1
00:00:00.350 --> 00:00:19.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فنسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:19.150 --> 00:00:39.850
ان يبارك في هذا المجلس ويجعل هذا المجلس زخرا لنا يوم القيامة ويكون لنا لا علينا. ما زال حديثنا حول المعراج العلوي الصلاة قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.250 --> 00:01:07.000
ما زلنا آآ في رحلة نتمنى ان نصل الى ما وصل اليه رسول الله لما كان يقول ارحنا بها يا بلال فكأن النبي يعاني مشقة يعاني جهد يعاني ما يعاني من هموم الحياة فلا يجد شيئا تبتلعه ويبتلع هذه الهموم مثل الصلاة. تبتلع كل هذه الهموم

4
00:01:07.400 --> 00:01:29.950
تبتلع كل الاحزان كل ما يشغل آآ اهل الصلاح في هذه الرحلة الى الله سبحانه وتعالى آآ عبيد بن خالد السلمي رضي الله عنه يقول اخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين

5
00:01:31.050 --> 00:01:54.950
اي اخى النبي بين اثنين وانتم تعلمون ان ركائز آآ دولة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بعدما بنى آآ المسجد آآ كان يؤاخي بين المسلمين بين المهاجرين والانصار. المهم اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين

6
00:01:55.100 --> 00:02:16.400
فقتل احدهما ثم مات الاخر بعده بجمعة ازا بينهم اسبوع تقريبا اليس كذلك يقول فقتل احدهما ومات الاخر بجمعة او نحوها. يعني تقريبا قريبة من هذا الامر قال فصلينا عليه

7
00:02:17.300 --> 00:02:35.600
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له يعني هو عايز يقول فصلينا عليه الجنازة فالنبي بيسألنا وده من باب التفقد. شف سبحان الله! حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم من رحمته ورأفته

8
00:02:35.800 --> 00:02:51.400
يسأل اصحابه بماذا دعوا لاخيهم؟ يا سلام يا سلام على ما المربي يكون بيتابع لهذه الدرجة يقول لهم طب دعوتوا عملتم ايه ؟ لما صليتوا طب قلتوا ايه في الدعاء

9
00:02:51.950 --> 00:03:15.200
فيقول ما قلتم قال فقلنا دعونا له قلنا اللهم اغفر له والحقه والحقه بصاحبه صاحبه ده مات يعتبر شهيد بل انه قتل فقال فاحنا لما جينا ندعي له قلنا والحقه بصاحبه

10
00:03:15.550 --> 00:03:42.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض. الله الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا اذا كانت صلاة اسبوع واحد ممكن تعمل

11
00:03:42.750 --> 00:04:00.600
كل هذا الامر صلاة اسبوع واحد ترفع المصلي العامل. لان هو النبي ربط بين الصلاة والعمل مسافة ما بين السماء والارض  الله اكبر فالواحد بقى محتاج ان يدقق تاني في حياته

12
00:04:01.700 --> 00:04:20.400
اخبار الصلاة ايه عندي انا باعزم فعلا الصلاة ولا ما باعزمهاش الصلاة اخبارها ايه في حياتي اسأل نفسك واسألي نفسك بعد كل صلاة اسأل السؤال دوت الى اي مسافة رفعتني صلاتي

13
00:04:22.900 --> 00:04:44.200
هل الى ما فوق السماوات هل فوق القمر هل فوق الغيوم هل فوق سقف بيتي او هل فوق رأسي بشبر باصبعين باصبع واحد لا شيء خطر عشان كده لا تخرج من

14
00:04:44.950 --> 00:05:08.050
كل صلاة الا وانت موقن بانك غير الشخص الذي دخل اليها قبل دقائق اديكو شفتم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الراجل ده لأ انت بتقول الحقه بصاحبه صاحبي ايه ده ده عدى قوي

15
00:05:09.600 --> 00:05:26.700
فين الصلاة وفين كزا وفين كزا هزا الحديس لا يقول ان كل من بقي وطال عمره سبق من قبله لا ولكن فيه اشارة ان المصلي العامل يسبق الشهيد ولو عاش بعده في

16
00:05:26.700 --> 00:05:45.450
طاعة اسبوع اسبوع واحد بس عشان تعرفوا قدر الصلاة ايه يعني كأن النبي بيقول لا لا ده ده عالي قوي يا جماعة فاين صلاته بعد صلاته؟ وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض

17
00:05:46.350 --> 00:06:11.600
صلاة العشاء حاسس ان هي رفعتك صلاة اخر صلاة صليتها. انت حاسس كده انك اترفعت حاسة انك بعد الصلاة اخر صلاة صليتيها. ان فيه حصل ارتفاع في الروح ارتفاع في الاهتمامات ارتفاع في رؤية الازمات التي تحيط بكم. ارتفاع في رؤية المشاكل التي

18
00:06:11.600 --> 00:06:29.350
احيط بكم ارتفاع في تقييمك للامور. ارتفاع في نزرتك للمال ونظرتك للحضارة ونظرتك للدنيا ولا مش ما فيش فرق ها دلونا اولي الالباب هل في فرق ولا ما فيش فرق

19
00:06:29.700 --> 00:06:51.500
حاسين ان كل حاجة زي دي زي دي مستحيل جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله علمني واوجز ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا عاوز حاجة خفيفة كده تساعدني

20
00:06:52.300 --> 00:07:15.800
فقال صلى الله عليه وسلم اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع فصل صلاة مودع. ولا تتكلم بكلام تعتذر منه ان هو يمكن ان تؤاخذ عليه يعني واجمع اليأس مما في ايدي الناس

21
00:07:16.400 --> 00:07:41.950
هذا الحديس بوابة الانطلاق في الصلاة لو عاوز فعلا بوابة الخشوع وعاوز تدخل قصر الصلاة لان الصلاة الصلاة دي زي القصر تدخل وانت داخل القصر يا غير ما انت تخرج من القصر خارج معك كنوز معك يعني تزوقت اطايب الطعام جلست في

22
00:07:41.950 --> 00:08:00.350
افضل الاماكن لأ لازم وضعك يكون متغير تماما طيب يا جماعة الخير اللي بيصلي صلاة مودع تعالوا كده نتخيل في واحد بيودع الدنيا هيكون فكره ايه وهو بيودع؟ دخلت على واحد وهو في الغرغرة

23
00:08:00.700 --> 00:08:18.600
في اخر حياتي تتخيل ايه اللي بيكون شاغله يعني في واحد قدامك بيحتضر يغلب على زنك. ايه اللي كان شاغله ايه اللي شاغله في الوقت ده ها ايه رأيكم ايه اللي ممكن يكون شاغله

24
00:08:19.850 --> 00:08:44.000
ما قدم جميل التوحيد ماشي ايه يكون شاغله تاني الصلاة العمل ماذا كيف سيقابل الله الصلاة جميل ما هو مقبل عليه هل ممكن انسان في الوقت ده يكون في واحد

25
00:08:44.600 --> 00:09:06.150
تتخيل كده ان فيه ميت فيه واحد بيموت بجوار اهله فيه غرغرة ممكن يجمعهم ويسألهم عن امر دنيوي تافه ممكن يخطر في باله في اللحزات الخطيرة دي يقول لهم مين اللي هيكسب في الماتش اللي جاي

26
00:09:07.400 --> 00:09:26.900
يا ترى اسعار السكر لسة عالية ولا لأ ؟ اسعار البيوت ايه اخبارها اليومين دول هل ممكن يسأل الاسئلة دي لا لن يسأل هذه الاسئلة اذكروا الموت في صلاتك يقول النبي زلك

27
00:09:27.100 --> 00:09:49.100
اذكروا الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصلى صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها سبحان الله حسنه الالباني في صحيح الجامع

28
00:09:50.200 --> 00:10:09.600
فالصلاة يا جماعة هي نوع من نوع الموت الارادي ازا صح التعبير انك بتدرب نفسك يقول النبي صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك سبحان الله! فالانسان عما يدرك هذا الامر

29
00:10:10.700 --> 00:10:30.550
فعلا بيقبل. طيب هل في واحد بيكون ميت بيكون مشغول بالحاجات دي قلنا لأ كزلك كأن النبي يريد منك اذا اقبلت على صلاتك فانت في مرحلة الايه ؟ كانك مودع

30
00:10:31.050 --> 00:10:51.300
فلا تنشغل باي شيء يشتت هذا الوداع عشان كده تلاقي المصلي شبه الميت يسمع ولكن لا يتكلم ولا يرد على من يكلمه لا يتكلم مع احد ولا يناجي احد الا الله

31
00:10:52.900 --> 00:11:12.100
عشان كده بتكون هي رحلة اختيارية لزيزة ان المصلي فيها بيرتحل عن كل الحياة اللي حواليه  مش موضوع يا جماعة ان هو يقبل ان هو يستحضر صلاة المودة عشان يصلي وهو مرعوب. لأه صلاة في

32
00:11:12.400 --> 00:11:28.400
تمام الحضور عشان تتخيلوا الوضع لو في واحد شوفتوه في الطريق ماشي وقاعد عمال يحرك ايده كده وراسه ويحرك ايده كده وهو ماشي كده وما فيش حد جنبه بتقولوا عليه

33
00:11:29.150 --> 00:11:42.300
تقولوا ان الراجل ده تقريبا حاطط سماعة في ودنه بيكلم حد في الموبايل. صح احيانا كده تبقى ماشي كده مع جنب واحد تلاقي مرة واحدة كده عمال يتكلم ويعلي صوته وبتاع ويحرك ايده كده وبتاع صح

34
00:11:42.550 --> 00:11:56.450
فانت بتقول ايه؟ اكيد هو معه سماعة في ودنه. اتكلم موبايل اتصل بحد بس انت مش شايف ما انت ليه ما هتقول عليه مجنون! ولا الكلام ده خطأ ما اما يكون مجنون

35
00:11:57.500 --> 00:12:18.500
لا اما ان الراجل ده متصل بحد اليس كذلك لازم يكون متصل بحد في فارق واضح جدا بين انك تتحدس لما بتتحدس بكلام وبتستشعر انك بتتحدس مع حد بيزهر هذا على وجهك

36
00:12:18.900 --> 00:12:43.050
يزهر على شكلك يزهر على يعني قسمات الوجه حتى على تحرك الفم واللسان فالانسان اللي داخل يصلي وما فيش اي رد فعل في تأثراته ولا في اي حاجة صعب جدا. جرب كده دلوقتي انك بعد اللقاء انك تتصل بالتليفون وتكلم حد

37
00:12:43.650 --> 00:13:05.000
وتخلي اسرتك تسجل فيديو لمكالمة وتحسب بعد ما تخلص المكالمة كم مرة تغيرت معالم وجهك كم مرة تغيرت نبرة صوتك طريقة الحديس في المكالمة حاسين ان هيكون الرتم واحد ولا في تغير حصل

38
00:13:06.950 --> 00:13:29.550
لو فيه واحد بيتكلم مكالمة هل حاسين ان هو حاجة سابتة؟ ولا الاصل ان هيحصل فيه تغير ملامحنا بتتغير كلامنا ونبرة صوتنا آآ ربما حركات الايد وضع الجسم ما بين اخز ورد طلب الحاح في الطلب امل خيب احتجاج دهشة قبول رفض عتاب حذر

39
00:13:29.700 --> 00:13:51.800
رجاء توسل كل الحاجات دي كلها بتلاقي تلاقي الحاجات دي كلها لها اسر طب انت قاعد عمال تقرأ وتتفاعل وتناجي الله سبحانه وتعالى الا تستحضر كل هذا الامر يعني بالله عليك جرب كده انك تقول

40
00:13:52.000 --> 00:14:13.450
متعدي الكلام ده على قلبك لان لازم يا جماعة لغة القلب قبل لغة اللسان ولابد من لسان الروح قبل لسان الجسد  فجرب انك تردد الدعاء النبوي اللي بيقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:14:13.500 --> 00:14:40.350
ما اصاب احد ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك. او علمته احدا من خلقك

42
00:14:40.700 --> 00:15:04.600
او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي يقول النبي الا اذهب الله عز وجل همه وابدل ما كابدله مكان حزنه فرحا. قالوا يا رسول الله

43
00:15:04.750 --> 00:15:31.400
ينبغي لنا ان نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال اجل ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن بالله عليك كيف ستخاطبه كيف تخاطبه وكيف تكون وقفتك وانت وانت واقف. ملامح وشك عاملة ازاي وضع راسك هيكون عامل ازاي طبقات صوتك

44
00:15:31.650 --> 00:15:50.950
وانت بتتلون مع الكلمات ونغمة الخطاب بتاعك بتاعك متغير. وانت قاعد تمارس هزا الدعاء وانت بتقول شف سبحان هل حاسس انك فعلا حاسس انك مزلول وانك منكسر تقول له انا عبد وابن عبد

45
00:15:51.150 --> 00:16:09.150
وابن امها انا عريق نسبي عريق في الافتقار انا مش شايف نفسي فقاعد تشوف سبحان الله تحس ان رأسك قاعدة تتطأطأ. قاعد تطأطأ رأسك كده وتنكسر. وانت قاعد تؤكد ان مصيرك

46
00:16:09.400 --> 00:16:29.500
وان ناصيتك بيد الله سبحانه وتعالى تحس ان في استعطاف في رجاء في امل في بريق في عينك وملامح وجهك وتقاسيب جسدك وانت بقى في النهاية كده تحس انك بتبدأ زي ما تكون النتيجة بدأت تظهر. فتحس ان في

47
00:16:29.750 --> 00:16:49.600
بدأت تشعر كده ان في سرور خفيف وانت بتقول له ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني سبحان الله فالانسان وهو بيقرأ لابد انه ينتبه لان النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:16:50.450 --> 00:17:07.250
بيقول لواحد ارجع فصلي فانك لم تصلي. انت ما صلتش يا حبيبي. ارجع فين الصلاة دي ارجع فصلي فانك لم تصلي يا ترى وهل ترى لو ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى صلاتي وصلاتك

49
00:17:07.950 --> 00:17:24.850
سيقول لنا ارجع فصلي فانك لم تصلي وشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم منتبه وبيتابع احد اصحابه ويشوفه وهو بيصلي سبحان الله وشوفوا قد ايه ان النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:17:25.700 --> 00:17:40.250
بيطلب منك انك حتى لو انت مش حافز قرآن في جو معين في حركة الصلاة لازم يتم يقول اذا قمت الى الصلاة فتوضأ كما امرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر

51
00:17:41.750 --> 00:17:54.150
فان كان معك قرآن فاقرأه وان لم يكن معك قرآن انا مش حافز قرآن ولسه مسلم جديد وما اعرفش اي حاجة. فاحمد الله وهلله وكبره اذا ركعت فاركع حتى تطمئن

52
00:17:54.300 --> 00:18:09.700
ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل كل ده ليه الحديس بيركز جدا على هيئتك قبل ما يقول لك اللسان يركز على الحركات قبل الكلمات

53
00:18:10.350 --> 00:18:37.900
ليه مش احنا نتربع ان ضروري ناخد بالنا ان دي لحزة اتصال بالله سبحانه وتعالى حتى وان خلت من الكلمات عشان كده يا جماعة  ان تتكلم لحظة بقلبك من غير كلمات بلسانك افضل واجل واعظم من ان تتكلم دهرا بكلمات من غير قلب

54
00:18:40.300 --> 00:19:05.300
المراد حضور القلب والعقل فان فاتك حضور قلبك فاياك اياك الا يحضر عقلك على الاقل العقل يكون حاضر. تكون عارف انت قلت ايه عشان كده يا جماعة لحزات الزمن ده مهم جدا. اوعى تكون فاكر ان وقت الصلاة هو الوقت الحقيقي بتاع الاربع ركعات

55
00:19:05.500 --> 00:19:17.750
الركعة بتاخد دقيقة دقيقة ونص يبقى كده ايه عندنا دقيقة ونص في اربعة نتكلم في ست دقايق لا لا لا الصلاة اعمق من كده بكتير. يا جماعة في لحظات صمت ما بتتحسبش

56
00:19:18.150 --> 00:19:37.050
اللي بتفصل بين اية واية النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكت احيانا وهو يتلو لماذا هاسي هذه السكتات؟ عارفين ولا يعني ايه؟ يعني تقريب الامر يعني عارفين الواحد ادعم ما عاوز يشوف جودة العسل ده. واحد عاوز يشوف جودة العسل. اشترى عسل وعاوز يشوف جودته. يعمل ايه

57
00:19:37.750 --> 00:19:59.800
قعد يقلب العسل في الفم. صح؟ ليتأكد من جودته. اليس كذلك هناك اقوام وهم يقرأون القرآن يتعاملون مع القرآن كالتمرة قاعد بيقيم الليل ولا ساجد سبحان ربي الاعلى وقاعد يقول خضع لك انفه

58
00:20:00.600 --> 00:20:20.150
وهو بيقول الكلام ده قاعد يتزوق الكلمات وقاعد يقلبها زي ما بيقلب واحد منا العسل في فمه ان يتأكد من حلاوته ومن جودته كانوا يقلي كانوا يقرأوا يقول لك اذا اردت ام بشر الحافي

59
00:20:20.300 --> 00:20:42.000
كان يقول لك آآ ازا اردت ان تستمتع بالتلاوة او السرية السقطي لا ازكر ايهما. المهم يعني كان يقول ازا اردت ان تتزوق بالكلام الاية فكررها كما تكرر وتمرر التمرة

60
00:20:42.050 --> 00:21:05.650
فكلما مضغتها كلما شعرت بحلاوتها. يا سلام! الكلام ده سهل اللي احنا نقوله. سهل نكتبه تويتة كده. لكن يا جماعة صعب اوي اوي اوي ان القلب يستمتع بها  امتى المستمتع امتى نستمتع لما نفهم ان المصلي يناجي ربه فلينزر ما يناجيه به

61
00:21:06.600 --> 00:21:29.850
ان كل واحد ياخد باله وهو يا اذ ينتبه بالله عليك تصور تخيل نفسك وانت بتسلم على صديق لك وتمدحه بعد ما سلمت وقاعد امال تأكد على حبك له كل ده في نفس واحد وبسرعة رهيبة

62
00:21:31.050 --> 00:21:44.800
ماذا سيقول عنك هيقولك ايه ممكن يقول لك ايه لو دخلت كده عليه سلمت عليه مدحته اسنيت عليه قلت له انا بحبك اوي وبتاع ورح سايبه بسرعة. كل ده في نفس واحد

63
00:21:45.100 --> 00:22:06.700
حاجة كده خاطفة هيقول عليك ايه ماذا سيقول عنك؟ هل سيصدق كلمة مما قلت اوليس احيانا بعضنا يفعل هذا في الصلاة يقرأ التحيات لله بطريقة معينة وسبحان ربي الاعلى بطريقة معينة

64
00:22:06.750 --> 00:22:23.350
والتنقلات وهو قاعد يقول الله اكبر بطريقة معينة لماذا نفعل هزا مع الله سبحانه وتعالى ليه ليه في بعضنا ممكن يقع في الحاجات دية بيتكلم بالطريقة دي مش في ناس ممكن تعمل كده

65
00:22:25.500 --> 00:22:47.200
انتم عارفين احد الاسباب اللي في اللاوعي والخفية اللي عاملة لنا الاشكال دي العادة والالفة خلاص عشان كده احد الاخوة بيحكي موقف حصل معه آآ في سنة واحد وتمانين الف تسعمية واحد وتمانين. يعني تقريبا بنتكلم في سبعة وتلاتين سنة تقريبا

66
00:22:47.850 --> 00:23:11.100
او اكتر قليلا تسعة وتلاتين مهم يعني بيتكلم بيقول ان الموقف ده حصل معه ان هو جا له تعيين في الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة عشان يدرس فيها فبيحكي بيقول سبحان الله ودي كانت المرة الاولى اللي انا هازور فيها المسجد النبوي وازور فيها مسجد الحرام. عجل الله لنا

67
00:23:11.100 --> 00:23:30.450
ولكم من زيارته  فقعد يقول بقى اي لقاء سيكون هذا صلى الله عليك يا رسول الله بيقول يعني المهم لما حطت بنا الطائرة في مطار المدينة وفتح باب الخروج واصطف الركاب للمغادرة

68
00:23:30.550 --> 00:23:50.600
في صف طويل وجاء دوري وضعت قدمي الاولى على بوابة الطائرة شعرت وكأن بابا من جهنم قد انفتح علي ما هو مش واخد على الحرف ده سبحان الله بيقول حبيت ان انا ارجع لكن الصف اللي ورا مش قادر ينحني

69
00:23:51.300 --> 00:24:08.550
فسبحان الله ان دفعت وكملت معهم يقول وكل عزائي انني سابرد قلبي بعد قليل برؤية مسجد حبيبي بيقول يعني الحر ده سبحان الله نفسي قالت لي يا عم هتتبرد دلوقتي اصبر

70
00:24:09.200 --> 00:24:24.000
سبحان الله! في ناس بتبقى عايشة المعاني دي؟ اه في ناس عايشة المعاني دي. اللي خايف واللي عايش على قلبه وله رسالة بيكون عنده المعاني. فبيقول وكل عزائي انني سابرد قلبي بعد قليل برؤية مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

71
00:24:24.600 --> 00:24:40.550
وبيحكي بقى في كلام طويل لكن هو في كلمة قالها انا عاوز اقف معها كتير يعني بيقول كان احد اساتزي اساتزتي الفضلاء كان واحد من اخوانه يعني مستنيه عشان ياخدوا وياخدوا اسرته فبيقول له ايه

72
00:24:40.650 --> 00:25:01.100
بيقول مجرد ما ركبت معه السيارة قلت له ضروري اول ما نمر على مسجد النبي لابد ان تخبرني تشير الي ده انت بس دلني على الايه اول ما اشوف المآذن بتاعة المسجد الله يبارك لك

73
00:25:01.200 --> 00:25:21.750
شاور لي هزه اللحزة انا انتظرها من ايه؟ من سنوات وبيقول واحنا ماشيين كنت كلما لاحت لي من بعيد بعض المآذن سألت صديقي اهذه مآذن المسجد النبوي؟ يقول لا ليس بعد. ويتكرر السؤال ويتكرر الجواب نفسه

74
00:25:22.050 --> 00:25:38.100
حتى خجلت من الحاحي بدأت اتضايق يعني ان انا كل شوية اسأل يعني فيقول فسكت بصبر شديد لما يقرب من عشر دقائق. ثم بدأت اشعر بان الامر قد طال فسألته

75
00:25:39.150 --> 00:26:09.200
اما زالت امامنا مسافة طويلة لنرى مآذن المسجد النبوي فقال المسجد النبوي هو لقد فتناه من زمان قال هكذا اجابني بشيء من اللامبالاة بل بكل لا مبالاة كانت صدمة كبيرة كبيرة لي

76
00:26:10.000 --> 00:26:34.650
لا تقل عن صدمة لفحة النار التي استقبلتني عند مخرج الطائرة سم قلت لنفسي انتبه ركزوا بقى عشان ده السر اللي خلاني احكي القصة دي انتبه اهذا ما تفعله الالفة بالانسان؟ اهكذا تجرده من الاحساس بعظمة المكان وصاحب المكان

77
00:26:35.900 --> 00:27:02.500
اللفز اللي جاي ده يدفع فيه فلوس قال فيفقد مع السنين عزرية النظرة الاولى. يا سلام! عزرية النظرة الاولى لا اريد ان افقد تلك العزرية ووعدت نفسي بان انظر دائما الى المسجد العظيم والى المقام العظيم والى صاحب المقام العظيم بتلك العين الاولى

78
00:27:03.850 --> 00:27:21.350
سبحان الله وده تخليك تفهم فقه عمر كان احيانا بعد الحج بفترة كده في نهاية زو الحجة يمنع الناس تقعد حوالين البيت اللي جاي من سفر ليه حتى لا يألفوا البيت. عشان ما يكونش

79
00:27:21.350 --> 00:27:41.350
تأوله تكلف واخره ايه؟ تألف. وفي النهاية التكلف مع الزمن يصير الى تألف. وده عادي جميل. لكن الخطر الاعتياد والالفة الصلاة عامة بتتحول لعمل روتيني ونبدأ نردد ما نردد ونؤدي من الحركات ما نؤدي ونحن غير

80
00:27:41.350 --> 00:28:10.850
اعيين بخطورة وعمق واثر الكلمات اللي احنا بنقولها يبقى احنا فقدنا العزرية الاولى   لازم تبقى واخد بالك انك ما تفقدش دايما النظرة الاولى انت اشتريت بيت لانه اعجبك. فبلاش تفقد الاعجاب ده بعد حين. احتفز به وكأنك اشتريته هذه الساعة

81
00:28:12.000 --> 00:28:35.650
انت تزوجت فلانة لانك وجدت في تلك المرأة ذلك الرجل الانسان الذي يسندك ويساعدك. صح؟ فما تضيعش ليه اللحظة دي يقول النبي صلى الله عليه وسلم اول شيء يرفع من هذه الامة الخشوع

82
00:28:38.500 --> 00:28:59.250
حتى لا ترى فيها خاشعة ممكن بقى ما تنشغلوش بالكتابة ولا تنشغلوا بالبحس عن الحديس ده ولا تنشغلوا باي حاجة ولكن تنشغلوا باجابة السؤال ده بس بس انت حضرتك حاسس انك دخلت القايمة اللي وقعت في الحديس ده ولا لأ

83
00:28:59.900 --> 00:29:21.300
هل انت وصلت للزمن ده ولا لأ اول شيء يرفع من هذه الامة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا حدسني عن نفسك لا عن غيرك لا تقل لي اعرف انسانا خاشعا. لا

84
00:29:21.550 --> 00:29:42.200
قل لي انا حدسني عن نفسك كل واحد منا يسأل نفسه السؤال ده حضرتك وصلت للنقطة دي ولا لسه انت من الناس اللي رفع منهم الخشوع ولا لسه ويا ترى رفع تماما ولا رفع نص ونص ولا رفع

85
00:29:42.650 --> 00:30:04.300
التلت ولا الربع تقريبا في الاسبوع كم ركعة بتلاقي نفسك انا مش هقدر اقول كم فرض لان انا عارف حالنا عامل ازاي؟ كم ركعة بتحس ان قلبك بييجي معه تقدر تحسب في الاسبوع تقريبا كم ركعة

86
00:30:05.700 --> 00:30:28.500
انا اه خايف في اللي انا اقوله في الشهر كم ركعة وخايف ان انا ما اجبش اعداد تعدي الصوابع العشر اول شيء يرفع من هذه الامة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا

87
00:30:30.500 --> 00:30:53.450
يا رب سلم سلم هنقدر نرجع؟ هل في سبيل للعودة عشان نلحق ونرجع تاني نكون من فريق الخاشعين لان يا جماعة الصلاة تقيلة الصلاة كبيرة الا على الخاشعين يا جماعة لن

88
00:30:53.500 --> 00:31:20.300
ولم يصل احد الى درجة ارحنا بها الا وهو بعيد عن هذه القايمة  قايمة المرفوع عنهم اول شيء يرفع من هذه الامة الخشوع عشان كده انس كان بيبكي مرة في يوم من الايام

89
00:31:20.450 --> 00:31:40.050
قاعد مع نفسه كده وقاعد اومال يبكي فواحد بيقول له ايه يعني ايه اللي مزعلك يا ابا حمزة؟ قال ولما لا ابكي ولم اعد ارى شيئا تركت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الصلاة وقد ضيعتموها. طول ما عنتش شايف اي حاجة الا الصلاة

90
00:31:40.050 --> 00:32:06.950
طلاق واديها ضاعت ده ايام مين؟ ايام انس ابن مالك عشان كده يا جماعة الصلاة صلة يا جماعة الصلاة هي صلة صلة بين مين ومين بين حضرتك والمحل صح؟ وبين حضرتك والامتحانات وبين حضرتك والشهادة وبين حضرتك والمطبخ وبين حضرتك وزوجتك

91
00:32:06.950 --> 00:32:23.850
هي صلة صح بين الاتنين دول لأ طبعا طيب ليه انت مشغول دايما في الصلاة بالحاجات دي الصلاة صلة ايوة بين مين ومين طب ليه بتدخل طرف تالت وليه مصمم يكون موجود

92
00:32:24.450 --> 00:32:44.050
ليه بتدخل كمان احيانا بيكون طرف تافه من امور الدنيا هتاخد منهم ايه هتاخد من الناس ايه يعني هيعتوك الدنيا اللي انت قاعد مشغول بهم دول ازا اعطوك في هذه الدنيا ما شئت

93
00:32:45.200 --> 00:33:05.900
من غنى ومال وجاه اعطاك الله متعة الاحساس بغنى نعيم الاخرة الخالد لو منحوك اعلى منصب دنيوي رفيع. في الاخر هو زائل لكن علاقتك وصلتك بالله في الصلاة يمنحك الله اليقين والطمأنينة

94
00:33:07.150 --> 00:33:24.350
سم انك ايل الى منصب اعظم بكسير ودائم هناك في الفردوس الاعلى من الجنة ان شاء الله هيمنحوكي ان حكم منزل سكن قايل الى اندسار يمنحك الله السكن والطمأنينة في الارض

95
00:33:25.200 --> 00:33:46.600
وبيتا ابديا من السعادة والسلام من نعيم السماء هيمنحوك ايه اللي انت بتفكر فيهم متعة الجسد السريعة الفانية يمنحك الله متعة الروح وحلاوة الايمان هل يعدلها متعة هيمنحوك ايه في الدنيا

96
00:33:47.650 --> 00:34:13.950
طاقة يمنحك الله طاقة النعيم والاستسلام اليه مهما استفدت منهم ومهما حلقت معهم لن تجد اجنحة تجعلك تحلق بروحك لتتجاوز السماوات والافلاك. مسل الذي تجدها في مسل الصلاة النبي تلى ذات يوم

97
00:34:14.200 --> 00:34:32.450
قوله تعالى من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ثم قال يقول ابن ادم يقول الله ابن ادم تفرغ لعبادتي. املأ صدرك غنى واسد فقرك طب انا مش فاضي ومش فاضي اصلي ومش فاضي للكلام دوت

98
00:34:33.050 --> 00:34:59.500
والا تفعل ملأت صدرك هديك برضو ملأت صدرك شغلا ولم اسد فقرك مهما كانت معك من سيارات وسكن وعمارات وآآ شهادات واموال. دايما حاسس انك فقير وان في احسن منك وان الناس كلها سبقاكم

99
00:34:59.600 --> 00:35:09.600
عارفين انتم الشباب اللي دايما يقولوا لباباهم ومامتهم ايه ؟ انتم حاسين ان احنا عايشين. امال فلان ده يبقى ايه وفلان يبقى ايه ؟ ايه اللي حصل للشباب دول ؟ لم اسد

100
00:35:09.600 --> 00:35:26.700
فاقرق اوعى تجاوب عليهم اللي زي دول ما ينفعش تجاوب عليهم. دول بس ترى المحرك لهذا اللسان ما الذي جعل هذا اللسان ينطق بهذا الذي جعل اللسان ينطق الذي جعل اللسان ينطق بهذا

101
00:35:26.800 --> 00:35:49.200
لم اسد فقرك فقرك مش هيتسد لان كل اما جسدك يحتاج انت تغزيه من مغزيات الجسد لكن اما روحك تحتاج وتغزيها مغزيات الجسد ازاي يا حاج ازاي ابنك الرضيع قاعد عمال يصرخ تديله خشب تقول له هأكلك خشب وشوية طين

102
00:35:49.550 --> 00:36:17.300
مش هيسكت هيصرخ اكتر واكتر واكتر وهيضله حاسس ان في حاجة في ايدها من تقرب الى الله شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه باعا ومن اقبل الى الله ماشيا اقبل اليه مهرولا. والله اعلى واجل، والله اعلى واجل، والله اعلى واجل

103
00:36:18.800 --> 00:36:34.950
يا جماعة هو ايه الخشوع؟ نقول لك خشع النبات يعني خلاص بقى فيه انكسار خشع الجدار يعني استوى على الارض يعني ايه بقى خشوع؟ انك ما تشوفش نفسك. انك تستكين كده. انك تفتقر انك تتزل لله سبحانه وتعالى

104
00:36:35.150 --> 00:36:51.650
انك تنسى كبريائك ان يكون في اخباء هل اما بتخش الصلاة بتحس ان روحك اتخفضت الجناح بتاعك اللي قاعد عمال تهفف به في الدنيا ده سكن وهبط بكبريائك كده الى الارض

105
00:36:51.850 --> 00:37:13.400
ولا هابط بجسمك بس وروحك عالقة بشموخ وكبر فوق ابراج الدنيا الواهية الغطرسة لسه ما نزلتش الانانية الحسد الطمع الحرص البغض الغضب الغل سوء الظن فساد النية كل ده امتى هينكسر

106
00:37:14.000 --> 00:37:32.600
كل ده وانت ساجد هو معك لأ عشان كده ضروري ان احنا نعيد تاني النظر في اما نيجي نتكلم عن الصلاة. يا جماعة في المعاني ديت احنا بنقرأها وبنقولها عشان نستمتع سمعنا واستمتعنا

107
00:37:33.300 --> 00:37:52.050
طب وامتى هييجي قطعنا هل هتيجي تكلمنا عن الازان؟ اخبارك ايه مع الازان بتضيع بتضيع المقام والوسيلة ولا مش بتضيعهم بتضيعهم وانت بتزكر النبي صلى الله عليه وسلم وتصلي عليه في نهاية الازان كل ازان ولا بتنسى

108
00:37:52.450 --> 00:38:12.600
اخبار الوضوء ايه معاك؟ استحضرت المعاني اللي احنا كنا بنتكلم فيها ولا لا الخطوات وانت طالع من الوضوء الى مكان الصلاة استحضر كل خطوة بعد امال ترتفع وتتخفف من الاوزار حتى يرفع الله زكرك. لان الله ازا وضع الوتر رفع الزكر

109
00:38:13.000 --> 00:38:29.200
الحاجات دي استحضرتها ولا بتنسى سمعنا واستمتعنا الحاجات دي لازم تراجع وتشوفها من اول وجديد من الحاجات اللي هتساعدنا جدا جدا في سلسلة الصلاة ان احنا يا جماعة نقبل على الكلمات

110
00:38:30.300 --> 00:38:47.050
كأنها اول مرة تمر علينا يعني وانت بتقرأ الفاتحة اما تقول الحمد لله رب العالمين انت ما بتقولش الحمد لله اللي انت عارفها امال بقول ايه انت بتقول الحمد لله رب العالمين

111
00:38:47.700 --> 00:39:13.250
كانك تستحضر ان هناك من انقزك للتو من حادس خطير كاد ان يهلكك فبتقول له شكرا انت انقزتني انا كنت هضيع معروفك ده كبير اوي اوي اوي. كرمك العميم ده انا لن انساه لك ابدا. ولله المسل الاعلى

112
00:39:14.700 --> 00:39:33.450
فانت بتقول الحمد لله رب العالمين. ان سابك واقفة دلوقتي ورفع ايدك وحطها على صدرك وبتوليها. وفيه ناس في العنايات يتمنوا ان يرجعوا تاني ويقفوا الوقفة اللي انت واقفاها. فبتقولي الحمد لله رب العالمين

113
00:39:33.650 --> 00:39:58.350
بنات كتير في نفس سنك بشعرها ومش عاوزين يصلوا وانت النهاردة بترفعي ايدك وتقولي الحمد لله رب العالمين وانت ها وانت قاعدة وتوصلي اياك نعبد واياك نستعين كانك بتستحضري انك ضايعة

114
00:39:58.950 --> 00:40:19.350
وخلاص هتغرقي وشايفها من بعيد في سفينة معدية. وقاعدة بتقول النجدة النجدة العون العون. ارجوك القوا لي حبالا انا ساغرق. اكاد اغرق اياك نستعين واياك نستعين انا مش هعرف اصلي الا لو اعنتني

115
00:40:19.450 --> 00:40:33.550
انا مش هعرف ابر امي الا لو اعنتني. انا لن استطيع ان اعبدك الا لو اعنتني. انا لن استطيع ان احفز قلبي وعرضي الا ازا اعنتني اياك نستعين اما بتقرأ

116
00:40:33.650 --> 00:40:55.450
الحاجات دي كده مختلفة. التحيات لله شف كده وانت بتقول التحيات لله. ياه اه تثني على الله سبحانه وتعالى شف سبحان الله لما ابن الجوزي بيقول لك لازم تدخل كده على الله كما دخل اخوة يوسف ولله المسل الاعلى على يوسف

117
00:40:55.500 --> 00:41:12.050
قالوا له ما بس انا الضر سنة وحدنا الضر يقولوا احنا خلاص ضايعين والضر مبهدلنا واحنا مش جايبين حاجة والله ما بنعمل حاجة. حتى شوية الدعوة اللي احنا بنبزلها ديت وشوية الاموال. جئنا ببضاعة مسجاة

118
00:41:12.150 --> 00:41:31.650
دي لا تليق بك ايها العزيز تصدق علينا. ادينا اي حاجة  فلازم تدخل بالمعنى ده سبحان الله فالواحد اما يستحضر الحاجات ديت يلاقي بقى ان هو فعلا لا يا جماعة دخل قصر الصلاة

119
00:41:31.850 --> 00:41:47.200
مش دخل بيت الصلاة لا لا عدى اوي اوي اوي عشان كده مهم ان احنا نسأل انفسنا ما نقولش لابني صليت السنة لازم بقى نعدي المرحلة دي ونبدأ نرتقي امتى هنقول له كيف صليت السنة

120
00:41:48.750 --> 00:42:05.450
متى سنسأل عن الكيف ونترك السؤال عن الكم امتى؟ هنقول له ها صليت الفجر ازاي ياه صليت الفجر ازاي؟ ايه؟ ايه السؤال ده؟ صليتوا ازاي؟ زي الناس قمت كده وصليت ركعتين

121
00:42:05.950 --> 00:42:30.900
يا ابني الست عن هزا اسألك كيف صليت الفرض كيف صليت ما هو قال له ارجع فصلي فانك لم تصل  لما يرتقي الشعور بنا الى مستوى نحس معه ان الصلاة حق اكثر منه واجب. وان هي متعة اكثر منها عبء

122
00:42:32.000 --> 00:42:51.800
هنقول ارحنا بها يا بلال عارفين عن تركي تركبوه الطيارة هتلاقوا كده في تعليمات المضيف يبدأ يقولها والمضيفة يبدأ يقول لك التعليمات بتاعة الطيارة من اطفاء اول حاجة هو بيطفي الانوار بحيس ان الطائرة تاخد اكبر قدر من الطاقة للاقلاع

123
00:42:52.250 --> 00:43:05.450
وتعليمات بقى بالتوقف عن استعمال اي اجهزة لاسلكية والهواتف النقالة والكلام ده كله. ليه عشان ما فيش حاجة يحصل ايه؟ تشويش وتأسير على الاتصالات اللي بين الايه؟ الطائرة واجهزة المطار وغيره

124
00:43:06.050 --> 00:43:25.200
وربط الحزام وتجنب عشان ما يحصلش اي اهتزاز. كل ده ليه؟ عشان رحلة جوية عادية من الارض الى الارض ترتفع بعض الايه؟ الكيلومترات طيب اي اجهزة محتاجين ان احنا نعطلها اسناء امتطاء طائرة الصلاة

125
00:43:25.700 --> 00:43:45.450
اللي هترتحل بنا للسماء هتعطل ايه؟ ايه الجهاز اللي محتاج توقفه ايه الطاقة اللي انت محتاج انك تستحضرها عشان تنطلق ايه حزام الامان اللي هتاخده عشان عملية الانطلاق دي يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:43:46.200 --> 00:44:06.900
كان بيحتاط لاي حاجة تشوش على الصلاة اول حاجة كان يوصينا بالسواك قبل كل صلاة ليه اول حاجة تطهير للفم لكلام الرب جل وعلا ومناجاته حاسة الزوق دي مهمة عشان ما تعوقش رحلتك

127
00:44:07.450 --> 00:44:29.700
ان يكون متبقي اسار اطعمة ولا كاشن قال لك ايه مطهرة للفم مرضاة للرب لولا ان اشق على امتي او على الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة ويقول لك بص الله يكرمك بقى انت كده لو ايه لو في عشاء وبتاع لا لا سيب اللي

128
00:44:29.900 --> 00:44:55.750
كل الاول وبعدين نصلي اذا وضع وضع اعشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه حتى يفرغ منه انا كل الاول ليه مش عاوزين الجوع ولا حاسة الشم بقى وقاعد شامم الاكل من بعيد وبتاع وانت قاعد تلتقط روائح الطعام دي تشتتك. لا لا لا

129
00:44:56.650 --> 00:45:11.300
لا لا مش عاوزين حاجة تشغلك خالص عاوز ادخل الحمام. سمعت النبي يقول عائشة رضي الله عنها تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان. ليه الكلام ده كله

130
00:45:12.250 --> 00:45:36.750
نريدك ان تأتي بلا قيد نريد ان تترك الغصن لتحلق مش عاوزين مش عاوزينك جاي مرتبط بحاجة لو عاوزينك جاي منفك من كل شيء عشان كده كل الاحتياطات الممكنة قبل الصلاة

131
00:45:36.900 --> 00:45:54.700
لابد ان احنا نعملها اللي تحمي ابصارنا واسماعنا كل الحواس لازم تتأكد ان المكان جاهز الا يصرفك والا يشغلك عن اي حاجة. حتى سجادة الصلاة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم بيدقق في السجادة

132
00:45:55.650 --> 00:46:08.900
النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما وعليه نمرة له. شاملة كده بردة من صوفه. باحس عليها خيوط كده وايه شوية خطوط كده فقال الرجل من اصحابه اعطني نمرتك وخذ نمرتي

133
00:46:09.100 --> 00:46:21.800
فقال يا رسول الله نمرتك اجود من نمرته؟ قال اجل ولكن فيها خيط احمر فخشيت ان انظر اليها فتفتني عن صلاتي. هو بيقول له انا عندي درجة عالية ربما ما تكونش عندك انت

134
00:46:22.100 --> 00:46:38.000
الحاجة دي اتشتتني اسناده ايه؟ حسن الشيخ شعيب القرنوط الاسناد حسن في الحديس في البخاري بقى الاسرع شدوا صراحة صلى في خميسة صلى الله عليه وسلم كساء من ايه؟ من صوف يعني

135
00:46:38.350 --> 00:46:56.950
له اعلام عليه خيوط فنظر الى اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الى ابي جهل. هو كان ادها لي هدية رجعوها له فانها الهتني الهتني. شوفوا كلمة الهتني دي. الهتني انفا عن صلاتي

136
00:47:01.400 --> 00:47:19.900
الله الله السيدة عائشة تقول كان كرام ستر يعني غرام ثوب رقيق يعني لعائشة سترت به جانب بيتها. جاي كده زي زي الستارة كده يعني حائط للغرفة حطت اطباق فقال النبي اميطي يعني ازيحي عنا قرامك هزا

137
00:47:20.300 --> 00:47:40.800
معلش بس شيل الستارة ديت من قدامي كده فانها لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي يا رب لا يريد شيئا من حواسه ان ينشغل عن هذا الاقبال. عرفتم ليه كان بيقول ارحنا

138
00:47:41.850 --> 00:47:54.300
ما كنش يحب ان في اي حاجة تشتت صلى الله عليه وسلم. لأ ما فيش حاجة تشتتني خالص فعشان كده ما اجمل ان الانسان يخصص حتة في بيته مهما كانت صغيرة

139
00:47:54.750 --> 00:48:07.800
بعيدة بقى عن روائح الطبخ في البيت حسب الاستطاعة والكلام ده. امر النبي ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب. السيدة عائشة بتقول لنا كده النبي امر ان الواحد يعمل ايه مسجد صغير كده في بيته

140
00:48:07.850 --> 00:48:26.550
طيب ظروف البيوت دلوقتي صعبة. ده احنا يا دوب بيوتنا بالعافية تكاد تسعنا. طب نعمل ايه حاول قدر الامكان انك تعطل كل ما يشتتك على سبيل المسال عطل اجهزة الهاتف كلها عند الصلاة

141
00:48:28.400 --> 00:48:47.800
حتى الارضي لان رنين الهاتف وانت في منتصف الصلاة سيخرب عليك هذه الخلوة الرائعة والفريدة التي بينك وبينه يقطع سلسلة الاتصال وتلاقي بقى اول ما ييجي ايه اول ما تصلي والرنة تبدأ. يا ترى مين اللي بيتصل

142
00:48:48.300 --> 00:49:08.300
اه يمكن مم صحيح يبقى الاكل تحت. اه يبقى سبحان الله ده هو اللي كان بيضرب الجرس يمكن ده لأ لأ ده بتاع الفاتورة ده بتاع الكهربا. يمكن اه بنت خالتي يمكن امي آآ طب هو عاوزة ايه دلوقتي ؟ طب هو اللي بيتصل ده ايه ؟ ويلاقي نفسه ايه ؟ يلاقي نفسه بيقول الازكار. ده ان قالها طبعا لان اللي بيبقى

143
00:49:08.300 --> 00:49:30.600
بالطريقة دي اول ما بيسلم بيسلم السلام الاولاني اليمين والتاني وهو رايح للموبايل في اي صلاة هذه ندخل الصلاة وفي الرؤوس كل هذه الكتل المتشابكة من ملهيات الحياة سم نيجي نقول الصلاة فين شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليليني منكم اولو الاحلام والنهى اللي يصلي ورايا الناس اللي ايه

144
00:49:30.700 --> 00:49:48.350
يعني ايه اللي عنده علم اعلى والكلام ده سم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم المهم في الاخر يقول لهم ايه ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم يعني ايه يعني مش تبعدوا عن بعض والقدم في القدم لان الحاجة البسيطة في الصف دي ممكن تؤدي في القلب. شف يقول لهم ايه؟ واياكم وهيشات الاسواق

145
00:49:48.400 --> 00:50:03.800
اي ما يهوش في ذاكرتكم في الصلاة من زي البيع والصلاة وارتفاع الاصوات والصخب والكلام ده عاوزين نصلي هنصلي صح عشان كده ابو الدرداء بيقول ايه من فقه المرء اقباله على حاجته

146
00:50:03.950 --> 00:50:25.150
اي انجاز لها حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ داخل رايق وعلى مسل هذا يحمل حديس النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على اعين

147
00:50:25.150 --> 00:50:47.900
للناس خمسا وعشرين الهدف من ده ايه؟ انك يا جماعة عندي خلوة انا راجل عاوز اركز عشان كده يا جماعة ينفع وانت واقف قدامه حد بتحبه عرج الابهة اه الدكتور في الجامعة وانت داخل مقابلة كده قاعد اومال تتوب

148
00:50:48.750 --> 00:51:01.850
ينفع؟ ينفع قاعد امال تتاوب كده وتتثائب قدامه يقول عليك ايه؟ لو دخلت كده لدكتور الجامعة وقاعد جنبه مسلا ايه الدكتور بتاع الجامعة وقاعد جنبه بقى ايه كمان لجنة منتدبة من برة ومعها عميد الجامعة قاعد

149
00:51:01.900 --> 00:51:18.850
وانت داخل المقابلة وواحدة عملت تتاوب يتقال عليك ايه ايه اللي هيتقال عليك يبقى عليك ما شاء الله منتبه ما شاء الله كويس ما شاء الله ايه الانتباه ده ولا هيقولوا الانسان ده مستخف بهذا الكلام

150
00:51:18.900 --> 00:51:41.100
هيقولوا مستخف الانسان ده مش مركز ممكن هيبقى له مستهتر صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم التثاؤب في الصلاة من الشيطان فاذا تساءب احدكم فليقزم ما استطاع يحاول يكتم على قد ما يقدر

151
00:51:42.850 --> 00:51:58.000
على قد ما يقدر يكتم ليه؟ لانك خلاص عيب. عيب انت واقف فين؟ هو ده المكان ده اللي ينفع تعمل فيه الكلام ده انت يا اخي بترجي ترفع ايدك تقول الله اكبر صوابعك بصة للسماء

152
00:51:58.350 --> 00:52:13.600
وكفك باصص للقبلة وضهرك مديه للدنيا. يعني الدنيا خلصانة بقى ودع. كانك تودع الدنيا. شعور المودع يا جماعة. هو المودع ده مودع لدنيا مقبل على اخرة هو عاوز ايه بقى ايه اللي شاغله بقى

153
00:52:13.900 --> 00:52:29.000
ويبدأ بقى يعيش في رحلة الاقلاع والارتفاع عشان ينطلق عن من ايه بيبعد عن سطح الارض ويدخل في مرحلة الموت اللا ارادي الموت الارادي عفوا الموت الاختياري ان هو بقى خلاص صلاة مودع

154
00:52:29.700 --> 00:52:55.400
يسمع من حوله ولا يتفاعل معهم لانه في صلة مختلفة في صلة يعني صلاة المعراج ان شاء الله المرة القادمة نبدأ نتكلم وندخل مع بعض اكثر ونبدأ بقى نصلي بقى. كل ده حوالين الصلاة. احنا لسه ما دخلناش الصلاة. لسه ما رفعناش ايدينا وقلنا الله اكبر. لكن هذه المفاهيم مهمة تحرر

155
00:52:55.400 --> 00:53:08.400
وتشوق فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر اعيننا بالصلاة واسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته