1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نعم يسأل يقول حكم اعطاء الزكاة في بناء مدارس اسلامية في دول اجنبية. في دول اجنبية. هل هذا في سبيل الله اللي قلنا له في الزكاة وهل هو من سبيل؟ نقول هو في سبيل الله لكن لا تصح فيه الزكاة وفي سبيل الله. لكن لا تصح لا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الزكاة عاد فيه المدارس. بعضهم تساهل. وجعل الزكاة في هذه الطرق. وهذا في الحقيقة مخالف للادلة وبسط المسألة يطول فيها كلام كثير لاهل العلم اما قوله سبحانه وتعالى انما الصدقات والفقراء والمساكين والعاملين عليهم

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
ابن السبيل المراد بالجهاد المراد بهم جهاد اما توسيع السبيل في بناء المدارس بناء المساجد بناء الجمعيات وكذلك دفع المال مثلا في ممكن يأتي انسان يقول ايضا نبني به الطرقات والجسور في اماكن

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
يحتاج اليها المسلمون. نقول هذه مصارفها اموال اخرى. الاموال التي تصرف يعني اشياء اموال كثيرة من منها الزكاة ان الله عز وجل لم يكل قسمة المال جميع الاموال لم يكن قسمتها لاحد

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
قسمها بنفسه سبحانه وتعالى. ما للزكاة قسمه بنفسه. المواريث قسما بنفسه. الفي قسمه بنفسه سبحانه وتعالى الغنائم قسم نفسه. اربعة اموال عليه ان يتقاتل الناس. وتقطع الارحام وتحصل المصائب والبلايا لم يكلها سبحانه وتعالى قسمها بنفسه لما في الاموال في نزاع عليها من المصائب والفتن

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
في هذا لا لا يجوز تعدي قسمة الله سبحانه وتعالى. بل يلتزم بها. فكون وسع في سبيل الله. والله الذي في سبيل الله قال واهل العلم يكادوا يجمعون على سبيل الله هو الجهاد والا لو قيل في سبيل الله في ابواب الخير انا انا ما

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
هذا التقسيم في قوله انما الصدقات الفقراء والمساكين. ان هذه الاصناف كلها ماذا؟ في سبيل الله. لو كان في سبيل عموم لكان هذا التقسيم هنا لا يظهر له معنى ما يصان عنه كلامه سبحانه وتعالى فدل على ان في

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
الله المراد به الجهاد. هذا يرد في بعض الاخبار. ولذا يكاد يتفق اهل العلم الا خلاف يروى عن بعض السلف عن حسن وجماعة مع ان هذا القول كثير من لا يقولون به لكن يلزم من قال بوسعه

9
00:03:00.050 --> 00:03:05.597
جسور ونحو ذلك. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد