وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعة ويزيد ما شاء الله رواه مسلم وله عن صلاة الضحى. صلاة الضحى اقلها ركعتين. والصحيح لا اعلى لا حد لاكثريه
وهي صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. ترمض الفصال اي صغار الابل تحتر عليها الارض تصبح رمظاء فتأتي في ظل امهاتها فتسير. فوصفها النبي انها صلاة الاوابين اي كثير الرجع والعود الى الله
الرجوع الى الله اواب منيب تواب. فهذه علامة كثير التوبة الى الله انه لا تفوته الضحى وصلاة الضحى بثلاث مئة وستين صدقة على كل سلامة من ابن ادم صدقة. تسبيحة صدقة وتحميدة صدقة وتكبيرة صدقة يغني عن هذا
ركعتين اركعها من الضحى عن ثلاث مئة وستين صدقة. فيأتني الإنسان بصلاة الضحى نعم. والانسان له ان يفعلها وله ان يتركها ولم يأتي المداومة عليها ولم يأتي تركها مطلقا فالامر مما دل عليه وحث عليه ولم يؤمر بفعل
دائم ولا تركه الدائم ولا الانقطاع ولا الاتصال انما هو امر من الاعمال الصالحة التي حث عليها النبي كصيام الاثنين والخميس وغيره من الامور التي فيها فضل وفيها ميزة فلا يوجب احد على احد هذا ولا ينكر على من لم يفعل احد هذا فالامر فيه سعة نعم
وعن عائشة والانسان يسابق في الخيرات يسابق في الخيرات. نعم