1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السلام عليكم اعزائي الاحبة السلام عليكم ورحمة الله. كيف الامان كيف؟ كيف يسبح؟ وعليكم ورحمة الله وبركاته. قد يسلم بعض اخواننا فانسى التسليم فيقول لمن سلم ومن سلم منه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يقول كيف يسبح بالأنام؟ كيف

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
مثل ما قال عليه الصلاة والسلام اعقد في حديث بشيرة بامتياز. اعقدن بالأنامل. فإنهن مشغولات مستنطقات وفي حديث عبد الله ابن عمرو عند ابي داود وهو اجود من حديث انه كان يعقد

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
يعقد التشبيه يمينه. هذا هو السنة عقد التسبيح. يعني بعض الناس يعد هكذا لا بأس به النبي قال عليه من سبح لله سبح لله فاطلق وجاء في حديث يعقدنا بالانامل وجاء الا لعمرو يعقد تسبيحه

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
عند ابي داوود بيمينه بيمينه فالظاهر انه العقد هكذا يعني سبحان الله فليقل مثلا يعني سبحان الله والحمد لله والله اكبر او يعني القدس سبحان الله سبحان الله سبحان الله وجعلت هذه خمس سبحان الله يعني جعلتها مثلا اردت ان تسبح مثلا

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
مئة فجعلت هذه كل واحدة خمس سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله ابتعد كذا المقصود انه مطلق تكمل ثلاث وثلاثين تسبيحة ثلاث تكبيرة واربعة وثلاثين ثلاثة من التسبيحة ثلاثة من التحميدة واربعة وثلاثين تكبيرة او ثلاثة وثمان تسبيحة ثلاث

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
هذي التحميدة ثلاثة تكبير له الملك وهو على كل شيء قدير. او سبح وتحمد وتكبر وهلل خمسا وعشرين كما تقدم. الصفات الخمس اللي تقدمت او الست سببها ذكرها. وكلها ثابتة عن النبي

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
اما طريق التسبيح فكيف فكيف ما تيسر؟ والسنة هو العقد يعني الافضل هو العقد وان يكون باليمين واليمين كانت بما يحب عليه الصلاة والسلام لطعامه وشرابه وما كان من نحو ذلك. نعم. عقدي انا

8
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
عقد العقد هكذا يعقدها يضمها العقد والظوء لا بأس لو لو انه مثلا وظع الابهام على الانملة مثلا في لا بأس بذلك فيه سعة ينظر من شأن الطريقة التي يضبط بها التسبيح. عما يكون انك تضبط التسبيح. تضبط العدد لان لان الحديث ورد فيه عدد. واذا

9
00:03:00.050 --> 00:03:05.725
العلم فاذا شككت عليك ان تبني على اليقين. نعم