زي ما هنشوف لاسماء اخرى في حركة التاريخ ده الصراع الذي دار بين اولاد قصي ابن كلاب بعد موته النتيجة التي الت اليها الامور. ان شاء الله في الحلقة القادمة نتكلم على ماذا فعل بنو عبد مناف بالرفادة والسقاية عند
فوصلت اليهم والى اي افراد هذه الاسرة احنا عندنا فيها هاشم وفيها عبدشمس فيها آآ عبد العزى هتوصل لمين في دولت من آآ آآ اولاد عبد مناف لقيادة مكة بعد ذلك ورعاية الكعبة. نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته