1
00:00:00.250 --> 00:00:48.350
بسم الله الرحمن الرحيم كافة ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربياني وانا العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا وكانت امرأتي عاقرا

2
00:00:48.550 --> 00:01:19.600
فهب لي من لدنك ولياه. يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيع يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. قال ربي انا يكون لي غلام

3
00:01:19.600 --> 00:01:54.900
وكانت امرأتي عاقرا وكانت امرأتي عاقرة وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين. وقد خلقتك من قبل ولم تكن  قال ربي اجعل لي اية. قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال

4
00:01:54.900 --> 00:02:38.350
سويا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم فخرج الى فخرج على قوم من المحراب فاوحى اليهم او سبحوا بكرة وعشيا يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدننا وزكاة وكان تقيا. وبرا بوالد

5
00:02:38.350 --> 00:03:12.150
والديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا واذكر في الكتاب مريم اذ انت بدت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا

6
00:03:12.400 --> 00:04:04.450
فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا يمسسني بشر ولم اك بغي اياك قال كذلك قال ربك هو علي هين. ولنجعله اية

7
00:04:04.450 --> 00:04:46.500
الناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصية فاجابها المخاض الى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها ان لا تحزني

8
00:04:46.750 --> 00:05:24.000
قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع نخلة تساقط عليك رطبا جليا. فكلي واشربي وقري عينا اما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا

9
00:05:24.900 --> 00:05:57.150
فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا  فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المقد صبيا؟ قال ان

10
00:05:57.150 --> 00:06:44.150
اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا انما كنت واوصاني بالصلاة واوصاني الصلاة والزكاة ما دمت حيا. وبرا بوالدتي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا

11
00:06:44.550 --> 00:07:23.600
ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون. ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا انما يقول له كن فيكون. وان الله ربي وربكم اعبدوه هذا صراط مستقيم

12
00:07:24.350 --> 00:07:59.150
فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم. اسمع بهم وابصر يوم يأتوننا. لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

13
00:07:59.150 --> 00:08:40.000
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون  واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. يا ابت اني قد جاءني من

14
00:08:40.000 --> 00:09:18.350
علم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابتي اني اخاف اني اخاف ان ان يمسك عذاب من الرحمن

15
00:09:18.650 --> 00:09:59.400
فتكون للشيطان وليا. قال اراغب انت عن الهتي ابراهيم لئن لم تنته الأرجما واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا  واعتزلكم وما تدعون من دون الله. وادعو ربي عساء لها

16
00:09:59.400 --> 00:10:40.550
اا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله. وهبنا له اسحاق وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا واجعلنا لهم لسان صدق علي. واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا

17
00:10:40.550 --> 00:11:24.800
وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا. ووهبنا من رحمة اخاه هارون نبيا. واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا  وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان مرضيا

18
00:11:24.800 --> 00:12:06.600
واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا ورفعناه مكانا عليا. اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من النبيين من ذريته ادم وممن حملنا مع نوح. ومن ذرية ابراهيم واسرافيل

19
00:12:06.600 --> 00:12:53.300
وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن  خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا صلاة اضاعوا الصلاة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

20
00:12:53.650 --> 00:13:33.200
الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. انه كان انا وعده مأتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما. ولهم رزقهم فيها بكرة

21
00:13:33.200 --> 00:14:11.900
وعشي تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بن ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما رب السماوات والارض وما بينهما

22
00:14:11.900 --> 00:14:45.500
نعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ويقول الانسان ائذا ما مت لسوف اخرج حيا او لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل لم يك شيئا. فوربك لنحشرنهم والشياطين. ثم

23
00:14:45.500 --> 00:15:27.900
ثم لنحضرنهم حول جهنم اجثيا ان من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عصيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بنا صليا وان منكم الا واردها وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا

24
00:15:27.900 --> 00:16:07.600
ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جثيا واذا تتلى عليهم اياتنا بينات. قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين؟ اي الفريقين خير مقاما واحسن لك اياك وكم اهلكنا قبلهم من قبل هم احسن اثاثا

25
00:16:07.600 --> 00:16:45.050
قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا. حتى اذا رأوا ما يوعدون ان العذاب وان الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك

26
00:16:45.050 --> 00:17:20.000
ثوابا وخير مردا افرأيت الذي كفر باياتنا وقال وقال لاوتين ما لو وولداه اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا. ونرثه ما يقول

27
00:17:20.000 --> 00:18:03.500
ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزة تيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا. المتر ان ما ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا. فلا تعجل انما نعد لهم عدا. يوم نحشر المتقين

28
00:18:03.500 --> 00:18:42.100
الى الرحمن وفداه ونسوق المجرمين الى وردا لا يملكون الشفاعة. لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ الرحمن عبدا. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتموت

29
00:18:42.100 --> 00:19:24.000
الارض وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولده وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الاتي الرحمن عبدا. لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة

30
00:19:24.000 --> 00:20:04.466
فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا ما قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا