1
00:00:13.700 --> 00:00:33.700
ابدأ فدعا بثور من ماء. هم. فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. هم. فاكفى على يديه من هذا التور طبعا قد يكون الانسان لابس خاتم لابس ساعة لابس شي مثل بعض النساء لابسة

2
00:00:33.700 --> 00:00:53.700
لابسة حاجة قد تمنع وصول الماء فانت تنزع هذه الاشياء بعد يمكن تكون بعد ساعتك يدخلها الماء ولا ها تنزعها ايه والخاتم تنزع على انه ضيق. الماء لازم انه يصل تحت الخاتم خاصة بعضهم. خاتمه ضيق. وربما لا يصل تحته

3
00:00:53.700 --> 00:01:23.700
فتصبح صلاته باطلة. لان وضوءه باطل. ولا صلاة لمن لم يتوضأ ومن لم يكمل اجزاء الوضوء لا يعتبر توضأ ولو بقدر فكيف يكون تحت الاصابع او تحت الخواتم؟ ما جاها شي. بعظهم ظيق جدا. ظيق قصة وعدله ووسعه تصرف. اما انك

4
00:01:23.700 --> 00:01:43.700
على شيء ما يصل تحته الماء ما يعتبر توضأت. وهذا عندنا على اساس المسجد انت اقرب منه على اساس ما يطش الماء وما جبته فوطة طرش احد العيال يجيب لنا منشفة ولا يجيب لنا شي يبدأ

5
00:01:43.700 --> 00:02:13.700
بسم الله. اول شي بسم الله. بسم الله واجبة على الذات من تعمد ان لا يسمي في وضوءه فوظوءه غير صحيح لانه واجب عليه. معفي عن الناس لو تذكر اثناء الوضوء يقول بسم الله. ولا يقول بسم الله اوله واخره. هذاك في الطعام. ولو انتهى

6
00:02:13.700 --> 00:02:33.700
وما تذكر الا بعد حين فات ذاك المحل بجهله او نسيانه. اما من علم فيجب عليه ان والواجبة على الذاكر معفي عن الناس. بسم الله غسل يديه والسنة غسل وانا في الدرس الماضي غسل ايش

7
00:02:33.700 --> 00:03:03.700
البراجم من سنن الفطرة غسل البراجم. والبراجم جمع برجم ومحل هذا الشيء. فيبدأ تحت الطشت ممتاز مقلوبة حطها مقلوبة عشان ايوه احسنت الله يحسن اليك لو كان الاناء مفتوح لا يجوز ان يضع يده داخله. لو وضع يده فيه بعد قيامه من نوم الليل لا يصح لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ان احدكم

8
00:03:03.700 --> 00:03:33.700
لا يدري اين باتت يده ومر بنا في النصوص التي قد مضأت. بسم الله فبدأ غسل يديه. هذا غسل اليدين كاملة ثم يبدأ بالمضمضة. والاستنشاق وهي بغرفة واحدة هكذا يدخل الماء في فيه ويحركه فيه ويخرج ما فيه. وفي انفه

9
00:03:33.700 --> 00:04:13.700
يجذب الماء بيمينه ويخرجه استنثارا بشماله هكذا يخرجها من فيه. بغرفة واحدة وهذا يخطئ فيها كثير. يخطئ فيها كثير فالذي وردت به السنة انها غفلة واحدة وهكذا توضأ رسول الله وهكذا علم الصحابة من بعدهم وهكذا حتى علماءنا علمونا بهذه الطريقة. انتهى من المضمضة

10
00:04:13.700 --> 00:04:43.700
والاستنشاق. يبدأ بغسل الوجه. يعم الوجه. من اصوله الخفيفة يغسلها الكثيفة يخللها وبهذا قد وصل الماء الى كل اجزائه اجزاء وجهه الواجب واحدة تمام السنة كم؟ ثلاث. يبدأ بعد ذلك بغسل يديه

11
00:04:43.700 --> 00:05:13.700
يبدأ من رؤوس الاصابع ما يبدأ من الرسخ لا. يبدأ من رؤوس الاصابع ويعمم المحل. كامل التخليل يراعيه. غسل اليمين ويراعي الترتيب والتيامن. ثم يبدأ بالشمال. واحدة ثلاثة يكمل السنة ثلاثا وهي اتمها. زيادة على الثلاث لا يجوز. اياكم والغلو. هنا يبدأ

12
00:05:13.700 --> 00:05:43.700
بعد ان غسل يديه يده يتقاطر منها الماء. يذهب الى ايه؟ رأس. اقبالا وادبارا وبنفس المسحة ابهامه خلف صوان الاذن والسبابة داخل الاذن هذا كيفية الوضوء وليس للرقبة مسح بعظ الناس يظن ان بعد ذلك يمسح الرقبة. لم يأتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:05:43.700 --> 00:06:03.700
شي لم يأتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء في مسح الرقبة وينتبه لا تزيد على السنة. ان كان لابس خفين على وضوء كما انا الان لابس فيمسح. الماء

14
00:06:03.700 --> 00:06:23.700
من هي تقاطر واليد مليئة بالماء. اليمين على اليمين والشمال على الشمال. مسح لانها مسائل ارفاق مسائل رخصة البعض تجده يضع يده اليمين فوق ويده اليسار تحت هذا غلط هذا خلاف السنة. علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول لو ان الدين بالرأي

15
00:06:23.700 --> 00:06:43.700
يعني لو دينا بالعقل لكان مسح الخف من اسفل اولى من اعلى ولكن الدين عبادة رسول الله هو اللي نحن نتبع فالمسح من اعلى مسح الخفين ولا يلزم انك ترطب الخف

16
00:06:43.700 --> 00:07:03.700
بحيث انه يصير مبلول من الماء. المسح مسح. انما امررتها وفي يدك بقايا الماء. بقايا الماء. انه فيها اثر وجود ماء فانت تمسح بها على القدمين. هذا لمن كان يمسح على القدمين في خف لبسه على طهارة. اما

17
00:07:03.700 --> 00:07:23.700
اذا كان ليس على قدمه شيء فيغسلها كما غسل يديه ويخلل اصابعه واتى في رواية النسائي انه كان بالخنصر الايسر بالخنصر الايسر هذا ما اتى فيه فعل النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا قد اكمل وضوءه وهذا الوضوء

18
00:07:23.700 --> 00:07:43.700
هو الوضوء الذي بكل صلاة لقراءة القرآن الذي يبدأ به قبل غسل الجنابة العيد الاحكام اللي وردت فيها الوضوء هذا وصفه. فاذا انتهى من الوضوء قال الدعاء المعروف الذي رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث ابو هريرة قال اشهد ها

19
00:07:43.700 --> 00:08:03.700
لا اله الا الله ها واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اتى في رواية الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. واتى في رواية ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. من توظأ وقال حديث الشهادة

20
00:08:03.700 --> 00:08:23.700
هذا فتحت له ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل؟ هذا الوضوء من مكفرات الذنوب. فاذا غسل يديه خرجت خطاياه مع الماء او مع اخر قطر الماء. اتيت في رواية من تحت اظفره

21
00:08:23.700 --> 00:08:43.700
الله اكبر. فاذا غسل وجهه خرجت خطاياه. اللي نظرتها عينك واللي سائل وتمضمض. يعني يشعر بانه يغسل ايش يغفر ذنوبه. هذا اذا اقبل على صلاته. يحصل منه زلل يحصل منه. الوضوء هذا فيه اسرار عجيبة

22
00:08:43.700 --> 00:09:03.700
مغفرة حتى الغضبان دلها الرسول صلى الله عليه وسلم يذهب وايه؟ وتوضأ الماء الشيطان من نار الماء تطفئ النار الغضب الذي فيه فيشعر به ارتياح تغضب اكثر من الوضوء. الوضوء خير وبركة. الوضوء

23
00:09:03.700 --> 00:09:23.700
يقول النبي لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. مؤمن وان وفقك الله بعد كل وضوء صليت ركعتين؟ فقد قال النبي يا بلال اني لاسمع قشقشة او صوت حذاءك امامي في الجنة ما تصنع

24
00:09:23.700 --> 00:09:43.700
قال يا رسول الله الا اني اذا توظأت اصلي ركعتين. فهذه تسمى ركعتين الوضوء سببية بسبب الوضوء وهي لا تدخل حتى في الاوقات المكروهة لو انه توضأ وصلى ركعتين هي ركعتين ايش؟ سببية اي بسبب

25
00:09:43.700 --> 00:10:00.468
الوضوء هذا في كيفية الوضوء الذي يمارسه الانسان. ولعلنا بهذا نكتفي تبون تصلون توكل على الله. هذا وصلى الله وسلم على محمد. وبارك الله فيكم اجمعين