1
00:00:00.100 --> 00:01:00.200
قلوب بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي وقلب بوسعه الا الشكايا وقلب اجره السراج هو المشكاة ما بين الحنان يا هو المشكات ما بين الحنان الحمد لله رب العالمين

2
00:01:00.900 --> 00:01:23.950
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد وحياكم الله جميعا اخواني واخواتي

3
00:01:25.800 --> 00:01:55.550
ولا زلنا مع القلوب وتعالوا بنا من الليلة لنعيش مع كلمات في غاية العزوبة والرقة لنعيش مع صفات انا اعلم يقينا ان قل من تدبرها فضلا عن ان يتذوق طعمها وحلاوتها

4
00:01:56.550 --> 00:02:22.000
اسأل الله الا يقطع عني ولا عنكم فضله وستره تعالوا لنتعرف على صفات القلب السليم كما جاءت في كتاب رب العالمين وكلام سيد النبيين صلى الله عليه وسلم ثم لنتعرف بعد ذلك على القلب الميت

5
00:02:22.400 --> 00:02:55.000
وصفات القلب الميت والقلب المريض وصفات القلب المريض والقلب المصفح تعالوا بنا الليلة لنستهل الحديث عن صفات القلب السليم بهذه الصفة الجميلة بهذه الصفة الرقراقة الرقيقة التي اسأل الله الا يحرمني واياكم منها ابدا ما حيينا

6
00:02:55.700 --> 00:03:26.150
انها صفة الطمأنينة الله حتى الكلمة يا اخي فيها اطمئنان الطمأنينة سكون امن في استراحة انس الله الله الله الله تاني تاني بتقول ايه الطمأنينة سكون امن في استراحة انس

7
00:03:28.700 --> 00:04:07.500
الطمأنينة نور وثقة وسكينة يفيضها الله على قلوب المؤمنين اصحاب القلوب السليمة فيذهب بالطمأنينة ما في قلوبهم من قلق ووحشة وخوف وهم والطمأنينة اهم من السعادة بالله عليكم تدبروا كل كلمة

8
00:04:08.550 --> 00:04:44.400
الطمأنينة اهم من السعادة وما من انسان في الكون الا وهو يرجو السعادة الطمأنينة اهم منها واشرف منها واعظم منها. اسمع مني وتدبر الطمأنينة دائمة والسعادة مؤقتة مرتبطة بالمسرات اكرر

9
00:04:45.650 --> 00:05:24.200
الطمأنينة اذا انزلها الله على القلب وشعر القلب لذتها واستشعر حلاوتها ونورها وانسها فهي دائمة لا تنقطع اما السعادة ليست دائمة انما هي مرتبطة باسباب السعادة مرتبطة بالمسرات بل وخذ هذه مني وتدبرها الطمأنينة اغلى من الامن

10
00:05:24.250 --> 00:05:56.400
واعلى من الامن وفوق الامن قال تعالى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة طمأنينة اعلى من الامن. طمأنينة فوق الامن. وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف

11
00:05:56.800 --> 00:06:18.450
بما كانوا يصنعون نعم بل وجعل الله البشارة لاهل الطمأنينة وقال سبحانه يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. فلا ترجع النفس اليه جل جلاله

12
00:06:18.450 --> 00:06:46.450
الا اذا كانت مطمئنة ولا تدخلوا في عباده الصالحين الا اذا كانت مطمئنة والطمأنينة يا اخواني لها ايضا اسباب فان كانت الطمأنينة منزلة وهب اي منزلة فضل محض من الله

13
00:06:47.450 --> 00:07:14.250
فلها ايضا اسباب كسب من اعظم اسباب الطمأنينة تحقيق الايمان بالله جل وعلا وتفويض الامر لله جل وعلا واليقين في حكمه الكوني القدري وحكمه الديني الشرعي الامر والنهي والحدود ومن اعظم اسباب الطمأنينة

14
00:07:14.450 --> 00:07:36.500
ان تصبر على المحن والمصائب والبلايا وان تداوم على ذكر الله جل وعلا وخذ الاخيرة مني ويا لها والله ويا لها والله من درة غالية من اعظم اسباب الطمأنينة التي تتنزل على القلب

15
00:07:37.000 --> 00:08:13.050
ان تحسن الى الخلق احسن الى الخلق تصدق على فقير تصدق على مسكين تصدق على محتاج بل تصدق على كلب ارحم قطة ارحم انسانا ايا كان هذا الانسان وتذوق بعد هذا حلاوة الطمأنينة التي سينزلها الله تبارك وتعالى على قلبك

16
00:08:15.750 --> 00:08:41.000
الطمأنينة يا اخواني صفة من ارق صفات القلب السليم وهي ثلاث درجات طمأنينة القلب بذكر الله جل وعلا طمأنينة القلب بذكر الله جل وعلا والطمأنينة الى احكام الله الكونية والقدرية

17
00:08:41.050 --> 00:09:09.650
والشرعية وخذ الثالثة الطمأنينة الى الاجر والثواب فاذا شاهد المبتلى بمرض او بمصيبة او بمحنة او بفتنة او بضيق رزق او بسوء خلق في زوجته او بسوء خلق في زوجها

18
00:09:09.800 --> 00:09:31.400
او في ولدها الى غير ذلك اذا شاهد المبتلى الاجر والفضل والثواب اطمأن قلبه بمشاهدة العوض قال صلى الله عليه وسلم ان عظم الجزاء ما هي عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم

19
00:09:31.550 --> 00:09:50.550
فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط او فله السخط وكلاهما يصح لغة ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا

20
00:09:50.950 --> 00:10:11.250
ومن سخط فله السخط ولذلك لما سئل سيدنا رسول الله يا رسول الله اي الناس اشد بلاء كان المنتظر ان يكون الجواب المشركون العصاة المتكبرون الظالمون. اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء

21
00:10:11.800 --> 00:10:34.500
الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء وان كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه وما يبرح البلاء بالعبد

22
00:10:34.650 --> 00:10:56.600
حتى يتركه يمشي على الارض وليس عليه خطيئة الله اكبر ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه

23
00:10:57.100 --> 00:11:21.350
نعم فاذا نظر المبتلى الى عظم الجزاء والى عظم المثوبة والاجر والى اجر الصبر اطمئن قلبه وشاهد العوض فلقد جعل الله الصبر جوادا لا يكبو جوادا لا يكبو وجندا لا يهزم

24
00:11:21.500 --> 00:11:41.100
وحصنا لا يهدم بل وجعل الصابرين في معيته في معية الحفظ والنصر والتأييد ان الله مع الصابرين بل وقال جل وعلا والله يحب الصابرين بل وجمع للصابرين من البشرات ما لم يجمعه لغيرهم

25
00:11:41.450 --> 00:12:01.450
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. خذوا البشرى اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون

26
00:12:01.450 --> 00:12:30.200
بل وبشرهم في الاخرة بدخول الملائكة عليهم للسلام وللتحية وهم في الجنان والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم بما صبرتم فنعم عقبى الدار بل واعلن ان اجر الصابرين لا يعلمه الا هو

27
00:12:30.500 --> 00:12:55.850
وقال سبحانه انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب فاصبر على البلاء اصبر على الامراض اصبر على المحن اصبر على الفتن كن عن همومك معرضا ودع الامور الى القضاء وانعم بطول سلامة تسليك عما قد مضى

28
00:12:56.300 --> 00:13:17.950
فلربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضاء الله يفعل ما يشاء فلا تكن متعرضا فاذا نظرت الى العوض والى الاجر والثواب اطمأن قلبك لما انت فيه من محن فورب الكعبة ان تلك المحن

29
00:13:18.100 --> 00:13:44.600
تحمل في طياتها منح عظيمة ربما لا تراها الان بعين رأسك لكن ان دققت النظر رأيتها بعين البصيرة اعظم صفة من صفات القلب السليم الطمأنينة اكتفي بهذا في هذه الصفة

30
00:13:45.800 --> 00:14:09.700
تعالوا لنرى صفة اخرى من صفات القلب السليم القلب السليم قلب منيب قلب منيب والمنيب هو المسرع الى مرضات الله جل وعلا والراجع اليه سبحانه وتعالى في كل لحظة من ليل او نهار

31
00:14:10.900 --> 00:14:33.550
القلب المنيب هو القلب الراجع عن المعصية الى الطاعة هو القلب الراجع من البعد الى القرب الانابة كما قال اهل اللغة اناب ينيب انابة فهو منيب اي فهو راجع مقبل على ربه سبحانه وتعالى

32
00:14:34.000 --> 00:14:55.250
والانابة اصطلاحا كما عرفها سادتنا اخراج القلب من ظلمات الشبهات والشهوات اخراج القلب من ظلمات الشبهات والشهوات الى انوار الطاعات والقربات. اسمع اسمع. اسمع للتعريف العجيب ده اسمع للتعريف العجيب ده في معنى الانابة

33
00:14:55.950 --> 00:15:18.800
قال بعضهم الانابة هي الرجوع من الكل الى من له الكل الله الله اللهم اجعلنا من اهل الانابة اللهم اجعلنا من اهل الانابة هي الرجوع من الكل الى من له الكل

34
00:15:19.450 --> 00:15:53.600
الرجوع من الغفلة الى الذكر الرجوع من الوحشة الى الانس والانابة يا اخواني واخواتي نوعان او انابتان انابة ربوبية او انابة لربوبيته وانابة لالوهيته الانابة نوعان انابة لربوبيته وهي انابة كل الخلق

35
00:15:54.600 --> 00:16:22.600
لا فرق فيها بين المؤمن والكافر والبر والفاجر والطائع والعاصي الكل منيب لربوبيته. قال سبحانه واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه واذا مس الناس هذه انابة للربوبية هذه انابة كل مخلوق في الكون كله

36
00:16:23.150 --> 00:16:52.800
واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه اما الانابة الاخرى فهي الانابة لالوهيته وهي انابة اوليائه وهي انابة اصفيائه وهي انابة العبودية والمحبة ولها اربعة اصول. مش مجرد كلمة كده

37
00:16:53.700 --> 00:17:16.550
لها اربعة اصول الاصل الاول محبته جل جلاله والاصل الثاني الخضوع له جل جلاله. وهذه هي العبودية. كمال الحب مع كمال الذل محبته جل جلاله والاصل الثاني الخضوع له سبحانه

38
00:17:17.250 --> 00:17:43.200
والاصل الثالث الاقبال عليه الاقبال على ذكره الاقبال على طاعته الاقبال على الانس به والاصل الرابع الاعراض عما سواه هذه هي اصول هذه الكلمة التي ترددها الالسنة دخانا يطير في الهواء الا وهي كلمة الانابة

39
00:17:43.450 --> 00:18:05.550
قلب منيب قلب محب قلب خاضع ذليل منكسر مستسلم لسيدي ومولاه قلب مقبل على الهه ومولاه. قلب معرض عن كل ما سواه عن كل من سوى سيده والهي ومولاه فلا يكون القلب منيبا يا اخواني

40
00:18:06.000 --> 00:18:31.850
ولا يكون سليما الا اذا اجتمعت فيه هذه الاصول وهذه المعاني فاذا نزل الانسان منزل التوبة واقام فيها فقد حقق جميع منازل الاسلام فالتوبة كما ذكرت مرارا لشيخنا ابن القيم التوبة هي حقيقة دين الاسلام. والدين كله داخل في مسمى التوبة. الاسلام

41
00:18:31.850 --> 00:18:57.950
الايمان والاحسان يقول شيخنا ابن القيم رحمه الله من استقرت قدمه في منزلة التوبة نزل بعد ذلك منزلة الانابة. ياه التوبة حقيقة دين الاسلام ومع ذلك من نزل منزلة التوبة واستقرت فيها قدمه وسكن فيها

42
00:18:57.950 --> 00:19:17.950
نزل بعد ذلك منزلة الانابة. لذا امر الله جل وعلا بها. فقال سبحانه وانيبوا الى ربكم واسلموا وجعل البشرى لاهل الانابة. فقال سبحانه والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى

43
00:19:17.950 --> 00:19:40.100
فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. بل واثنى صفة الانابة على خليله ابراهيم. فقال سبحانه ان ابراهيم لحليم اواه منيب وقال شعيب

44
00:19:40.350 --> 00:20:01.250
خطيب الانبياء وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب واختم بكلام سيدنا رسول الله في مسند احمد بسند حسن من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا الموت

45
00:20:01.600 --> 00:20:30.900
فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد وان يرزقه الله الانابة اللهم ارزقنا الانابة واجعل قلوبنا قلوبا منيبة اليك يا ارحم الراحمين نتعرف على صفة اخرى جليلة جميلة من صفات القلب السليم في اللقاء المقبل ان شاء رب العالمين. وصلى

46
00:20:30.900 --> 00:21:11.100
الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اجرة مثل السراج. والمشكاة ثم بين الحنان يا هو المشكاة ما بين الحنان ناصع يقظ سليم بفطرته تجملت

47
00:21:11.100 --> 00:21:28.700
فثبت عينك اله العرش