يبقى لو احتاجت للصلاة في مثل هذا المكان المكشوف تستتر ما استطاعت. تأخذ ستر دق وراءه اذا لم تتمكن اذا لم يتسنى له كده اللي متيسر لها صلاة وهو صحيح لا حرج ان صلت المرأة في مكان مكشوف بحيث يراه الرجال بان تصلي في المسجد الحرام او ان تصلي فصلاة العيد مسلا والعيد يكون في المصلى والمصلى مكان مكشوف ويرى الناس فيه بعضهم بعضا السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل او تقول السائلة الكريمة هل يجوز للمرأة ان تصلي جالسة عندما لا تجد مكانا تستتر فيه للصلاة حيث اني ذهبت للبحر والمكان لا يوجد فيه مصلى للنساء للصلاة في السيارة جالسة لان المكان فيه رجال هل صلاتي صحيحة آآ نقول لها يا امة الله لا حرج ان تصلي المرأة خارج بيتها وان كان صلاتها في بيتها خيرا لها من صلاتها في المسجد في حديث ام حميد امرأة ابي حميد الساعدي تقول انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاة في حجرته خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاة في مسجد قومك خير لك خير لك من صلاتي في مسجدي المقصود كلما كانت المرأة في اسر مكان واعمق مكان في بيتها تؤدي صلاتها فيه كان خيرا لها واعبد لربها وارضى له واكثر ثوابا وارجى للقبول ان شاء الله وان كان هذا لا يعني عدم جواز او عدم صحة خرجت المسجد او في اي مكان اخر يكون وجودها فيه وجودا مشروعا طيب اذا صلت المرأة خارج بيتها في المسجد مسلا فينبغي ان تكون بعيدة عن صفوف الرجال ما استطاعت. ولهذا جاء تفضيل طهوف النساء الخلفية على صفوفهن الامامية لبعد هذه الصفوف عن الرجال القاعدة النبي عليه الصلاة والسلام اذا سلم من الصلاة يبقى في مكانه قليلا لا ينصرف من اجل ان تنصرف النساء قبل ان يختلط بهن الرجال وفي حديث ابي هريرة الذي اخرجه مسلم في صحيحه يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها طيب ايضا النساء يصلين في المسجد الحرام. يصلين امام الرجال بحظة رجال اجانب النساء يشهدن العيدين ويصلين بحضرة الرجال الاجانب تتستر ما استطعت تتستر ما استطاعت لكن لا حرج عليها اذا لاسيما اذا خشية ان اخعت الصلاة ان يخرج وقته يا اخي الوقت لا يجوز ولا يجوز تأخير الوقت من اجل ان تتستر وان تصلي بعيدا عن اعين الرجال. لا يجوز ان تتأخر. حيث يخرج وقت الصلاة محافظة على فضيلة لا هي فاتقوا الله ما استطعتم اما صلاة سيدتنا صاحبة السؤال السيارة هذا الكلام غير مقبول فوتت ركن من اركان الصلاة وهو القيام وبقية الاركان التي تؤدى اذا صلت قائمة في مسجدها او في حجرتها فوتت هذه فرائض على نفسها من غير عذر لم تكن مريضة قادرة على ان تصلي وما توهمته من جوازي الترخص بالصلاة قاعدة رغم عدم وجود العذر من المرض او نحوه ليس بصحيح فيا امة الله لا تعودي الى مثل هذا واذا كنت قد صليت عن اجتهاد فارجو ان يغفر الله ما مضى. لكن انتبهي الى ما هو اليم ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا او اخطأنا اخطأت فيما مضى من صلاتك عندما صليت اليه ارجو ان تعبري بجهدك بخطئك. لكن انتبهي للمستقبل يا امة الله لا تفوتي ركنا قيام الا عند العجز عنه ما دمت قادرة على القيام صلي قائما وتحوطوا في التستر والتصور ما استطعتم والتكييف يا بنيتي ضماؤه القدرة ولا تكليف مع العجز واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرجاء والرشاد اللهم امين في فتاوى اللجنة الدائمة للفتاء ببلاد الحرمين لتقول فتوى الليلة فان لم آآ وقد يعني شردت كيف تصمم المرأة اذا كان معها اجانب مثلا في المسجد الحرام وكذا في السفر اذا لم يوجد في الطريق مسجد به مصلى للحريم فاجابوا ان المرأة يجب عليها ستر جميع بدنها في الصلاة الا الوجه والكفين وان صلت بحضرة جانب اجانب يرونها وجب عليه سهو جميع بدنها بما في ذلك الوجه والكرم سيتحدث عن الستر فقط عن سجن العورة فقط لم يتحدثوا عن عدم جواز او عن بطلان صلاتها بحضرة الجاهلية فاسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد اذا لم يوجد مكان للناس زوروها وخشية خروج الوقت او نحو ذلك. فلا حرج ان تؤدي الصلاة امام الرجال. الاجانب معه الاصول والتستر النصب وقد ذكرت لحضراتكم ان ان النسوة من زمن النبي صلى الله عليه وسلم كنا يخرجن في العيد في حديث ابن عطية وهو في الصحيحين انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين يعتزل طيب المصلى ومعلوم ان صلاة العيد كما قلنا تؤدى الخلاء للمصلى وهو مكان عام خارج المدينة ولكن كانت النساء يصلون خلف الرجال غير مختلطين