1
00:00:00.300 --> 00:00:14.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:15.550 --> 00:00:37.750
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا استعمالا مقبولا ويبلغنا واياكم الا يحب ويرضى واسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون ممن زين الايمان في قلبه وحبب اليه الايمان في قلوبهم ونسأل الله سبحانه وتعالى

3
00:00:38.900 --> 00:01:03.150
ان يجعلنا ممن يعظم شعائره ويعظم مساجده ويعظم ما يحب الله سبحانه وتعالى في هذه الاجواء سبحان الله هناك اقوام رزقهم الله سبحانه وتعالى فضل هذا الفضل ربما احنا غريب عما نسمعه لكن امسالهم

4
00:01:03.300 --> 00:01:25.250
لا يكون ابدا غريبة عليهم يعني طبعا انتم عارفين ليلة القدر واهمية ليلة القدر. كل الناس تتمنى انها تدرك ليلة القدر. اليس كذلك بل احنا كلنا دلوقتي سبحان الله نتمنى

5
00:01:25.950 --> 00:01:47.600
ان الله سبحانه وتعالى يمن علينا بادراكه ويرزقنا فيها عظيم الاجر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم لكن يا جماعة ممكن تكون انت سايب ليلة القدر ومش مشغول بها

6
00:01:48.250 --> 00:02:02.500
وسايب القيام والتهدد وافضل بكتير من قيام ليلة القدر ده منطقي ده ممكن الواحد يكون في الليلة دي اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حرم خيرها فهو المحروم

7
00:02:02.850 --> 00:02:20.700
ويكون لا يبقى فيه تهجد ولا قاعد بيصلي ولا قاعد ورا الامام ومعدي كل هؤلاء اه ممكن كلم جد؟ ايوة بكلمكم جد. وفي ناس عايشة المعنى ده الان فيه ناس عايشة المعنى ده

8
00:02:21.500 --> 00:02:40.800
بل خير من قيام ليلة القدر مش في المسجد ولا في البيت. امال فين؟ عند الحجر الاسود. يا ربي يقول رسول الله موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود

9
00:02:41.650 --> 00:02:59.950
الرباط في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود وابن عمر يقول ان النبي قال الا انبئكم بليلة افضل من ليلة القدر حارس حرص في ارض خوف لعلة

10
00:03:00.650 --> 00:03:18.350
ايه هي بقى العلة ديت الا يرجع الى اهله ان الراجل ده ممكن ما يرجعش يا جماعة اه الى اهله ابدا سبحان الله. النهاردة في المسجد الاقصى ان في ناس

11
00:03:18.650 --> 00:03:42.050
قاعدين بهذا الفضل وفي ناس عايشين هزا النعيم والنبي صلى الله عليه وسلم اثنى عليهم زي ما سمعتم دلوقتي في الحديس الالباني زكره الا انبئكم بليلة افضل من ليلة القدر حارس

12
00:03:42.350 --> 00:04:02.350
حارس الحرس في ارض خوف العلة اللي مقعداه ايه؟ لعله الا يرجع الى اهله. اللي خلاه يعدي قوي كده ان احتمال ما يرجعش ده اللي هو الرباط يا جماعة. اللي بيلازم ثغور بلاد المسلمين مع بلاد الكفار عشان يحرسها. ده اعظم الاعمال عند الله؟ نعم

13
00:04:02.700 --> 00:04:20.100
اعظم الاعمال عند الله وارض خوف ان الحارس في سبيل الله بيكون في ارض فيها خوف على حياته بسبب عدو اخونا ارض صغور سبحان الله لعله انه ما يرجعش فعلا ممكن ما يرجعش. عشان كده اخد هذا الامر

14
00:04:20.900 --> 00:04:37.850
والعلماء قالوا ليه افضل آآ ليلة الحراسة افضل من ليلة القدر. لان ليلة القدر يعود نفعها على صاحبها. وليلة الحراسة يعود نفعها متعدي الى سائر المسلمين المعنى ده مهم قوي

15
00:04:39.900 --> 00:04:59.500
عشان كده قال النبي لانس ابن ابي مرصد بعد ان بات حارسا لهم قد اوجبت فلا عليك الا تعمل بعدها. يعني انت كده خلاص عديت يعني سبحان الله الكلام ده مهم ان احنا نعيشه واحنا بنشوف الحراسة بتاعة بيت المقدس

16
00:04:59.800 --> 00:05:14.950
الناس اللي العينان لا تمسهما النار. عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرص في سبيل الله يا جماعة عين مش هتمس صاحبها النار مش بقى مسألة يدخل ما فيش مس اصلا

17
00:05:15.300 --> 00:05:29.350
فشوفوا الكلام الجميل وشوفوا دينا الدين يا جماعة مش هوا كده وانا بقى ايه ده هسيب التهجد يا ابني بقول لك الناس ديت نفعاها متعدي. طب ليه هم بيعملوا كده يا جماعة

18
00:05:29.450 --> 00:05:43.800
وليه نفعهم متعدي؟ انتم عارفين ليه الاجر ده لان احنا بنبقى قاعدين في بلادنا عايشين في امن وامان نسأل الله ان يرزقنا واياكم الامن والامان وجميع بلاد المسلمين فانت بتبقى مش واخد بالك

19
00:05:43.950 --> 00:05:58.150
ان في واحد ممكن يكون في بلد بينك وبينها قارات هو في قارة تانية قاعد بيحميك انت. ازاي بيحميني انا ما هي الامريكان لما نزلوا دول من دول المسلمين ولقوا ان في مدافعة

20
00:05:58.500 --> 00:06:12.900
قال لك لا يا عم المسلمين دول مش سهلين لشوف احنا قعدنا في افغانستان كم سنة وفي الاخر دلوقتي بنتفق فلأ بلاد المسلمين مش بسهولة تخشها بشوف هو ممكن يبقى بينك وبينه الاف وملايين

21
00:06:13.200 --> 00:06:35.800
ومليارات الامتار لكن مدافعته دي هو بيأجل ان العدو يجي ناحيتك بيأجل ان العدو يخدشك سبحان الله! المعنى ده مهم قوي ان الانسان ينتبه له. فالنهارده اما ييجي اليهود يخشوا بيت المقدس ويخشوا المسجد الاقصى. ويدنسوه

22
00:06:35.800 --> 00:06:53.050
وتلاقي ان بعض الناس بيحاولوا تبقى انت مدرك الناس دي بتعمل ايه؟ الناس اللي هي حائط المواجهة الاولى دول دول بيعملوا ايه اه فكرة بقى اصل هو مش شبهك اصل خلي بالك اصل هو له فكر مختلف اصل هو كزا يا اخي هو مسلم اه شف المسلم ده بيعمل ايه

23
00:06:53.800 --> 00:07:11.400
فالمعنى ده مهم قوي ان احنا نستحضره. المعنى بقى التاني المهم قوي انا اقدر اقدم ايه انت في الاخر خالص دايما تفهموا كده يا جماعة ان الاخبار محرقة الاعمار. يعني ايه الاخبار؟ محرقة الاعمار. انك بتاخد الجزء الذي يدفعك لا الذي يمنعك

24
00:07:11.400 --> 00:07:28.700
معك يعني انت بتاخد الخبر عشان تندفع اكتر في العمل لدين الله لان انا النهاردة اخدم الدين ازاي؟ انا ازاي اخدم قضية زي كده قل عما انا اكون مسلم واعي وفاهم وناضج ومستقيم

25
00:07:28.900 --> 00:07:45.450
انا بسقل كفة المسلمين وانا شغال في الكفة الصح لكن انا ممكن ادنى قاعد طول اليوم وقاعد عمال اتابع الاخبار واكتب بوستات واكتب ومش عارف ايه واعلق واشير وبعدين في الاخر استنزاف استنزاف استنزاف

26
00:07:46.150 --> 00:08:04.800
ده عمل جميل بس ما يجيش على حساب حاجات تانية ما يجيش على حساب البناء على دايرة التأسير وبناءك الحقيقي لان الامة مش هتقوم بعد توفيق الله الا بالرجال. سيدنا موسى اعلنها قال لا املك الا نفسي واخي. انا ما عدتش معي الا انا واخويا فمش هنقدر ندخل الارض المقدسة

27
00:08:04.850 --> 00:08:17.700
فازا لابد من طائفة مؤمنة لازم يبقى فيه راس مال بشري. راس المال البشري ده اللي هو مين؟ انا وحضرتك انت وابنك. انت وزوجتك فلو حضراتكم ما عينتوش انا راجل بنا

28
00:08:17.750 --> 00:08:32.650
الاسلام ده كأنه واحد بيبني بيبني بطوب نضيف انا عاوز امسك طوبة عشان احطها في البناء فلو لقيتك طوبة مكسورة هحطك ازاي؟ لو لقيتك طوبة هشة هحطك ازاي فلازم تجهز نفسك

29
00:08:32.950 --> 00:08:52.950
عشان الاسلام عما يحتاجك والمسلمين يحتاجوك يلاقوك طوبة مكتملة تسد ثغر فالنهاردة اما تكون انت متميز في استقامتك متميز في ارتقاءك متميز كون انت النهاردة واحد ممن تسد الصغر اما واحد قاعد

30
00:08:53.050 --> 00:09:12.200
طاقتك قاعد توجهها توجهها في دايرة الاهتمامات وخلاص لأ دوائر الاهتمامات لا تبني الانسان اللي بيبني هي دوائر الايه؟ التأسير. الحاجات اللي ايه كل خبر يحبطك ولا يدفعك للعمل متابعته

31
00:09:12.650 --> 00:09:27.650
خلاف الاولى في مقطع انصحكم بيه اسمه الاخبار محرقات الاعمار للطريفي. معنى الكلام ده اللي انا بقول لكم ما تتبعوش لأ تابعوا يا جماعة بس تابع العناوين. مش لازم بقى التفاصيل الكتير

32
00:09:27.650 --> 00:09:52.900
لان التفاصيل دي تحبطك وتمنعك وتأيدك فربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسددنا واياكم. ممكن تتابعوا المقدار اللي انا حكيته دلوقتي. انا عرفت الخبر خلاص؟ شحنت بعضكم دلوقتي في اتجاه معين  بطاقتك دي تتحط فين؟ في دعاء. طاقتك دي تتحط فين؟ اللهم استعملني. انا يا رب عاوز اكون انا مؤهل للاستعمال

33
00:09:53.100 --> 00:10:10.700
الحاجات ديت تدفع ان شاء الله في هزه الطاعات اليوم هنتكلم كده في جلسة خفيفة هنتكلم عن موضوع هزا الموضوع يتعلق برضو باول حديس انا زكرته وهو يتعلق بالنفع المتعدي. نسأل الله ان يستعملنا واياكم استعمالا

34
00:10:11.350 --> 00:10:36.350
مباركا ابو ذر رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله ماذا ينجي العبد من النار ايه اللي ينجيك يا رسول الله قال الايمان بالله الايمان بالله قال يا رسول الله ان مع الايمان عملا؟ خلاص يا رسول الله هو مؤمن. طب فيه حاجة مع الامام

35
00:10:37.000 --> 00:10:54.600
قال يرضخ يرضخ مما رزقه الله. ان هو يعطي مما رزقه الله يعني يبدأ ينفق قلت يا رسول الله ارأيت ان كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به. طب يا رسول الله طب افرض فيه واحد مؤمن بس ما عندوش حاجة يطلعها

36
00:10:55.500 --> 00:11:12.350
فقال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يكون ايجابي في المجتمع بتاعه ومن علامات الايجابية ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يقول لك خليك في امشي جنب الحيط. ما انت لو مشيت جنب الحيط الحيط هيقع عليك. انت ليه تمشي جنب الحيط

37
00:11:13.000 --> 00:11:31.200
المهم قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت يا رسول الله ارأيت ان كان آآ عيبا لا يستطيع ان يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر. راجل عيي كده ما عرفش ايه يقرأ عنده عيب ما يعرفش يتكلم. يعمل ايه

38
00:11:32.600 --> 00:11:56.400
قال يصنع لاخرق يعني واحد جاهل ما لوش صنعة يساعده قلت ورأيت ان كان اخرق لا يستطيع ان يصنع شيئا ايه هو ابو ابو زر عاوز ايه؟ يقول يا رسول الله هو في حاجة ممكن تنجي الانسان؟ قال له الايمان بالله. قال له طب في حاجة ايه العمل اللي مع الايه

39
00:11:56.700 --> 00:12:05.350
قال له العمل اللي معه اه يطلع انفاق. قال له يا رسول الله هو مش معه ده فقير قال له يا ابو المعروف وينهى عن المنكر. ده اصل هو ما يعرفش يتكلم

40
00:12:06.100 --> 00:12:18.350
قال له خلاص يشوف واحد اخرك راجل جاهل ما بيعرفش يعمل حاجة يساعده. قال يا رسول الله هو اصلا مأخر لا يستطيع ان يصنع شيئا قال يعين مظلوما. شف يا سيدي واحد مظلوم يقف معه

41
00:12:18.500 --> 00:12:32.500
قال رأيت ان كان ضعيفا لا يستطيع ان يعين مزلوما. ده هو اصلا ما يقدرش فقال النبي ما تريد ان تترك في صاحبك من خير ايه يا ابو زر؟ هو صاحبك ده انت مصاحب مين يا ابو زر

42
00:12:32.650 --> 00:12:54.350
هو ما فيهوش اي حاجة الاخ ده قال يمسك الاذى عن الناس اظن دي بقى ما تقوليش يعني كفوا اذاكم عنا يرحمكم الله كفوا اذاكم عنا ان لم تكن يعني تكون انت عنصر مشع للخير

43
00:12:55.100 --> 00:13:14.000
فبلاش ان حضرتك بتكون مصدر مؤزي فقال النبي يمسك الاذى عن الناس ابو ذر يسكت؟ لا لانه اتربوا على الرحمة يا جماعة فقلت يا رسول الله اذا فعل ذلك دخل الجنة

44
00:13:14.550 --> 00:13:33.350
طب لو عمل ديت يعدي قال ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء الا اخذت بيده حتى تدخله الجنة يا ربي على الجمال وعلى جمال هزا الدين. يا جماعة طرق طرق دخول الجنة بعدد الانفاس ويمكن اكتر

45
00:13:34.000 --> 00:13:46.900
عشان كده يا جماعة بلاش تكلكعوا الدنيا بلاش تكلكعوا الدنيا وتحسسوا الناس مش هتخش الجنة الا من الباب ده. مش هتخش الجنة الا من الباب ده. يا جماعة الخير الموضوع اوسع بكتير. مش جنتنا والله

46
00:13:46.900 --> 00:14:07.300
الباب واسع والكل هيخش اهم حاجة يعني كل واحد يدخل وهو محسن الزن في الله مؤمن بالله ويحاول يتخفف من الاحمال التي على ظهره ولعل سبحان الله انكسار الالم اللي في القلب ده يكون اجره اعلى من كل عبادات

47
00:14:07.350 --> 00:14:22.850
انسان لا يشكر الله عليها ويرى ان له فضل فيها عمر رضي الله عنه يسأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ادخالك السرور على مؤمن اشبعت جوعته او كسوت

48
00:14:23.050 --> 00:14:40.400
آآ جسده او قضيت له حاجة الله اكبر اتحرك درجة قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل يا سلام يا سلام! ويحرك الناس اللي مش معهم فلوس. يقول لهم ايه؟ سبق درهم مائة الف درهم

49
00:14:41.500 --> 00:14:56.650
فالصحابة طبعا ازاي الدرهم يسبق ميت الف درهم يا رسول الله؟ قالوا وكيف؟ قال كان لرجل درهمان تصدق باحدهما يبقى تصدق بخمسين في المية وانطلق رجل الى عرض ماله فاخذ منه مائة الف درهم فتصدق بها. واحد ملياردير

50
00:14:56.850 --> 00:15:09.750
نطلع ايه مطلع آآ عشر تلاف جنيه ما شاء الله! زكاته اصلا تلاتة مليون جنيه! وده مطلع عشر تلاف جنيه صدقة واحد تاني يا عيني مسكين اصلا راتبه الف وخمسمية جنيه. فطلع تلتمية جنيه

51
00:15:10.250 --> 00:15:29.100
طبعا سبق وعدى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم فاحنا عاوزين نتعلم يا جماعة عبودية النفع المتعدي نبودية النفع المتعدي. يوسف بيتحرك اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. عاوز ينفع الناس

52
00:15:29.150 --> 00:15:49.300
موسى بيتحرك ورد ماء مديا وجد عليه جماعة من الناس وقاعدين على طول انا ايه فسقى لهما. هل كان يزن يا جماعة موسى ان كلمة فسقى لهما هل كان يزن انها ستكتب ويترنم الائمة في المحاريب ويقولون فسقى لهما

53
00:15:49.650 --> 00:16:11.500
اه اسر التطوع واسر العمل المتعدي واسر نفع المسلمين نبينا صلى الله عليه وسلم لما راح لخديجة وهو يرتجف. خديجة قالت له ايه كلا والله لا يخزيك الله ابدا. اديني منهجية قايمة البعد عن الخزيان يا خديجة. ايه هي؟ ايه اللي خلاكي تقولي كده؟ لأ معايير عدم الخزلان واضحة جدا

54
00:16:11.500 --> 00:16:28.650
معايير عدم الخزي واضحة جدا ايه هي المؤشرات قايمة البعد عن الخزي. قالت له انك لتصل الرحم وتحمل الكل الانسان الضعيف وتكسم المعدوم اللي مش لاقي ياكل وتقري الضيف وتعينه على نوائب الحق

55
00:16:29.250 --> 00:16:47.550
ازاي انت تدفع حد يخزيك؟ لا طبعا هو في واحد معه القايمة ديت ويخزى لأه طبعا لا تخزى ابدا سبحان الله وربنا زكر ان في ناس كان عندها في ناس يا جماعة بتغير بتغير عماليك تعمل خير كده يروح يغير منك

56
00:16:49.150 --> 00:17:03.850
يلقون اقلامهم. كله قاعد يلقي القلم ويخشه في القرعة. ايهم يكفل مريم؟ المجتمع النضيف تلاقيه بيتنافس على الخير والتطوع. انا اللي هاكفل مريم لأ انا اللي هكفل مريم لأ انا اللي هكفل مريم لأ انا اللي هكفل مريم خلاص يا جماعة يلا نلعب قرعة

57
00:17:03.950 --> 00:17:18.550
نعمل قرعة سبحان الله والنهج ده لما الصحابة لاقوه في القرآن وشافوا محمد صلى الله عليه وسلم اتربوا بقى. ابو بكر كان يصل الرحم يساعد المحتاجين. النهاردة فيه بنات اصلا بيقول كده

58
00:17:18.550 --> 00:17:40.650
تقول لهم عمتك اسمها ايه يتلخبط وولاد عمنا قام متلخبط متلخبط ليه ان هو لم يتدرب في بيت يعظم الاعمام وولاد الاعمام انا يا عم الشيخ احنا في حالنا لأ انت مقصر بس مش في حالك ولا حاجة يعني. اصل مش معقول يا جماعة العمام وحشين والخيلان وحشين والخالات وحشين والعمات وحشين وولاد الخالات وحشين وولاد العمات وحشين وولاد وانت

59
00:17:40.650 --> 00:18:00.150
احب بقى يعني الراجل القديس الطاهر. اكيد في حاجة ممكن يكون طريقة التفكير فيها مشكلة. محتاجة تتراجع عمر كان يتعاهد الارامل ويسقي لهن الماء ليلا علي رضي الله عنه ابن الحسين كان يحمل الخبز الى بيوت المساكين في ظلام الليل

60
00:18:00.750 --> 00:18:20.500
فلما مات فلما مات ايه اللي حصل بقى يا جماعة الناس افتقدوا قيل انه كان سبعين بيت بيعدي عليهم بالليل يودوا لهم الاكل ابن اسحاق يقول كان اناس من اهل المدينة يعيشون ولا يدرون ولا يدرى يعني من اين معاشهم. فلما مات علي

61
00:18:20.800 --> 00:18:44.350
فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل. فالناس كلها عرفت يا جماعة وهم بيتعاملوا مع الحاجات دي غيرنا خالص. يعني في واحد سبحان الله كان بيكلمني قريب اليوم بعد الترويح بيقول لي انا زوجتي عندها سيارة واحنا وانا عندي سيارة وسيارة الزوجة عمرها ما ركبتها وبتاع والكلام ده كله. انا عاوز آآ اتنازل بها لاي حد من الدعاة ولا اي

62
00:18:44.350 --> 00:18:55.300
حظ من اهل الدعوة ولا اي حاجة يستفيدوا منها فانا حاسس بقى ان هي عربية بقى من الايه يلا يا جماعة اللي يحب النبي يعني يحاول يساعد كده ويزق معنا

63
00:18:55.450 --> 00:19:12.800
فبيقول للعربية وبتاع عربية محترمة جدا يعني داخلة في ايه؟ ربع مليون وبتاع والدنيا جميلة قوي. ايه ده يا جماعة هو فيه كده؟ ايوة فيه اخرة هو فيه اخرة يا جماعة عادي جدا. النفوس اللي يقول لك يا جماعة انا راكنها في الجراج احيانا ينزل كده تعرفوه بعض الناس يقول لك ايه ما تنزل تدورها بدل ما هي قاعدة كده

64
00:19:12.850 --> 00:19:32.700
ايه يا عم انت طب ما تحرك الدنيا ديت حرك. هتسيبها وتخش قبرك سفيان السوري يا جماعة اما بيشوف واحد سائل لا لا لا ده جه امبارح على فكرة انت جيت يوم اول امبارح واديناك مش انا والله يا حاجة لأ انت انا عارفاك وكنت ماسك مش عارف ايه وانت اللي نيت الجرس وشفت

65
00:19:32.700 --> 00:19:41.350
اختك في الكاميرا وبتاع تيجي تقول لها طبوها يا امي او يا خالتي ولا يا عمتي ولا اختي ولا زوجتي انت حضرتك اديتي له كم؟ لأ جه اول امبارح واديته عشرة جنيه

66
00:19:41.950 --> 00:19:55.300
وفي البداية تقول لك اديته اللي فيه النصيب. ايوة كم يعني؟ تقول لك عشرة جنيه. اول امبارح اه ده مش هتوديه لاخر الشارع عادي جدا ما تخليه يجي تاني وتالت ورابع يعني. انا فاكر مسلا اديتي له عشر تلاف جنيه فبتقولوا له انتم جيتم اول امبارح

67
00:19:56.200 --> 00:20:12.750
سبحان الله فسفيان السوري بقى كان يعمل ايه احيانا احنا بسبب الكسل اللي في الانفاق نطلع عيب في السائل الناس ديت يا جماعة لا الناس دي واخداها مهنة ايوة في ناس واخداها مهنة. بس انت عارف ان في الاف

68
00:20:13.450 --> 00:20:28.800
مش مش واخدينها مهنة وانت عارفهم وتقدر تنزل لهم وتديهم فكان سفيان بيقول كان ينشرح جدا لما يرى سائل على الباب ويقول مرحبا شوف شوف دي نعمة التحويل بقى يقول مرحبا

69
00:20:29.600 --> 00:20:56.750
كلمة جميلة قوي بيقول مرحبا بمن جاء يغسل ذنوبي مرحبا بمن جاء يغسل زنوبي هو في كده؟ اه في كده يعني انت النهاردة اللي بيرن الجرس ده جاي يغسل زنوبك؟ ايوة طبعا. عشان وعلى فكرة ده ما كانش سفيان باز ده كان سقافة عند الناس. الفضيل ابن عياض كان يقول نعم السائلون

70
00:20:56.750 --> 00:21:11.050
والله السائلون دول الناس اللي بتطلبنا في الحاجات ديت يحملون ازواجنا الى الاخرة بغير اجرة حتى يضعوها في الميزان يقول لك يا اخي الناس ديت غريبة اوي يا اخي الناس ديت قاعدة بتاخد حسناتك وتشيلها

71
00:21:11.300 --> 00:21:22.700
وعائشة رضي الله عنها كانت عائشة تقول لهم ايه؟ تعطر الحاجة اللي هتتصدق بها ويبليه وتقول لك اصل الحاجة دي بتقع في يد الله قبل ما تقع في ايد هؤلاء

72
00:21:23.150 --> 00:21:42.800
يا جماعة النفوس ديت النفوس دي رايقة قوي قوي قوي الناس دي رايقة قوي وبعدين تقول له ايه فاذا دعها لك السائل فقولوا ايه؟ ولك بمسل يعني يقول لك يا ربنا يغفر لك قول له ربنا يغفر لك يا حاجة. ربنا رح ربنا ييسر لك امرك. واياك يا حاجة

73
00:21:42.800 --> 00:21:52.750
طب انت ليه بتقول كده؟ عشان ما فيش حد يسبقها. لأ عشان ما انت حضرتك ما ايه ما تكونيش رديتي علي الحاجة اللي انا اديتها لك ده في بعض الناس يقول لك ادعي لي يا حاجة

74
00:21:53.150 --> 00:22:04.450
فتدعي له. يقول لها طب ادعي لي تاني واديها تاني. طب ادعي لي. طب ادعي لي. طب ادعي لي. انت يا عم بتعمل ايه يا عم سبحان الله الناس ديت راقية اوي

75
00:22:05.500 --> 00:22:20.950
النبي صلى الله عليه وسلم عشان يحفزك قوي في الموضوع ده بيقول ايه؟ لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تعطي صلة الحبل. عندك حبل كده ايه وفيه عربية بتتشد وواحد يقول لك ايه معلش مش معك وصلة حبل

76
00:22:21.250 --> 00:22:41.200
آآ جارتك بتعمل الحبل بتاع الغسيل وبتاع فانت حسيتي كده ان الحبل مترخي باقول لك ايه خدي الحبل ده زايد عندي تعطيها صلة الحبل صلة الحبل يا جماعة حتة متر حبل كده زي مرمي عندك فبتديها. يقول لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تعطي صلة الحب

77
00:22:42.700 --> 00:22:55.950
ولو ان تعطي شسع النعل وعارفين الشبشب اللي بيتقال عليه بصابع ده الوش اللي عليه ده ده اسمه شيس او واحد بقى مسلا بتاعه اتقطع فبتدي له واحد ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي

78
00:22:56.350 --> 00:23:08.250
واحد كده ايه بيملى مية ولا بيملى من حنفية فانت ايه قلت له طب بص انا مليت افتح افتح افتح وحطيت له في القلة بتاعته ولا في الجرد ده البتاع ولا في الاناء بتاعه

79
00:23:10.250 --> 00:23:24.200
ولو ان تنحي الشيء من طريق الناس يؤزيه ولو ان تلقى اخاك ووجهك اليه منطلق انك اخر ما تشوفني يا اخي ابتسم يا اخي الابتسامة صدقة زهور الاسنان ليست عورة مغلزة

80
00:23:24.600 --> 00:23:39.600
في بعض الناس بيتعامل كده وولاده نفسه يقولوا له يا ابي اما بلغك ان التبسم في وجه اخيك صدقة فما بالك في وجه ابنائك وزوجتك ولو ان تلقى اخاك فتسلم عليه

81
00:23:40.350 --> 00:23:59.550
ولو ان تؤنس الوحشان في الارض واحد متضايق واحد وحشان حاسس ان هو لوحده زوجها مسافر. آآ باباها تعبان هي بعيدة هي في كورونا لوحدها منعزلة الوحشان لك صدقة يا جماعة في ناس تخصصها

82
00:23:59.850 --> 00:24:18.850
ان يؤنس الوحشاء يقول لك ليه؟ يقول لي يا عم انا داخل على قبر فانا عاوز اللي يؤنسني ودي نيتي. انا اونسهم لعله يؤنسني وتلاقي بقى عملك بقى يقول لك انا عملك الصالح انت يا عم انت كنت قاعد عمال تؤنسهم احنا هنسيبك. وبعدين انت هتشتغل كده واحنا الجزاء من جنس العمل طبعا

83
00:24:21.450 --> 00:24:38.250
وان سبك رجل بشيء يعلمه فيك وانت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون اجره لك ووزره عليه سبحان الله وما سر اذنك ان تسمعه فاعمل به ومساء اذنك ان تسمعه فاجتنبه

84
00:24:39.250 --> 00:24:53.950
يعني شغل عالي قوي يقول لك تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة. وارشادك الرجل في ارض الضلالة لك صدقة. واحد يقول لك لو سمحت بس الله يكرمك الدائري منين؟ اطلع بص على طول

85
00:24:53.950 --> 00:25:06.850
او اليمين سبه تاني يمين خده ولو حضرتك هتتلخبط هنصح حضرتك انك تسأله ياه الدين بتاعك بيقول لك انك ترشد الراجل الضال ده اللي تايه في الموضوع لك صدقة كانك كده طلعت عشرة جنيه

86
00:25:07.150 --> 00:25:21.950
وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة واحد ضرير بيعدي تنزل تعديه واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة دين جميل اوي اوي اوي

87
00:25:22.400 --> 00:25:33.400
والاجر بقى يا جماعة الاجر ده يا جماعة احنا مش بنحسبه بالدماغ وما تحسبوش كده ده احسن من ده. وده لا لا لا انت بتحسبها ازاي؟ انس بيقول احنا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:25:33.500 --> 00:25:49.100
اكثرنا ظلا الذي يستظل بكسائه. اعلى واحد في الضل اللي حاطط ايه يدوب كده ايه يعني الشمل على دماغه واما الذين صاموا فلم يعملوا لم يعملوا شيئا. كان في ناس صايمة معنا في السفر دول ما قدروش. عملوا ايه

89
00:25:50.000 --> 00:26:06.600
قعدوا مستكنين. واما الذين افطروا فبعتوا الركاب وامتهنوا وعالجوا وقاعدين بقى يعملوا الاكل ويزبطوا الدنيا ويعملوا الخيم والكلام ده. فقال النبي ذهب ابى المفطرون اليوم بالاجر هم اللي خدوا الاجر اه طب واللي صاموا

90
00:26:07.200 --> 00:26:21.350
خدوا اجر بس مش زيهم مش زي دول خالص طب انا ممكن اعمل الحاجة وحد تاني يستفيد منها من غرس غرسا لم يأكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة. ده انت لو عملت غرست غرسة عملت

91
00:26:21.350 --> 00:26:43.050
زرعة ما فيش واحد لا كل منها ادمي ولا الطير ولا نملة ولا اي لا خلق من خلق الله الا كان له صدقة شوف الدين اللي يخليك تتفاعل مع الحدس؟ طب وده كان له سبب ان ابو الدرداء مر برجل وهو يغرس غرسا بدمشق قال تفعل هذا وانت صاحب رسول الله؟ فقال لا تحزن علي

92
00:26:43.450 --> 00:26:53.000
ابو الدرداء بيقول له يا عم وحد ربك كده اهدا بس. اني سمعت النبي يقول من غرس غرسا لم يأكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة

93
00:26:54.050 --> 00:27:08.300
عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم ريحك وقال لك كل معروف لك صدقة كل معروف لك صدقة ايه الكلام ده بقى الجميل ده؟ وبعدين ايه كمان من عمل عمل فله اجر من عمل به

94
00:27:08.550 --> 00:27:25.850
اللي يعمل عمل او يعلم وواحد يعمل اللي انت قلته انت واخد اجره سبحان الله من برضو من النفع المتعدي طبعا عشان الوقت يعني بحاول بقدر الامكان كل حاجة ان يا جماعة الدعم النفسي

95
00:27:26.500 --> 00:27:51.150
الدعم النفسي يا اجره كبير اوي ازاي بقى النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع مظلوم يعينه ثبته الله سبحانه وتعالى وسبت قدميه يوم تزل الاقدام شوف بقى الدعم النفسي من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. اخت مهمومة اخ مهموم زوجة مهمومة

96
00:27:51.150 --> 00:28:11.300
بنت ما حاجة في حمل حمل على قلبها حمل بسبب زنب حمل بسبب دين بسبب مرض بسبب اي حاجة بقى سوء تفاهم بينها وبين زوجها فيه كرب النبي صلى الله عليه وسلم ركزوا ما قلش ايه؟ من ازال عن كربه نفس عارفين نفس يعني ايه؟ عارفين كده البالونة عمال ده تفتح سنة فتسمع

97
00:28:11.350 --> 00:28:31.350
الهسهسة بتاعت خروج الهوا ده التنفيسة دي انك بس يعني يعني خليها بدل ما هي مخنوقة تطلع سنة كده تهدى شوية اخراجها برة الموت ده من نفس عن مؤمن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه ايه؟ يوم القيامة بقى تيجي وانت قلقان جدا من الزنب

98
00:28:31.350 --> 00:28:46.600
اللي انت عارفه ومرعوب منه يقول لك لا لا لا. احنا مش ناسيينها لك مش انت نفزت السين اه فاكر فلان لما عملت كزا معها؟ فاكر فلان لما عملت كزا معه احنا مش هنسيبك

99
00:28:47.200 --> 00:29:06.350
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. واحد حاسس بعسر عليه وحاسس ازمة كبيرة نفسية وبتاع سبحان الله ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة يا جماعة ستر مسلما يعني ستر مسلم عمل قبيح ولا عمل حاجة حلوة

100
00:29:06.550 --> 00:29:22.650
اكيد عمل حاجة وحشة عمل عادة سيئة عمل زنب عمل معصية ستر مسلما طيب الزنب ده كان في حق مين؟ اليس في حق الله كأن الله يقول لك لا دخل لك به معنا. هو فعل هذا الذنب

101
00:29:23.750 --> 00:29:41.350
في حق اوامرنا ومع ذلك نقول لك ان سترته سترناك يوم الفضيحة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. اعرف بعض الفضلاء يقول لي انا اما اتزنق

102
00:29:41.800 --> 00:29:53.250
وعندي مشكلة كده معينة وعاوز حد يساعدني بشوف حد عنده مشكلة اروح اقف معه يقول لي لان مشكلته ممكن تتحل وممكن ما تتحلش بس يقينا انا هاخد معية الله. في مشكلتي

103
00:29:53.300 --> 00:30:04.800
لان ربنا قال كده والله في عون العبد ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده. ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما. مش يطلب علم يلتمس اي حاجة ما تحضر

104
00:30:04.800 --> 00:30:15.650
يا عم ماشي يلا سهل الله. عارفين يعني ايه سهل؟ الطريق بيوسع. عارف اما تمشي في طريقي كده متكسر ومرة واحدة كده تعدي عليه تاني يوم تلاقيه اتسفلت سهل الله

105
00:30:15.850 --> 00:30:37.150
له به طريقا الى الجنة الله اكبر. ايه الجمال ده يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان صنائع المعروف تقي مصارع السوء انت خايف من مرض خايف من من عواقب دين خايف من عواقب زنب وفضايح. صنائع المعروف بقى. هنا بقى تخليص

106
00:30:37.600 --> 00:31:02.650
التخليص يا جماعة صانع المعروف لا يتعرض ابدا ابدا للافلاس صدقة السر تطفئ غضب الرب صلة الرحم تزيد في العمر اتحركوا اتحركوا يا جماعة كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لله عبادا اختصهم بالنعم لمنافع العباد. يا سلام على ما ربنا يختصك في ايه؟ في منفعة الناس

107
00:31:04.400 --> 00:31:20.750
عشان كده ابن عباس يقول من مشى بحق اخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة يعني ابن القيم بيحكي عن شيخه ابن الاسلام ابن تيمية. احنا عارفين شيخ الاسلام ابن تيمية بقى والصراعات العلمية والكلام ده. كان شيخ الاسلام يسعى سعيا شديدا لقضاء

108
00:31:20.750 --> 00:31:35.200
حواجب حوائج الناس حكيم بن حزام كان بيشوفها ان المصيبة ان النهاردة ما اتحركش يقول ما اصبحت وليس ببابي صاحب حاجة الا علمت علمت انها من المصائب. يقول لك والله هو انا في مصيبة النهاردة ولا ايه

109
00:31:35.300 --> 00:31:42.850
ايه يا جماعة في ايه؟ ما فيش حد عدى كده حد عاوز طلب ولا حد كده ما تشوف يا ابني اي حد كده يكون عنده مشكلة حد عاوز استشارة حد عاوز كزا

110
00:31:43.850 --> 00:31:55.800
سبحان الله ولزلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه سم جعل من حوائج الناس اليه فتبرم قد عرض تلك النعمة للزوال

111
00:31:56.700 --> 00:32:07.750
واحد عنده نعمة وربنا اسبغها عليه واتمها عليه. جعل بقى حوائج الناس الناس تطلبه تقول له يا شيخ انا عندي استشارة لو سمحت انا عندي كزا انا عندي عاوزك تخلص لي الورقة ديت باستشفعك

112
00:32:08.050 --> 00:32:18.050
على الاقل نقول ابشر قل لي عيوني حاضر هحاول طب ادلك على حد طب احي لك طب مش عارف طب سامحني ممكن بعد رمضان حاول لكن تجعله انك بتتبرم منهم شف الدين

113
00:32:18.050 --> 00:32:28.050
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه ؟ قد عرض تلك النعمة للزوال. انت دكتور في الجامعة. دكتورة في الجامعة. انت دكتور في عيادة معينة. الناس بتقصدك احيانا في استشارة

114
00:32:28.050 --> 00:32:39.450
انا ما بحبش بقى الناس اللي بتدنها كده براحتك خالص. عرضت النعمة للزواج انتبه النعمة ممكن انها تصحى ما تلاقيهاش ولزلك يا جماعة الحاجات دي بتفرق كتير جدا في الحاجات النفسية

115
00:32:39.800 --> 00:33:01.950
داووا مرضاكم بالصدقة يا جماعة اللقمة اللي انت بتحطها في فم الفقير لعل مفعولها يكون اكبر من الحبة اللي انت بتحطها في فم ابنك يا ابن ادم انفق انفق عليك. عاوز ايه اكتر من كده يا عم الشيخ؟

116
00:33:02.300 --> 00:33:27.050
داووا مرضاكم بالصدقة اتحرك اه ابو عبدالله الحاكم صاحب المستدرك ابو عبدالله عنده كتاب اسمه المستدرك. الحاكم ده منه سنة كاملة عنده مرض تقرح وجهه يعني فسأل اهل الخير الدعاء فاكثروا من الدعاء وبعدين هو بدأ يتصدق وضع سقاية بنيت على باب داره يعني عمل ماية كده

117
00:33:27.100 --> 00:33:46.800
وصب فيها الماء فشرب منها الناس فما مر عليه الا اسبوع الا واظهر الله شفاءه وزالت تلك القروح وعاد وجهه الى احسن ما كان. اسبوع واحد سبحان الله! المعنى ده مهم قوي قوي. عشان كده كان بعض السلف كانوا يرون ان الصدقة تدفع عن صاحبها الافات والشدائد ولو كان ظالما

118
00:33:46.850 --> 00:34:09.800
يقول للمناوي هذا الكلام وزلك ابراهيم النخعي يقول كانوا يرون ان الصدقة الصدقة تدفع عن الرجل الظلوم حتى الظالم بتساعده يا ربي القرض الحسب ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كانت كصدقتها مرة. يعني انا واحد قال لي عاوز الف جنيه يا محمد ادي له. بعدها بشهر كده قال لي محمد

119
00:34:09.800 --> 00:34:24.150
مش ممكن الف تاني الا كانت كصدقة عليه. لو اديته كاني انا تصدقت بالف عشان كده من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فليننفس عن معسر او يضع عنه. صحيح مسلم

120
00:34:26.250 --> 00:34:49.200
والصراحة يعني النساء في باب التنفيس اعلى بكتير من الرجال ولعل يوم القيامة يزهر ان في نساء كتير هيخشوا الجنة من باب التنفيز ده يوم القيامة تتلقى الملائكة روح رجل ممن كان قبلنا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلهم. فقالوا اعملت من الخير شيئا

121
00:34:49.300 --> 00:35:07.400
قالوا لا قالوا تزكر يا عم فكر قال كنت ادين الناس انا كنت صحيح بدين الناس واديهم فلوس فقاموا فتيان ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر. واحد معسر اه والله انا مش قادر النهاردة ما فيش مشكلة. تجاوزوا يا شباب. طب واللي قادر ما فيش

122
00:35:07.400 --> 00:35:22.050
مشكلة عنده الف ومتين جنيه خليهم الف قال الله تجاوزوا عنه. خلاص عدوه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك تطعم الطعام لما واحد قال له اي الاسلام خير؟ قال له تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت؟ ومن لم تعرف

123
00:35:23.400 --> 00:35:37.350
طبعا لو بقينا نتكلم في الموضوع ده هناخد وقت كتير جدا. يعني لو في وقت ان شاء الله هتكلم تاني معكم في الموضوع ده. ما فيش وقت يبقى آآ لعل ما قيل فيه الكفاية للتحريك. ويا سلام بقى لو اتحركنا في الايام دي وفي الليالي الجميلة ديت

124
00:35:37.850 --> 00:35:48.250
يلا هذا مغتسل بارد وشراب فركضوا بارجلكم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خيرا