وعليكم السلام ارفعي صوتك لو سمحتي الو ارفعي صوتك يا اختي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي اختي الكريمة. اه بس ما عندي اربع اسئلة. تفضلي. السؤال الاول ابغى اعرف كيفية صلاة المرسل انا دايما اصليها ركعة واحدة بس ابي
معليش اه دلال صوتك اه لو ترفعينه شوي لان صوتك واطي ما نفهم السؤال بالظبط صلاة الوتر. صلاة الوتر نعم. ايه كيفيتها وركعت كم عدد ركعتها. طيب. نعود لاسئلة اختنا دلال
اه اختنا دلال تقود تطلب يعني ايضاح كيفية صلاة الوتر عددها السنة فيها صلاة الوتر هي من اكد السنن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتركها في حظر ولا في سفر. جميل. والوتر مأخوذ من اه الفرد مع
الوتر من وتر وهو الفرض. جميل. وهو ضد الشفع الذي هو الزوج. جميل. فالوتر هي ان يفرد الانسان صلاته اما يصلي بعد بين صلاة العشاء والفجر اما ركعة او ثلاث او خمس او سبع او تسع او او احداش وهذا غاية ما ورد عن النبي
وسلم ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يزد في آآ رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة وفي الصحيحين من حديث
في نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه سأله سائل عن صلاة الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى يعني ركعتين ركعتين فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة. جميل. فهذا بيان اه بالقول وبيان بالفعل. جميل. للوتر هو ان يصلي الانسان ما شاء ثم
ركعة وآآ اذا اقتصر على آآ هدي النبي صلى الله عليه وسلم في عدد الركعات فذاك اكمل وان زاد او نقص فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى تسع
ورد انه صلى سبع ورد انه صلى خمس وجاء انه صلى ثلاث الذي يظهر انه لم ينقل لا احفظ انه واحدة صلى الله عليه وعلى اله وسلم لكن لو اقتصر الانسان في صلاة الوتر على واحدة فان ذلك يجزئ. جميل. الاخت كيف تقول كيف اصلي؟ تصلي
ما شئت مثنى مثنى ركعتين ركعتين جميل ثم اذا اردت ان تقفي عن الصلاة تصلي ركعة واحدة. جميل. صلي ركعة واحدة. جميل. هذا هذا ما يتعلق بصفة الوتر على وجه الاختصار. تقنط فيها. اه بالنسبة للقنوت اه
آآ ليس للوتر قنوت او ليس في الوتر قنوت في قول جماهير العلماء. آآ بمعنى انه لا يسن القنوت آآ وهذا قول جمهور العلماء وذهب طائفة منهم الى ان تنفي رمظان كله وذهب طائفة الى انه يسن في اخر في النصف الاخير منه والمسألة في هذا واسع انقنت فلا بأس وان لم يقنت ظاهر
وتر النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يقنط فيه. هذا ظاهر وتر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ. وهذه مسألة آآ ينبغي التنبه اليها انه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوتر دعاء ثابت. حديث الحسن ابن علي رضي الله عنه ايه. آآ
آآ في آآ دعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء اقول ادعو به في آآ الوتر او في قنوت وتري آآ آآ وهو قول اللهم اهدنا فيمن هديت. هذا الصحيح انه آآ في صحيح ابن حبان وغيره انه ليس في صلاة الوتر. انما علمه دعاء يدعوه
ولم يقيده بصلاة الوتر. جميل. فدل هذا على انه من الدعاء العام. فاذا دعا فحسن واذا ترك الدعاء فهذا هو ظاهر السنة. ان دعا فلا بأس مم اه لم يدعوا فهذا هو ظاهر السنة. جميل. لكن اين يدعو؟ نقول ادعو وانت ساجد. ففي الصحيح
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. صحيح وفي الصحيح ايضا من حديث ابن عباس واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم. جميل. وايضا في ادبار الصلوات يعني قبل السلام فانها موضع
لاجابة الدعاء كما في السنن والمسند من حديث ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اي الدعاء اسمع قال ما كان في جوف الليل وادبار الصلوات. ادبار الصلوات يعني ختمها وقبل نهايتها قبل السلام والفراغ منها. هذا محل الدعاء. فهذا وذاك هو من من
الاماكن التي ينزل الانسان فيها حاجته بربه ويأمل من الله تعالى العطاء فهو الكريم