1
00:00:01.550 --> 00:00:22.050
الشيخ خالد الناس تسأل عن صلاة العيد لانه سمعنا كذا اه فتوى ونريد ان نعرف هل صلاة العيد في البيت تصلى اه صلاة العيد هي من اه الشعائر التي اه عمل بها اهل الاسلام منذ سالف الزمان. وقد صلاها النبي

2
00:00:22.050 --> 00:00:42.050
صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم آآ في آآ المصلى ولم يصلها في مسجده. هم. صلوات الله وسلامه عليه جرى عمل المسلمين على هذا على مر العصور في آآ اقامة هذه الشريعة والعلماء لهم في حكم صلاة العيد آآ عدة اقوال

3
00:00:42.050 --> 00:01:02.050
منهم من قال انها فرض عين على كل آآ مسلم ومنهم من قال انها فرض كفاية اذا فعلها البعض سقط عن الباقيين ومن ثم قال انها سنة. وفي كل الاحوال هي من الشعائر الظاهرة التي آآ احتفى بها اهل الاسلام على

4
00:01:02.050 --> 00:01:32.050
آآ مر العصور لكن فيما يتعلق بالظرف الحالي الذي يعيشه الناس في ظل الاجراءات التي اقتضتها آآ آآ الوقاية والاحتراز من التفشي آآ الوباء بينهم آآ هناك آآ آآ تعليق لاقامة الصلوات في المساجد سواء صلاة الجماعة او صلاة الجمعة وهي من الواجبات آآ

5
00:01:32.050 --> 00:01:52.050
آآ ووجوبها متفق عليه بين اهل العلم فيما يتعلق بصلاة الجمعة على وجه الخصوص. آآ صلاة العيد ليست اه في المنزل اهمية والمرتبة بمنزلة صلاة الجمعة فاذا كانت الجمعة قد علقت

6
00:01:52.050 --> 00:02:12.050
لاجل هذا لاجل هذه الجائحة فالخير من الصلاة من باب اولى. آآ هل تصلى صلاة العيد في البيوت؟ للعلماء في ذلك آآ اقوال آآ في الجملة هما قولان قول يرى انه لا تقام صلاة العيد لانه لم يجري العمل باقامتها في البيوت

7
00:02:12.050 --> 00:02:32.050
آآ على النحو الذي يعيشه الناس اليوم انما تقام في المصليات والمجامع وآآ هذا قول قال به بعض اهل العلم وآآ يجري عليه قول بعض اهل العلم من من يجعل يقول الشافعية الذي والحنابل الذي يجوع يشترطون

8
00:02:32.050 --> 00:02:52.050
هنا عددا وهو عدد اربعين للصلاة فاذا كان البيت ليس فيه اربع ايام وهذا غالب حديث الناس فانها لا تقام على قول هؤلاء وكذلك الحنفية الذين يرون انهم لابد الاقامة بها على اه مع الامام والامام قد اه اه امر الناس

9
00:02:52.050 --> 00:03:12.050
الحفاظ على صحتهم ووقاية لهم. ان اه اه يبقوا في بيوتهم. اه واه صدرت الفتوى من سماحة المفتي اقامتها في البيوت وهذا هو القول الثاني وهو ان صلاة العيد تقام في البيوت آآ

10
00:03:12.050 --> 00:03:32.050
آآ وذلك ان آآ ان عامة العلماء على ان آآ قظاء صلاة العيد من فاتت ومشروعة في البيوت وتصلى جماعة وفرادى في البيوت اذا فاتت في المساجد والمصلى يعني فمن باب اولى

11
00:03:32.050 --> 00:03:52.050
اذا كان لا يمكن اداؤها في المصليات كما هو الحال الان. آآ ان تصلي في البيوت ولذلك خلاصة القول انه او يشرع ان تصلى صلاة العيد في البيوت آآ جماعة وفرادى حسب ما يتيسر لكن من دون خطبة

12
00:03:52.050 --> 00:04:14.750
اما صفة صلاتها فيتصلى على نحو ما آآ تصلى في العادة آآ تصلى ركعتين تكبيرات زوائد مجموعة تكبيرات في الركعة الاولى سبع تكبيرات ثم يقرأ ثم يقرأ الفاتحة وسبح او ما تيسر ثم

13
00:04:14.750 --> 00:04:34.750
اذا قام الى الركعة الثانية اه كبر خمس تكبيرات وقرأ الفاتحة وقرأ اه الغاشية او ما تيسر. هم. اه ثم يسلم وبهذا يكون قد تمت اه هذه الشعيرة بالنسبة للناس في ظل هذه اه الجائحة التي اسأل الله تعالى العاجل برفع البلاء فيها

14
00:04:34.750 --> 00:04:54.750
عن الناس. اللهم امين. شاكرين لك شيخ خالد اه كلماتك الجميلة هذي كل عام وانت بخير وان شا الله ينعاد علينا رمظان اعوام كثيرة جدا واحنا بصحة وعافية. امين امين. تقبل الله منا ومنكم. حياكم الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كان معنا عبر الهاتف الاستاذ الدكتور خالد

15
00:04:54.750 --> 00:04:58.446
المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم