وهو يعني قال الماتن اي الاذان المختار خمس عشرة جملة هذا شروع من الماتن وما ذكره الشارح تبعا لذلك في بيان صفة الاذان ما صفة الاذان؟ قال المؤلف هنا وهو خمس عشرة جملة
لانه اذان بلال. يعني يشير في هذا الى ان الاذان له اكثر من صفة. فله صفتان. اذان بلال واذان ابي محذورة واذان ابي محذورة. فالحنابلة رحمهم الله تعالى اختاروا اذان بلال
قالوا لانه اذان آآ اذان آآ مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الذي لازمه فكان اولى واتم. وهي خمس عشرة جملة. اربع جمل في التكبير واثنتان في شهادة ان لا اله الا الله
واثنتان في شهادة ان محمدا رسول الله. وآآ مرتان حي على الصلاة ومرتان حي على الفلاح. ومرتان الله اكبر وختامها آآ لفظ آآ التهليل لا اله الا الله آآ هي تمام خمس
عشرة اه جملة. فهذا هو اذان بلال. اما اذان ابي محذورة ففيه ترجيع ففي ترجيع وهو المشهور اه او المختار عند فقهاء الحنفية تعرفون صفته وان يكبر اربع تكبيرات كما هو المشهور
وفي آآ رواية تكبيرتان كما هو عند الشافعية ثم المؤذن يقول في نفسه يقول اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. ثم يرجع فيقول
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وهكذا يتم الاذان. فينطق بها في نفسه وآآ الشهادتين ستكون اربع جمل فاذا ضممتها الى خمس عشرة جملة صارت
تسعة عشر صارت تسعة عشر. قالوا واذان ابي محذورة هذا في الصحيحين فهو صحيح لكن الحنابلة رحمه الله تعالى اختاروا اذان بلال لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليه لكونه المؤذن الذي لازمه في المدينة. نعم. وان كان اه كما يقول
جماعة من اهل العلم واشار اليها ابن تيمية في قاعدة الله ان مثل هذه الصفات تأتي على سبيل التنويه. فيفعل هذا تارة وهذا وذلك اه اه فيه من اه اه حث النفس على العبادة وزيادة استحضار النية لئلا
آآ آآ تعزب النية عن المرء لكونه قد اعتاد ذلك وآآ استمر على ايه فعلى كل حال آآ سواء اذن باذان بلال او اذان او اذان ابي بحذورة فهما صحيحان
لكن ايهما افضل مثل ما قلنا عند الحنابلة انهم يختارون اذان بلال. وفيه فائدة يسيرة في اذان ابي محذورة ذكره بعض اهل العلم قالوا وان والاسرار بالشهادتين قبل رفع الصوت بهما اشارة الى تحقيق
والتوحيد الذي هو حق الله جل وعلا على عباده. واوجب ما آآ آآ ينعقد عليه قلب المرء فكأنه يعقد ذلك بينه وبين نفسه ثم آآ يلهج به ويرفع به آآ صوته. نعم قال فان
دعاهما الترجيع مثل ما قلنا هذا هو معناه وهذا هو اصله الذي جاء في اذان ابي محذورة. نعم