شيخنا شيخنا يعني صراحة يعني خلال هذه المدة الطويلة ما دخلكم الملل ولو مرة. ان يعني انتقل لكتاب اخر او كذا. لا لا صحيح واستنصار من انا اعجب كل العجب
ممن يكره الروتين ولا ارى الذي يكره الروتين لا يعرف الحياة. نعم وما جر بالحياة وما عرفها حتى يعرف راحته فيها حتى يستقر عليه وللامس ما يعرف واكثر حديث عيوني ولا حيث تعجبني والتي كان لها نصيب حسن
اه قول عائشة رضي الله تعالى عنها كان كان عمله صلى الله عليه وسلم دينا في رواية عن مسلم قالت كان صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته عن علي النبي صلى الله عليه وسلم
الروتين هو هدي النبي. الصلوات الخمس روتين شيخ الصلوات الخمس ركيب. هذا هو فالناس يعني ما ادري كيف يقولون الروتين اللي ذكرها روتين بده يقلب هو لسا مش عارف وين سعادته
باش تعرفو اين الخير الذي له فمتى عرف الخير الذي له؟ ويعرف اين سعادته؟ ثبت عليه ولذا اعتبر يعني آآ اولا ارجو الله سبحانه في علاه ان يرفع الدرس لكن حقيقة الدرس
كيف بدأت وكيف انتهيت؟ يعني بديت اتكلم اشهر امامي ما حد فاهم اختلفوا اخواني المشايخ دائما يقولون لو قليلا شو وراي انا ما شا الله الدرس الحضور ما تذبذبوا حضورهم
الحضور بفضل الله على طول الدرس الحضور حاضرون بفضل الله تعالى يعني عددهم طيب وفي افادة في استفادة. وكثير من الاخوة يرجو الا نقف ونوقف الدرس انا استفدت من كتب السراجم ولا سيما خاطر المماليك
عندهم ايام بطالة تسمى. وهذا في تاريخ المطار ومنه استفدت متى اعلق الضغط يقول كان يعلق الدرس كانت ايام الوفاة يكون في شعبان وترجع وتنتهي بشوال هذا كلام كلام العلماء السابقين اذا فظيعة صدقيني
وهؤلاء الانشغال برمضان يعطلون الانشغال بالعبادات وكانوا في اوائل ذي الحجة ايضا يوقفون الدرس. هذه هي المصارعة عندهم الحج. هذه البطالة عندهم. البطالة للعبادة. فاحنا على ماشيين على المنهج يعني ما غيرنا من قبلنا
رحمه الله تعالى فالنظر حتى في هذا الجرد يفيدك كثيرا في اشياء كثيرة يفيد شيخنا هل هل يأخذ تحضير للدرس منكم الوقت الكثير؟ والله بدأ بدأ نعم بدأ يأخذ وقته الكثير
انا بفضل الله تعالى احيانا اجعل نفسي يعني استثمر وقتي على اتم حال يوم الخميس العصر ابدأ بالتحضير يوم الخميس العصر الى المغرب المغرب طبعا ثم يعني بفضل الله تعالى
اروح ارتاح لدرس الفجر علما ان وزارة الفجر الوصول والجواب اطول بكثير من درس مسلم نهاية الزمن بدأ درس السؤال والجواب بدأ في مسجد الامام الالباني الا انه درست السؤال والجواب يعني مكانه تغير
هنا ثم استقر في مسجد مسجد الرحمة. الذي نصلي فيه والجواب يزيد عمره ثلاثين سنة فهل حضر لكم الشيخ الالباني خلال المسيرة العلمية انا درست مسلم ثلاث سنوات في اخر ثلاث سنوات في حيته
حضر في بعض جرى بعض المواطن يعني اذكر يوم افتتح يوم افتتاح مسجد التقوى في حي الدبايب اللي كانت فيه الشيخ معانا الاخ الذي بنى المسجد بين الظهر والعصر تفاجأنا بوجود فلة مباركة من اخواننا المشايخ
كان من الموجودين شيخ اه ابو مالك اخوة تكلم بكلام عجيب مجلس مسجل موجود قد دفعت وتكلمت بعدين انتبهت للشيخ موجود هناك بعد ما روحنا بعد الغداء قال الشيخ يعني يود منا
شيخنا لماذا لا تخطب الجمعة الجمعة اولا انا سبحان الله حجر الفجر يأتي بعد تعب الفترة الاخيرة انا الان جالس هنا من اجل تكلمت كثيرا في ولا احوج ما احتاج للراحة
ودرس الجمعة الفجر غالبا فيه لقاءات غالبا في الزيارة يعني ماء الحق ارتاح ثم اذهب يكون الحديث الزيارة قد يصل احيانا الى ثلاث ساعات اقل من ثلاث ساعات مع الليل السابق
قد يكون الامر يعني متعب يعني لغتي في الحديث تعودت ان اتكلم على لغة لا تصلح ان تكون على المنبر وعوام الناس اللطائف اتصل بي احد السادة الفضلاء نريد ان اسجل لك اه
حلقات في لابد من تسجيل حلقات حلقات عبارة عن اه الفنية بعرف ابعادها ولابد يكون عدد معين في الحلقات سبعتاشر حلقة سبعطعشر حلقة بيومين. يومين. يومين واليومين يعني بعد سجلت اه
يومين الحلقات واتقالت وبس. بلغنا امس بالبث درجات رمضان جا رمضان القدس عندهم في فالاخ مخرج بعيد بسماعات حول ماذا؟ حول ماذا عن الفتن طويلة التغريب لغتك الجبال لغتك علمية
ما في كلام حشو وكلام ساقط وطردات فظائيات العادة مخاطبات السن هذا فانا نظرا لمثل هذه الامور المساجد العلماء بقولوا الذي استقر في في البال خطيب الجمعة ما يتعرض للحقوق الا بالمنطق. ما يتعرض للدلالات الخفية
تفصيلات في الادلة والتبريعات والادلة والردود هذا في دروس العلم تعودت على خلاف هذا اذا كان هذا على المنبر اذا كان هذا المنبر يكون في مشاكل في حياتي او زيادة
قال وانت حاضر ابدا في منى في دكتور في الرياض دكتور شريعة ما اعرفه فقالوا له فلان موجود. قال ابدا رافضه. يا جماعة فقالوا انخطبت بدون اي تحضير بدون اي خبر يعني انا من
بين الخبر الذي اخبرته وخطابتي يعني خبر بس. خبر خطابة فقط. بعدين قالوا لي قالوا لي فيش خطيب يقولوا لي لا في خطيب بس هو لما عرفت هذا محرج حقيقة هذه الامور محرجة محرجين
في بعض المساجد دخلتها زيارة لرحب قالوا فش خطيب الظهر تعيه للامر ما بقي هذا ما يتعين شيخنا احيانا يكون يعني ذهنه بمثلا تبحث في مسألة واليوم ثم عندما تأتي لتنام
تشغلك عن النوم او تأتي لتصلي لا يلزمني فتعمل هكذا كثير بفضل الله يلمع في البلفة يعني بفضل الله اه اكثر ما يلمع في البال التقييدات اللي على بطولة تصدر بعيد اذا قالوا
وهذا الحقيقة اساس في الشيخ عبد الفتاح ابو يبحثها من غير مضادها تبحث المسألة من مضانها امر سهل. يعني لا يستنكر وانا للان انا يعني انا غاضب على الشامل او غاضب على الحشو
لانه يجعل المسلم كالمجرم يجعل الذي يقرأ والذي لا يقرأ سيئات لا احد يصدقه هذا المصادر هذه اللملمة وهذه القراءة فائدة حديثية من لسان العرب او تخرج حديث من مصدر بعيد
او فائدة عزيزة التاريخ. ولها يعني صلة مباشرة بين ايديك يعني يمكن مستحيل تجدها في الموضوع اللي تبحث فيه شيخنا الصلاة ايضا عندما تصلي مرة ذكرت لنا شيخنا انك تخشى ان تصلي بالناس حتى رواة الحديث احيانا في بعض الاحيان يعني
خلاص نطلق في موضوع معين صار في مشكلة بيصير الان هو شاغله شغلك الشاة شيخنا هذا يتعب يعني طبعا. طبعا. بس خلصوا لهاد تكون اكثر من مسألة احيانا في زينب شيخنا
يكون اكثر من مسألة في ذهنك مرة لا هو مرة واحدة لا بس المشاريع الكثيرة تبقى ابقى على ذكر فيها وانا اقرأ شيء اخواني الان عندي سنوات طوال من اكثر من عشرين سنة بجمع مسائل هيئة العلماء. كل يوم يجيني مثلا بقول صورها صور
البعض الكتب لا يصلح لها ان تبحث بعض المعنويات لو انت اخذت تبحث وراها ما تلاقيه ما تدري شي بس هي تجيك بالبطون يعني في بعض المشاريع تطبخ على نار هادية
القدر على على نار هادية مثل كل كالفتيل لكن طول الزمن كتاب المروءة وخوارمها ما استطعت اني اكتبه الا من جامعة الفوائد ولما طلعت المرور فرع القصور شيخ بكر كيف جمعتونا
هو حقيقة تجميل زمن يعني اوعدني مسائل كثيرة في حياة مسائل لا بأس فيها فيها تجميع الزملاء نسأل الله عز وجل للقبول والدعاء والبركة في الشحنة طريقة تأليفكم يعني يعني
كنتم مسلا بكتابة يد الان فص كمبيوتر لا اختلفت. اكتب بيدي لكن الله وسع عليه قليلا. عندي مصور تصوير عندي شيء اصوره بدل ما انصحه يعني انا هذا اصبعي من القلم
هذا مختلط طالعة في الجلد مثل غضروف هذا القلم كنت عندي يومين ثلاث احتاج اغيره نوعية معينة من اقلام شيخ؟ لا والله ما اعرف الحبر هذا الجار اكتب فيه الله يرحمه
شيء معين وشأن السوريين قبله ايضا شيخنا يعني اكثر كتب لنا نقول كلها اكثر كتبكم تأليف اليد تحقيق او تأليف كلها كلها كتابة يدوية انا الان لا احسن كلمة ولا
انا لا احب كلمة واحدة الان تعطون الاخوة شيخنا الان انا بعمل على مرحلة تسمى حرق يعني استفدنا من شيخنا الالباني هذه الطرق في اقل وقت في اقرب وقت واقل جهد
يعني مثل مثلا اه رجعو الاخوان سخون المخطوط وبعد فسخ المخطوط آآ انا اقابل يعملون معي حفاظ يدخلون يدخلون الحاسوب من المخطوف مباشرة والان انا استغنيت عن الناس في اخوة يقابلون
على المخطوط في اخوة يفارسون صاير في يعني كما يقولون الاستفادة من جهود الغير بطريقة توفر يعني توفر وقتك بطريقتك توفر وقتك احيانا الانسان وهو يبحث يجد اشياء لا يصبر الا ان يحببها
وهذه اذا الانسان الباحث ما قدر هذه وقد يقع في مطبات الموضوع اذا ما اخذ منه العهد في وقت الزمن المطلوب يتعجل بسبب يخيل اليه هو يكتشف تقدير وقد يؤتى من هذا الباب
يعني انا مثلا اليوم قررت شيء على تردد طويل اليوم قرار قبل المغرب ارسلت عمل للصف اه يوجد اه بقاعة بقى تأخذ القلب في عالم اسمه البرزنجي البقاء بقى اسمها غرور العلمين
المفاخرة بين الحرمين يذكر المدينة تفخر على مكة ومكة تفخر على المدينة كل اصحاب المقامات. مقامة مثل القلم والسيف. ايه. نقابة بديعة. نعم طيب له مقامه في العسل قلت الله يرحمك يا ابن القيم
لو شفت مرض السكر العسل طبعا ذهب الى مقام مطبوعة ولو تعلمون انها مطبوعة او تراجع بتمامها السيوطي كوكب الروضة رجعوا بتمامها ما احد يعلم عنها وهو قام في المفاضلة
فالشاهد المقامة جيدة ومن جودتها ان علماء العصر قربوها قرابة عشرين عالم من كبار علماء الحنفي مجموعة من كبار علماء الوقت قربوا وضعها التراث في اوائل واعتمد على نسخة وحيدة
فيها تحريف شديد ولا يوجد فيها اي تقريض لاي عالم انا لما عشت مع البلقيمي حياته وعلمت انه قرب مجموعة من الكتب بقيت تبحث عن الكتب حتى وقفت على تخفيضات المتقين لها
تقف على تقريض ادرجتها في الكتاب سميته مؤلفات خرج في تلات مجلدات ادرجت فيه التقريرات تعرفت بالكتب وما نسب اليه العسرين الخبر في بالي لماذا لا يعاد طبع المقام من جديد
والفاظها وفيها تراها تحريف شديد اعتمد على نسخة واحدة وفاته تقريظ هذا اولاد العلماء العشرين قيمتها يعني لا تقل تقريبات عن قيمة العلماء بل هي بحجمها وزيادة اليوم قررت انه خلص الكتاب صحيح
جمعت النسخ جمعت نسخ اخرى من ايران نسخة نادرة جدا من اليمن المحقق ما يعرف عن هؤلاء المحقق ذكر في المقدمة بذل جهدا عظيما تعب شديدا لكن ما وفق تحصيل نسخ
في هذه المقابر وما عنده الا نسخة واحدة بده يقيم النص ومجتهد وكلمات نقول مرسومة خطأ. الخطأ من الناس النقابة مش هو تقرأ وتجد عبارات اه غير سائغة ما تفهم
عرفت فالشاهد وفقني الله واياك احيانا مثل هذه البشرية تأتيك بحكم لا تتخفضها. لا تريدها قصة اربع نسخ خطية هون معتمدها ولا يعرفها وفيها تخفيضات والجميل والتقريرات موزعة من النسخة خمس تخفيضات
والجميل انه البرازيلي ثبت لي وانا لم يقف عليه المحقق البقابة ابتدأها آآ يعني مادحا اميرا واختتمها بمادح ملك يعني ابرزها اكثر من ابرازه جمع المخطوطات تفيد ولا سيما اذا كان العالم قد ابرز الكتاب اكثر من ابرازه
وتقف على الابراز الاخير على الابرازة الاولى الشاهد احيانا الوحي يقبض عليك يعني شيئا واحيانا ملابسات تتداعى عليك نجعلك تتجه نحو خدمة كتاب او نشر كتاب بمعطيات ودواعي وبواعث آآ يعني هي في البداية ما كان هي جاءت في الطريق. حصلت اثناء حصلت في اثناء الطريق. وهذا حقيقة فائدة البحث. اذا انا استغرب جدا ممن يقول
انا والله منعرفش كل المواضيع كل المواضيع في المواضيع وبحثت والذي لم يبحث في العلم اكثر من الذي بعث الحقيقة في كل لما يكون الانسان غريبا العلوم وليس يعني غائصا فيها وليس مشاركا فيها. فحين اذ يحتار ماذا يفعل؟ وهذا اكثر ما يعانيه الاكاديميون خصوصا
الشيخ البولقيني على ذكر البلقيني في كم مجلد سيخرج؟ المشتت من التراث البلقيمي فبلغ عندي سبعة واربعين مجلدا وما كتب الوكيل الكبيرة هي المشروع كل كتاب له يعني اه له خدمة مستقلة به
واجود كتب الارقيني واحسنها وابدعها واكثرها تحريرا وفائدة الكتاب تصيح رحت الان اشتغل ساحاول ان اضغط في معني اكثر من عشرة بقليل تقرير الحواشي او الضغط المعروف اللي لا يتعب لا يتعب
ولكن اظن انه لابد يصل لخمستاشر مليون. اظن العمل العمل كاملا قد يصل البعث مجددا. قد يصل حواليها اقل من او اكثر لكن المجموع الاول سبعة واربعين هذا وصل خمسطعش
تبقى عنده وانا اخذت تراث ذو القيمة سراج عمر ابن رسلان مصير البرقيني والقدم لديه انا ولدي جيران الدين عبدالرحمن صالح خدمة التراب خدمة التراث الثلاثة بعد التراث الثلاثة بعد
انا اريد سراج اذا نستطيع ان نقول اه كل كتبكم ومؤلفاتكم لا يوجد منها حرف الى تحت اطلاعكم الم يكتب لك احد؟ يعني يعني يا شيخ انا قد استعيذ ببعض اخواني الان
في البحث والحاسوب ان اجعل اخواني يبحثون في الحاسوب اشيك اما ان اخذ مؤلفا لغيري كسبه علي فلا. بدلالة وجود المشاركة بيني وبين بعضهم كان صغيرا. وبعض اسمي اسمه علي
الكثير من الكتب الي الي ولاخواني علي مشاركة يوجد مشاركة ما اعطي واحد كتاب يكتب كتابا لكن قد استعين ببعض الاخوة في ان يجمع لي شيئا فان يراجع لي شيئا يراجع لي مخطوطا ان ينظر في شيء
الف كتاب ولو حب هذا غير جائزة ابدا في الشر وهذا تشبه بما لم يوطى وهذا دليل على يعني قلة ديار جلال على شرف ودلالة على طمع ودلالة على يعني
بعض الناس بعض الناس اسأل الله جل في علاه يتزود ويتكلم الكلام هو يعني في كتاب انا احب محمد عبدالعزيز كثيرا عبد الهادي محمد بن عبد الهادي اللي هو وضعت كتابي بعنوان الجمع بين الصلاتين في الحضر بذر المطر
آآ محمد بن عبد الهادي له كتاب اسمه الجمع بين الصوتين في الخبر كتابي ذكرت في المقدمة لما ذكرت اسماء المؤلفين المطر احب ان اطول ما وجدت واخيرا وجدته وجدته من قريب في صنعاء
فبعض الناس من المناوئين قال هذا سراق هذا سرق كان موجود اصلا في وقتها ما كان موجودا. الان وانا وجدته هو عبارة عن سرد حديث فقط يعني وجود التطابق في الاسم
مع سوء الظن مع التهور والعجلة والضغط والحسد فطلعت عنده نتيجة انا اخذت كتاب فلان فلان وجود تطابق في العنوان لا يلزم منه نعم. وعليها فقط والله جاءني رجل بمعنى كلمة حاء
ما اشتغل على كتاب تنبيه كثير الكلام صار ابوه يطردوه ما ينام عندي وكنت اشفق عليه واخشى انه اذا رجع لحملته المشكلة وصاروا يشوفوا طلبة العلم انا موثق في تنبيه المعلن
الحواشي من اه عدة شروح وضعت مثلا شرح حتى اكشف بسرعة فاشغلته في هذه القطع يطلع لي صفحة منطبعة بين ايديه مش ما في صحيح مسلم وطلع يقول هذا صرخ كتاب كذا وسرقه
مشكلة تواجه دراسة الاكاديمية لا تتعدى الربع الابتدائي احفظ كتابة الرقم تتعرض لدرجة اصبحت يعني احدث نفسي وبقوة اقول هذا كله يعني حديث حتى انا الان في هذا الحديث اعتبره الان من القيل والقال الذين ينعن ما لو ما له
وباعثه سوء ظن ومعصية سوء ضغط وباطل بفضل الله تعالى وكل البشر معرض لكن خطأ في نضع نسخة اضع مصورة نسخة واذ لم اقابل عليها. اعوذ بالله. اعوذ بالله مع بعض كده
اولا ابو عشيق وانا وقته لغيري اعوذ بالله انا اشتغل معي بعض الناس بيفهمون في هذا الاسم اضطر للعمل معي واعطيته مال. جاءني بها وتقفل الحذف وراءه سمعتك فمباشرة قلت له اعتذر ابشر
يعني توفي داخل قتال كنت مقيم راجع يا شيخ فلان. وانت تقرأ ابن القيم راجع يا شيخ فلان هذا الشيخ هو ضحى عن عمد هذا التقصد لنداء الشيخ زائد سمعتي العلمية
وعرفت انا راجعت فوجدت في منظومة سبعطعشر بيت لأبي ذر ولد سلط ابن عجمي سبعطعشر بيت مسقط مئتين واول ما جاء للعمل قلت راجعناه بنفسي راجعت رجعت عمل اخر له
كل عمل يعمل وانا ارجع وراه انا انا قابلت واخي اخي انتم تتراجعوا وراءنا مراجعة تطبيقية زائدة لماذا هو هو في الاصل اللي اخذه موجود واسقطوا الميتين من اصل اخذه والبيتين موجودات
فراح اخذ اسقط البيتين هو اصلا بيت. رجعناه بخمستاشر بيت واضح واضح التلاعب واضح. واضح جدا. واضح جدا. طلبة العلم ونقع في بعض بعض القضايا وبعض الاشياء هذا العلم لا يستقيم الا باخلاص وصدق وتفاني
رحم الله الشافعي ونرجو الله جل في علاه ان يرزقنا ما رزقه سلامة النية يقول رحمه الله تعالى يعني وجدت ان العلم الذي في صدري في صدر كل مسلم ولا ينسب الي منه حرف
شيخنا حتى يعني التقينا مرة ببعض هؤلاء الدكاترة المؤلفين آآ غاية ما عنده يعني قال الشيخ مشهور ايش بيحقق كيف هذه الكتب الحقيقة انا شرح شرح العراقي عالترمذي في جزء منه
هو كيف كل اه شهر الابو فاضل مية وخمس كتب كثيرة هو صادق وليس هذا كلامه فقط هذا كلام انت لما تعرف كيف يعيش وكيف انت تعيش تجد الفرق وهو بعط البحث سويعات
بعد اه بذل الجهود في التدريس والذهاب والزياب والتصليح الطلاب وما شابه. اما من لا يكون له عمل الا فقط الكتاب فقط التحقيق ويتعامل بتواصل والعمل سبحان الله يخدم بعضه بعضا قبل قليل كنا نتكلم عن
مفاخرة بين الحرمين واحيانا العمل يخدم بعضه بعضا واحيانا الاعمال متقاربة انا استغرب من بعض الاساتذة. يعني مثلا مكتوب بحث انا اقول بعض كثير الترقية لو بحثت لا تتعدى عندي اسبوعين
في بحث متواصل ما تتعدل شوية سنوات انا استغرب جدا طبعا الاستغراب لما قرأت حياة الامام النووي رحمه الله تعالى. طلب العلم متواصل ست سنوات ست سنوات متواصلة احسن من ستمية عام
العلم بالتقطع وهو عماله بشتغل بوخذ اللي شمت الهوا وبوخذ طب انا انا ذهبت للحج في منى بتمزخ في منى بشتغل الطائرة بطول المخطوط المنسخ في الطائرة ولا تعنى يعني انا مش مش متعني انا في قمة اه في قمة لذتي وفي قمة يعني ما انا لا اجد لذة حقيقة لا اجد لذة في شيء كلذتي في البعث لا اجد لذة
لا تتلذذ في شيء تفضل ساعات طويلة لو ان الاخوان تركوني واقلوا لي صلاة تدخل صلاة الوقت الثاني لعله يدخل الوقت الثالث. وانا لا اشعره في هناك وقت يعني من فضل الله عز وجل علي. الاخوان دائما يقولون الصلاة الصلاة
الصلاة شاهد وفق الله الجميع للخير هذا ليس طبيعي انا طبيعي غيري انا الان عندي الاخوة بيحطوني بالحاسوب عندنا كتب مطبوعة. طب ماذا صنع من الف مثل هذه الكتب وزيادة؟ ممن لم يكونوا يعتمدون على المخطوطات
من جرير الطبري في ترجمته لو وزعت مؤلفاته ما ممنوع من كتب على حياته من ان وجد الى ان يموت كل يوم بطلع له بطلع له جزء او زيادة يطلع له
وهؤلاء كيف كيف كتبوا هذا؟ يعني الامر ليس في العلة فيه في مشهور حسن والا ينبغي ان ان تكون هذه الظاهرة ظاهرة مشكلة في كل من كان صاحب تصنيفات كثيرة
واصحاب التصنيفات الكثيرة العظم الف كتاب جوهرة منظم له خمسين او اكثر من مصنفات مجلد في اسماء لمن اسماء من له اكثر من خمسين مصنف هذه ظاهرة متكررة كثيرة. وسمير الدروبي الف رسالة جميلة تذكر في هذا الباب سماها وهي منشورة. سماها ظاهر التعدد
مصنفات الامام السيوطي اكتر من خمسمية مولف. من الف شيخ مستر جمال يعني اكثر من عددها في الاخيرة بمؤلفات وانا وجدتها عند الداودي عند الداودي تلميذ الداودي له كتاب مجلدة اللي هي بين يديه الان
اه اسمها ترجمة الامام اه السيوطي لا يوجد منها الا نسخة واحدة محفوظة في مكتب التوبينجت في المانيا آآ طبعا آآ سيوطي تلميذ من اكثر الناس وفاء لعلم الدين البلقيني الولد البلقيني الصغير. واستفدت منه كثيرا في انه اسند احاديث
عن اه شيخه العلم عن ابيه السراج استفدت كثيرا من مرويات فطلعت ونظرت في تراث السيوطي فالسيوطي اخر ابرازه في عدد مؤلفاته كانت عند داوود ذكر ما لم يذكره السيوطي في يعني ثبت كتبه
هو بقى يألف. يعني عندما يقول انا الفت كذا. بعد هذا ايضا الاعتزال. وما بعد الخمس مئة بقليل والله تعالى اعلم. خاصة بعد اعتزاله بعد ان رمي في البئر. بعد اعتزاله بقول بعد تفرغ
فروا فيه بركة. الناس يقولون ما فيه بركة بالوقت الذي يضبط وقته ويحسن كيف يستقبل الضيوف ومن يستقبل ومن لا يستقبل ومن اضطر لاستقباله ان يقنن الاستقبال ونستفيد من الوقت
من يصنع هذا يجد بركة عظيمة في الوقت الادارة حسن ادارة مع صدق نية مع الاحتساب استشعار العبادة والاجر والطاعة والقيام بواجب الواجبات الكفائية التي اوجبها الله تعالى على هذه الامة بالجملة
يعني وجود العدة العدة مهمة جدا في هذا الباب. البعث ترى يا اخواني يحتاج من عدته قوة نظر وقوة بدن قوة جسم على الاستعداد الصبر والمصابرة مش كل الناس تطلع المصابرة. كثير من الناس تفهم مني
عندهم مثابرة عنده مقبرة يجلس ساعات سبع ساعات خمس ساعات وهذا يدخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا وكل ميسر لما خلق له. والله تعالى اعلم. فضيلة الشيخ فهل هناك بعض الكتب يعني محققاتك تحقيقاتك او مؤلفاتك
تجدوا يعني اقرب الى النفس من اي كتاب اخر؟ يعني شهور انا لا اكتبك استطيع ان اقول المشروع الذي احب ما كان الان ما كان للاخر. المشروع الذي انا احبه ما كان للاخر
انا يعني اشعر بهذا اندم على عدم اه الاستفادة من اه القرآن وتفسير القرآن وجاهدت كثيرا في ان اخدم تفسيرا ورددت ورددت يعني النظر كثيرا ما اجتمع عندي وعندي مدة اعمال بدأت بها
والى اخره اه احب الاعمال الموسوقية يكون عمل العمر وعمل طويل وعمل المول ذو القيمة اخذ مني جودا كبيرا لكن ايضا يعني اطماع واطماع غيري تفسير القرآن والتفسير لكن ايضا
يعني البعض يحتاج الى الى جهد كبير واحب ان اختم تراث التفسير فكرت في الطوال والتفاسير اه في تفسير الحوفي اظن اربع مئة وخمسة وثلاثين تفسيره في تاريخ الاسلام في اربعة وثلاثين مليون لدى خطية محفوظة
قرابة يعني خطر في بالي النفس اصبح يعني لا يميل كتاب الخطوط المجلدة عندي كالانتقال من غرفة لغرفة خمس مئة صفحة خمس مئة صفحة. ارى نفسي كأني اريد الثقة من هنا الى لبنان. يعني ما ارى ما اراه شيء
افكر في مشروع كبير يعني يخدم في لقاءاتنا في خدمة التراث في كلام حقيقة انه اه اليوم في تجمعات اقتصادية الجمعة السياسية والتحالفات آآ البحث العلمي ولا سيما للتراث الكبير يحتاج الى
يعني على الاقل تكامل جهودهم صاروا مشكلة بفضل الله الله عليك بانه عندك امكانات واحسنت ادارة للوقت وحسن انتاج لكن والانصار يعني احنا بدأنا بالمشروع الكبير وبدأنا دولة جرت احداث سياسية
يعني موضوع تراجعوا دعم ضعيف الكتاب عنده من ثلاث اربع سنوات ما في ما في ما في شيء هذي مشكلة واخترت دار التي عرضته بحيث لو انهم يعني نشرت ما نشر
هذه الوزارة هم ينفخون لكن ايضا الكل يشكر الكتاب في العالم كله انا مشهور نواضل كتاب ضعيف السوق تضخم سوق الكتب ودخل فيه الذي يفهم والذي لا يصعب واصبح السلبية في خدمة الكتاب كثيرة
ان تخدم الكتاب وان ترتفع من جيبك ما بقي مجال للكتاب الا ان يكون صاحبه صادقا صاحب رسالة هذي ظاهرة انا احببتها انا احب هذه الظاهرة احببت هذه الظاهرة خرجوا من السوق يتدخل هذا الجرا الان
انه ما يعني يعمل في الكتاب الا لانه دار النشر اثنعشر مجلدات من الناحية التجارية خلال الصمت زمان او اقل. يكون الكتاب على النت وخلاص الكل يوخذ وضع الكتاب حقيقة وضع يحتاج الى حتى
يعني هذا مدخل جديد ولست الان بصدده وللحديث عن تبنى الدول تكون هنالك مؤسسات حكومية رسمية تعمل خطط لاحياء طريق معين تتبناها قبل البدء بها هي التي تعمل على توجيهنا
يقول هذا امر حسن وهكذا رأيت الامر في اوزبكستان لا يوجد واحد يطلع كتاب وحده. لابد ان يكون تام للمؤسسة والمؤسسة يعني هي تعمل على تبني الكتاب ونشر الكتاب المحقق يقدم لهم الكتاب. هذا ليس يكون في
بلاد المسلمين مع مراعاة بعض السوارب التي قد تصطحب هذه لكن بالجملة بالجملة في معه وجود وسقوط يعني لابد من تدابير جديدة. بغض النظر هذا الباب جديد وباب غير الشيخ لهذا الامر. شيخنا كم اه كم يبلغ عدد مؤلفاتكم الى الان؟ ما اعرف والله احد اخوانا الان اه اذا ارى
يراجع فرغ منها واقتصرت على القائمة على المنشور المنشورة يوسف هو اقتصر في القائمة على المنشور ميتين وستة وعشرين مثل هذا انا نسحبها على النت من زمان فقلت حتى ابعث لي يا شيخنا وانا طلبت منه ان يفرق بين الربوع بين التحقيق والتأليف
نعم. فهو اقتصر فقط وفي الكتب الحديث الجديدة باذن الله تعالى. نعم اه ستكون في حيث كل كتاب طب ممكن تعلق عليها شيخنا جميل. في ملفات سبورت تأتيك يعني يكون هذا