1
00:00:00.100 --> 00:00:26.650
آآ فعلا هناك اسئلة تتوارد من اخواننا في سوريا لا سيما في المناطق التي نعم يشتد فيها القصف والتدمير من آآ اه هؤلاء الطغاة اه كيف يصلون؟ هل يشرع لهم صلاة الخوف او لا

2
00:00:27.000 --> 00:00:48.250
آآ صلاة الخوف آآ صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرها الله جل وعلا في كتابه بعد امره بالمحافظة على الصلوات حيث قال حافظوا على الصلاة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجا فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله

3
00:00:48.250 --> 00:01:08.350
كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون فهذا ذكر لصلاة الخوف في آآ سورة البقرة وذكر الله تعالى صلاة الخوف في اه سورة اه النساء حيث قال جل وعلا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم

4
00:01:08.350 --> 00:01:28.350
فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأتي طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم آآ ود الذين كفروا لو يقولون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون على ما عليكم ميلا ميتة واحدة. ميلة واحدة. اه الى اخر ما ذكر الله تعالى فيما يتعلق بوضع السلاح

5
00:01:28.350 --> 00:01:43.750
في الصفات اكتملت الاية في ذكر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم باصحابه. من هاتين الايتين تبين ان صلاة الخوف تختلف باختلاف حال الخائف فانها ليست على صفة واحدة. ولذلك جاءت

6
00:01:43.800 --> 00:02:01.800
على صفات متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم رواها اصحابه رضوان الله رضوان الله عليهم. فجاء في حديث ابن عمر وفي حديث جابر وفي حديث آآ آآ صالح بن خوات عن آآ سهيل بن ابي

7
00:02:01.800 --> 00:02:18.950
بختمه في الصحيحين وغيرهما في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه صلاة الخوف وآآ الاجماع منعقد على مشروعية صلاة الخوف. نعم. واختلفوا في صفة الصلاة بمعنى ايهما افضل. آآ الراجح ما ذهب

8
00:02:18.950 --> 00:02:38.950
اليه الامام احمد وما ذهب اليه جماعة من اهل العلم انه اذا صلى صلاة الخوف على اي صفة وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم فان صلاته جائزة ومن سياق الايات التي ذكرت صلاة الخوف بينت ان الخوف ليس على مرتبة واحدة. نعم. بل هو على مراتب. فالله تعالى ذكر في آآ

9
00:02:38.950 --> 00:02:57.600
صفة صلاة الخوف في سورة النساء اه اقامتها اه جماعة. نعم. كما قال تعالى واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معه ولا يأخذوا حذرهم واسلحتهم فاذا سجدوا الذين معك فاذا سجدوا وشلون

10
00:02:57.900 --> 00:03:17.900
فاذا سجدوا فليكونوا فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم اي اذا سجدت هذه الفئة. نعم. وقضت صلاتها فيكون من ورائكم ولتأتي طائفة اخرى. فهناك قسم النبي صلى الله عليه وسلم العسكر الجيش الى قسمين. قسم صلى معه وقسم يحرس. آآ فاذا صلى الذين مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل صلاتهم

11
00:03:17.900 --> 00:03:37.900
انصرفوا وجلسوا في اماكن الذين يحرصون وجاء الحراس الفئة الطاعة الثانية صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم اصحابي اذا مع النبي صلى الله عليه وسلم كما صلى اصحابه المتقدمون. الصفات متعددة. هذي حال. نعم. وهي فيما اذا كان الخوف لا

12
00:03:37.900 --> 00:03:57.900
يفزع فزعا يمنع من اقامة الجماعة والاهتمام بامام القيام بما ذكر الله تعالى من صفات وما فعله في غزوة ذات الرقاع صلى الله عليه وسلم. اما اذا كان الخوف شديدا. نعم. لا يتمكنون معه من الاتيان بالصلاة على الوجه الذي ذكر الله تعالى فهو لا

13
00:03:57.900 --> 00:04:15.700
يصلون على ما استطاعوا والله تعالى يقول فاتقوا الله ما استطعتم وهو المشار اليه بقوله تعالى فاذا خفتم فرجالا فان خفتم فرجالا او فعلا فذكر الله تعالى آآ الصلاة هنا على احوال متعددة ومتنوعة المقصود

14
00:04:16.900 --> 00:04:36.900
ان اه الصلاة يجب على المؤمن ان اه يقيمها في كل الاحوال. اه فاذا كان خائفا يقيمه على النحو الذي يتيسر له الواضح انه في صلاة الخوف هي تجوز الحركة نعم آآ تقصر الصلاة آآ في في هيئتها وصفاتها وقد ذهب جماعة من اهل العلم

15
00:04:36.900 --> 00:04:56.900
الى انه يقصر عددها نعم في شدة الخوف اعلى درجاته آآ فيقتصر على ركعة واحدة وهذا ما جاء عن ابن عباس ان صلاة الخوف ركعة واحدة وهذا حمله جماعة من اهل العلم ممن قال بهذا القول حملوه على ما اذا كان الخوف

16
00:04:56.900 --> 00:05:10.500
شديدا يبلغ. نعم. المنتهى والذي عليه عامة العلماء ان القصر في صلاة الخوف الذي عليه اكثر اهل العلم ان القصر في صلاة الخوف هو قصر صفة لا قصر عدد نعم

17
00:05:10.650 --> 00:05:30.650
بصفة لا قصر. قصر صفة لا قصر عدد. بمعنى لا بد اذا كان مقيما فيصلي اربعا. واذا كان مسافرا فيصلي ركعتين. لكن تحصر في صفاتها فتجده يتحرك ويذهب ويأتي ويتقدم وقد يصلي جالسا وقد لا يركع يومي في ركوعه وسجوده

18
00:05:30.650 --> 00:05:50.650
كما قال الله تعالى فاذا خفت فان خفتم فرجالا اي صلوا وانتم تمشون. نعم. او ركبانا اي وانتم راكبون ومعلوم ان الراجل لا كم من السوق قد لا يتمكن من السجود والركوع وبالتالي فانه يأتي من ذلك ما يستطيع من الاعمال هذا ما يتصل بصفة صلاة الخوف

19
00:05:50.650 --> 00:06:07.600
والمدار كله على انه يفعل ما يستطيع. نعم. فان استطاع هذه الصفات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا هو المطلوب وبه يتحقق اه اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فاذا لم يتمكن من ذلك فيصلي على اي حال كانت

20
00:06:07.750 --> 00:06:28.800
وباي صفة كانت في قول الله تعالى فان خفتم فرجالا ولم يذكر صفة نعم الصلاة او ركبانه ولم يذكر صفة لاداء العبادة انما يصلي ويأتي من الاركان والواجبات والمطلوبات ما يستطيع وبهذا يتحقق المطلوب في آآ صلاة الخوف

21
00:06:28.950 --> 00:06:52.150
فاذا اطمأننتم فاذكروا الله وفي رجال فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم لو تعلمون هذه في سورة البقرة وفي سورة النساء قال فاذا اطمأننتم فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوب جنوبكم آآ فبين

22
00:06:52.150 --> 00:07:12.150
الله تعالى ذكره في حال الاطمئنان. وبهذا يتبين ان صلاة الخوف يفعل فيها الانسان ما يستطيع من عبادته. هؤلاء اخواننا الذين يقصفون يفعلون من صلاة ما يستطيعون. نعم. ومما ينبغي ان يعلم ان الصلاة لا تسقط بحال. نعم. ما دام العقل ثابتا في قول عامة العلماء. واذا كان الإنسان يستطيع ان

23
00:07:12.150 --> 00:07:32.150
يأتيها يأتيها باكمل الا وجه فهذه الواجب. وان كان لا يستطيع ان يأتيها باكمل اه بادنى الكمال من اه او بادنى ما يجب من قدرها وصفاتها فانه يصليها حسب استطاعته يأتي من الواجبات والاركان ما يستطيع لقول الله تعالى

24
00:07:32.150 --> 00:07:39.268
اتقوا الله ما استطعتم. نعم احسن الله اليكم شيخ وجزاكم خيرا وبركة فيكم وفي علمكم