الحمد لله هذا السائل يسأل عن صفة العمرة والرجل يلبس ازار وردة بعد ما يغتسل على طريق الاستحباب طبعا ويحرم من الميقات. الميقات اذا كان في المدينة ميقات عبارة علي ذي الحليفة
يقول لبيك عمرة وين حب يشترط؟ يقول وان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني والافضل ان تكون التلبية بعد الصلاة. ولكن لو ما قدر له ما عليه شيء. يعني لو ما قدر له انه يصلي ما عليه شيء عمره حرام وصحيح وعمره صحيح
اذا وصل الى مكة طبعا يلبي ويحرم عليه بعد التلبية اخذ الشعر او الاظافر او الطيب او قربان النسا او الحديث مع النساء حديثها يكون خاص الذي يكون بين الزوج وزوجته اي حدب ممنوع عنه وحتى يصل الى مكة ويلبي كلما ارتفع او انخفض يلبي اذا نزل من السيارة يلبي
لبيك اللهم لبيك. حتى اذا وصل اه الى مكة بدأ طبعا الطبع بالرداء. لانه طبعا بعض الناس تشوفهم في المدينة هذا غلط. الاضطباع يعني يخلي الرداء اه الجانب الايمن تحت الابط الايمن وينسفه على كتفيه الايسر
يخلي الكاتب الى ايمن مكشوف. هل يسمى الاطباع بالرداء؟ هذا هذا سنة الاطباع بالرداء سنة في في الطواف الاول. سواء كان طواف عمرة او طواف هذه السنة فيه. اما طواف الافاضة وطواف ما في اتباع
وبعدين يهرول في الاشواط الاربعة الاولى الثلاثة ويمشي ويشوي الباقي وامشي في الباقي واذا انتهى سعى بين الصفا والمروة بدأ بالصفا الى المروة شوط ورجع الى سبعة اشواط ثم يبدأ بالصف وينتهي بالمروة ثم بعد ذلك
يحلق او يقصر. الرجل طبعا يحلق او يقصر والمرة تاخذ من ظفايرها قدر الانملة. تجمع الظفاير دفعة واحدة وتقص منها يحل لها كل شيء وبعدين هذا طبعا