1
00:00:00.050 --> 00:00:28.450
سؤال جاءنا هنا منه يسلم. مسجد من مساجدها. قالوا ان احنا بنطلع  الخطيب بيطلع يصلي الجمعة يعني يطلع على المنبر ويجلس قبل دخول وقت الجمعة بحوالي عشر دقايق احنا فين كده من صحة الجمعة وبطلانها

2
00:00:28.750 --> 00:00:47.100
خطبة الجمعة جزء من شعائر صلاة الجمعة فاذا وقعت الخطبة قبل دخول وقت الصلاة. فهل تصبح الخطبة باطلة والصلاة باطلة والجمعة باطلة وظلمات بعضها فوق بعض ولا ايه الموضوع بالضبط

3
00:00:47.550 --> 00:01:11.300
سؤال ولكل سؤال جواب  الجواب عن هذا ان يقال هذه المسألة من مسائل الاجتهاد عند اهل العلم الجمهور على ان الجمعة لا تصلى الا بعد الزوال بعد دخول وقت صلاة الظهر

4
00:01:12.100 --> 00:01:39.450
في الباب حديث سلمة بن الاكوع كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيأ ثم نرجع نصلي اذا زالت الشمس. يبقى تزول الشمس اولا ثم نصلي الجمعة ثانيا. صافي الجمعة بعد يعني بعد الزوال

5
00:01:40.300 --> 00:02:03.050
حديث البخاري عن انس ابن مالك النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس يعني بعد الزوال الحنابلة لهم اجتهاد اخر قالوا تصح قبل زوال الشمس واحتجوا بحديث ابي جعفر الباقر

6
00:02:03.550 --> 00:02:26.500
سأل جابر بن عبدالله متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ثم نذهب الى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس كان يصلي ثم نذهب الى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس

7
00:02:27.900 --> 00:02:52.650
حديس سهل ابن سعد ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طب كيف نجمع بين هذه النصوص؟ الجمع بينها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها بعد الزوال اكثر الاحوال

8
00:02:52.900 --> 00:03:13.100
اكسر احواله يصليها بعد الزوال. ويصليها قبل الزوال قريبا منه احيانا اخرى يبقى الاولى ان تصلى الجمعة بعد الزوال رعاية للاكثر الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخروج

9
00:03:13.100 --> 00:03:44.900
خروجا من الخلاف وهذا مما يدل على ان المسألة الاجتهادية وان فيها سعة. فمن صلى قبل الزوال قريبا منه فصلاته صحيحة ان شاء الله لاسيما ازا وجود عزر فالعذر الذي يتعرض الناس له في مثل هذا البلد من حيث تعدد الجمع بنعمل كزا جمعة. وعشان نعمل ترتيب جمعتين تلاتة ورا

10
00:03:44.900 --> 00:04:04.200
وبعض نحتاج نمانج الوقت كويس فهذا قد يضطرنا ان احنا نبكر شوية في الجمعة الاولى لا سيما مع التعارض مع مواقيت المدارس ونحوه وهذا هو اختيار مجمع فقهاء الشريعة بامريكا

11
00:04:04.200 --> 00:04:34.000
فقد جاء في قرار له في مؤتمره حول نوازل الناشئة خارج ديار الاسلام ما يلي اذا دعت الضرورة او اقتضت الحاجة تقديم صلاة الجمعة او تقديم خطبتها قبل الزوال جاز زلك عملا بمذهب الامام احمد

12
00:04:34.000 --> 00:05:00.800
رحمه الله. الكلام ده هو نفس فتوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحق الحرمين بعد ان استعرضت النصوص الواردة في الباب. قالت وعلى هذا كلام اللجنة الدائمة فالاولى ان تصلى بعد الزوال رعاية للاكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وخروجا من الخلاف. وهذا مما يدل

13
00:05:00.800 --> 00:05:24.069
على ان المسألة اجتهادية وان فيها سعة. فمن صلى قبل الزوال قريبا منه فصلاته صحيحة ان شاء الله لا سيما مع العذر كالعذر الذي ساقه السائل في هذا السؤال