نسمع شكاوى من عدة مسائل انهم يمنعون النساء من صلاة العيد مع الالتزام بالضوابط الصحية لا ارى حجة اعتقد ان هذا السؤال قد مضى اوانه لقد مضى العيد ومضت صلاته
وكل عام وانتم بخير لكن نستفيد من من جوابه للمستقبل الاصل ان الولاية في هذا يا بني الى ادارة المسجد ائتمروا بينكم بمعروف ائتمروا بينكم بمعروف يرعاك الله. لان آآ نحن نعيش في ظروف استسنائية
طارئة جدا نعيش في ظروف استسنائية طارئة جدا يرعاك الله المساجد لا تأخذ كل طاقتها الاستيعابية ربع الطاقة فقط فتجتهد ادارة المساجد في في ادارة هذا الربع نخصصه لمن يلزمهم السعي الى الجمع والجماعات
الاطفال لا يلزمهم السعي الى الجمعة والجماعات فلا يلزمهم حضور صلاة العيد. فاحسن اوفر هذه المساحة لمن يلزمهم الجمع والجماعات وشهود مجالس الخير العامة ولا اتوسع فيها واضعها للنساء وللاطفال ولغيرهم
الذي يظهر انه ربما كان تخصيصها لمن يلزمهم شهود الجمعة والجماعات ويسن في ويتأكد في حقهم حضور الاعياد اولى ابي قضية اجتهاد لا تجعل منها معركة على مستوى المسجد ولا على مستوى المركز الاسلامي ولا على مستوى
ما تكرهون في الطاعة والجماعة خير مما تحبون في الفرقة والمعصية راجع ادارة المسجد بهدوء اعرض عليهم ما تقول ناقشهم فيه. استمع الى ما يقولون ثم الزم الطاعة ولا تفارق الجماعة
في نهاية المطاف فان الجماعة رحمة والفرقة عذاب ما اجتمعت كلمة قوم قط الا سادوا وملكوا وما تفرقت كلمة قوم قط الا فسدوا وهلكوا