1
00:00:00.050 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره. فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد

2
00:00:20.100 --> 00:00:32.750
وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه

3
00:00:32.850 --> 00:00:47.400
ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع

4
00:00:47.400 --> 00:01:03.600
الجد مين كل جد اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك ولا تجعل حوائجنا الا اليك. ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك. ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك. على هدي نبيك

5
00:01:03.600 --> 00:01:20.750
وصلى الله عليه وسلم ما زلت احبابي معكم ومع مجموعة من الامراض اللي للاسف لما بتنزل في امة من الامم بتهلك هذه الامم بعض الامراض بتكون امراض فعلا مهلكة تماما. والناس بتكون على يقين ان الامراض دي فعلا مهلكة

6
00:01:21.000 --> 00:01:33.500
وهناك امراض اخرى بعض الناس يعني لا يعطي لها بالا. وبعض الناس هو مش مش مقدر ان ده مرض كبير او مرض خطير او شايف ان الامر بسيط الامر عادي

7
00:01:33.800 --> 00:01:46.200
حتى ان الصحابة عاتبوا التابعين في هذا وقالوا لهم انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر. كنا نعدها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات

8
00:01:46.300 --> 00:01:58.550
ممكن في بعض الاوقات الانسان منا بيكون مصاب بمرض او بيعمل خطأ من هذه الاخطاء. هو شايف ان الامر بسيط. كما قال تعالى وتحسب انه هينة. انتم شايفين ان الامر بسيط

9
00:01:58.650 --> 00:02:16.450
وتحسب انه هينة وهو عند الله عظيم حابب ابدأ معكم درس النهاردة والمرض اللي احنا هنتكلم عنه النهاردة بموقف ربنا سبحانه وتعالى ذكره لنا في سورة النور وفي كتب السنن آآ الموقف ده كان بوضوح اكثر واكثر

10
00:02:17.400 --> 00:02:35.200
موقف حادثة الافك الاسك معناه الكذب الافك معناه الكذب واصل المشكلة او اصل الحادثة ان السيدة عائشة رضي الله عنها ذهبت لقضاء حاجتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من غزو عائدا من غزو من الغزوات

11
00:02:35.600 --> 00:02:57.250
فخرجت لقضاء الحاجة النبي صلى الله عليه وسلم امر ان الجيش كله يتحرك فبدأ الكل يتحرك فلما عادت السيدة عائشة رضي الله عنها وما وجدت احدا الكل خلاص مشى لحد ما جاء صفوان ابن المعطل رحمته رضي الله عنه فاخذها وسار بها حتى وصل الى الجيش او المكان

12
00:02:57.250 --> 00:03:12.950
استقال فيه الجيش بعد ذلك خلينا نتكلم احد المنافقين وقال والله ما سلمت منه وما سلم منها مجرد عبارة اتقالت مجرد جملة اتقالت هو اكيد في حاجة حصلت غلط بينهم وبين بعض

13
00:03:13.150 --> 00:03:36.400
ده يقين الكلمة دي اللي كتير من الناس على فكرة في مجتمعاتنا في النوادي في المصالح الحكومية في اماكن التجمعات عادة اصل فلانة احنا عارفين يعني بص احنا مش متأكدين بس شاكين بنسبة متين وتلتمية او ربعمية في المية. بس احنا شاكين يعني مش متأكدين. بس النسبة تتجاوز ربعمية في

14
00:03:36.400 --> 00:03:52.400
انتم عارفين بقى ايه يعني اللي بيبرر لنفسه الفعل ان هي لها علاقة مع فلان والكلمة دي تبدأ بقى تتناقل من مكتب لمكتب او من ترابيزة في النادي لترابيزة لحد ما تبقى سمعة كاملة على البنت دي والبنت دي من القصة دي اصلا برة

15
00:03:52.400 --> 00:04:19.250
وبالتالي يترتب على ده مصائب كبيرة جدا. البنت كانت متزوجة زوجها عرف اطلقت ارجع تاني النبي صلى الله عليه وسلم لما وصلوا هذا الكلام وبدأ الامر ينتشر في المدينة حصلت عدة مشاكل. المشكلة الاولانية كانت مشكلة متعلقة بالسيدة عائشة رضي الله عنها. البيت نفسه. بيت السيدة عائشة. السيدة عائشة والدها والدتها

16
00:04:19.250 --> 00:04:35.350
الصديق رضي الله عنه ووالدتها السيدة عائشة لما وصل لها الكلام قالت شف بقى كذبة واحدة. كذبة واحدة اتقالت في يوم من الايام قالت عائشة رضي الله عنها فكنت والله ابكي حتى ظننت ان البكاء فالك كبدي

17
00:04:36.000 --> 00:05:02.650
والسيدة عائشة تحكي عن حال والدها ان هي بتقول دخلت عليه فوجدته جالسا يبكي بنته اتهمت اتهام شديد امها نفس القصة البيت خيم عليه الحزن. البيت بقى مكسور البيت بالفعل مكسور. تقول عائشة فدخلت علي امرأة من الانصار. فلما رأت عائشة تبكي بهذه الصورة. قالت فبكت لبكائي

18
00:05:03.650 --> 00:05:20.600
حطوا الدايرة دي الان في جنب دايرة ان بيت بالفعل اتكسر بسبب سمعة طلعت على البنت الموجودة في البيت ده دايرة تانية دايرة المسجد جوة المسجد اهل المدينة الانصار المهاجرين الاوس الخزرج

19
00:05:20.950 --> 00:05:35.400
النبي صلى الله عليه وسلم يصعد المنبر ويقول من يعذرني في رجل بلغ ازاه اهلي يقوم رجل ويقول يا رسول الله ان كان منا ضربنا عنقه. وان كان من اخوانهم الخزرج يعني ضربوا عنقه

20
00:05:36.300 --> 00:05:52.150
فهنا قام واحد من خزرج وقال والله لنضرب عنقه فرد عليه الاخر وقال والله انك لمنافق تدافع عن المنافقين فثار الحيان من الاوس والخزرج حتى كادت ان تكون بينهما مقتلة بسبب

21
00:05:52.300 --> 00:06:09.000
الكذبة اللي في يوم من الايام واحد قالها كذبة صغيرة كده. في يوم من الايام واحد قالها فتكون النتيجة ان كادت تنشب حرب بين الصحابة رضي الله عنهم. والنبي صلى الله عليه وسلم بينهم. والسبب في ذلك كذبة

22
00:06:09.550 --> 00:06:29.550
امر اخر امر اخر على الاتجاه الاخر بدأ هؤلاء المنافقون اللي اشاعوا هذه الكذبة ينشروا اكثر واكثر داخل المدينة حتى للاسف بدأ بعض الناس والعياذ بالله من اهل الصلاح واهل الدين يخوضون في عرض السيدة عائشة رضي الله عنها. تخيلوا المدينة الان على صفيح ساخن بسبب

23
00:06:29.550 --> 00:06:49.050
كذبة واحدة بسبب كذبة واحدة. شوفوا ممكن في يوم من الايام الكذبة دي توصل لايه نموزج اخر ونخش في صلب درسنا بنو المصطلق قوم امنوا يصدق النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:06:49.100 --> 00:07:12.300
وبايعوه على الاسلام وبايعوه على اركان الاسلام كاملة والنبي صلى الله عليه وسلم وعدهم مثلا في شهر واحد محرم سارسل لكم رسولا من عندي ليأخذ منكم زكاة اموالكم عدى شهر محرم وعدى شهر صفر فهم ظنوا فهم ظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم ليه النبي صلى الله عليه وسلم اتأخر علينا؟ لماذا لم يرسل الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم احد

25
00:07:12.300 --> 00:07:22.300
ان يأخذ اموال زكاتنا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب علينا هو ممكن يكون النبي غاضب علينا هو ممكن يكون النبي صلى الله عليه وسلم يعني زعلان منا

26
00:07:22.300 --> 00:07:37.350
يغضب رسول الله فيغضب الله لغضبه. فاجتمعت هذه القبيلة باسرها واجمعت تاني يوم في الصباح احنا هنتحرك كلنا بنسائنا باولادنا باطفالنا نروح المدينة يعني نطلب العفو من رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:07:39.100 --> 00:08:00.750
في نفس الوقت ده ارسل النبي صلى الله عليه وسلم احد الصحابة وقال له رح توجه الى هؤلاء. توجه الى هؤلاء واجمع منهم زكاة المال فخرج هذا الرجل فبمجرد ما وصل الى هذه القبيلة قبيلة بني مصطلق. ففوجئ ان الكل خارج رجال ونساء. فقال هي اذا الحرب

28
00:08:00.750 --> 00:08:20.300
فرجع بسرعة بدون تحري رجع بسرعة بدون تثبت رجع بسرعة بدون تأكد من الاخبار نقل المشهد كده على وفق ما يراه  وبسرعة رجع للنبي قال له يا رسول الله انهم قد اعدوا العدة واخذوا آآ سلاحهم واستعدوا لحربك يا رسول الله

29
00:08:20.550 --> 00:08:34.000
فالنبي صلى الله عليه وسلم جهز جيشا الجيش خارج من المدينة وبنوا المصطلق جايين على المدينة فخرج رجل من بني مصطلق فلما رأى راية رسول الله صلى الله عليه وسلم منصوبة

30
00:08:34.000 --> 00:08:54.000
فقال لمن نصبت هذه الراية؟ قال لبني المصطلق فانهم منعوا زكاة اموالهم وارادوا قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما كان منا هذا. لقد كان منا ان النبي تأخر في ارسال من يأخذ منا زكاة المال فقلنا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب

31
00:08:54.000 --> 00:09:10.700
منا فيغضب الله لغضبه. فجئنا نستعتب من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنا ينزل قول الله تبارك وتعالى ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة. احنا كم اصبنا

32
00:09:10.700 --> 00:09:25.600
بجهالة بسبب افعالنا وبسبب في يوم من الايام الكذب اللي اصبح يعني النهاردة منتشر بين الناس كانتشار الاكسجين في الهواء للاسف اصبح كثير من الناس النهاردة لا يتورعون من الكذب

33
00:09:25.950 --> 00:09:45.200
بكل صوره وبقوا بكل احواله وبالتالي اصبح النهارده للاسف الجو اصبح يعني زي ما احنا بنشم الاكسجين بنشم معه الكذب في الاسواق نلاقي الكذب في البيوت بنلاقي الكذب آآ على وسائل التواصل بنلاقي الكذب في الشوارع بنلاقي الكذب في وسائل المواصلات نلاقي الكذب الكذب

34
00:09:45.200 --> 00:10:04.150
محسنة عامة الا من رحم ربي سبحانه وتعالى علشان كده احنا دورنا ان احنا نقف ونقول لأ استنوا استنوا الكذب ده مرض من اخطر الامراض المهلكة مش مرض بسيط تعالوا النهاردة نتكلم اولا ايه صور الكذب اللي احنا ممكن نشوفها في مجتمعاتنا

35
00:10:04.250 --> 00:10:19.700
وبعد كده نحذر الناس من المرض ده ثم نضع بعد ذلك العلاج زي ما احنا ماشيين في السلسلة بتاعتنا نوضح صور المرض وعلاماته نوضح بعد خطورته والامه وعواقبه. ثم نذكر بعد ذلك ازاي نعالج هذا المرض

36
00:10:19.750 --> 00:10:35.850
من اخطر صور المرض المنتشرة موجودة للاسف حوالينا الكذب في الاسواق الكذب في البيع الكذب في الشراء. واظن انتم بتشوفوا كمية ليل نهار عن الكذابين من البياعين والتجار. يعني حاجة غير طبيعية

37
00:10:36.400 --> 00:10:54.050
النبي صلى الله عليه وسلم دخل السوق ذات يوم فنادى باعلى صوته. يا معشر التجار يا معشر التجار. فكل التجار بدأوا يبصوا ويلتفتوا قال ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اوليس قد احل الله البيع وحرم الربا؟ قال

38
00:10:54.450 --> 00:11:12.400
نعم ولكنهم يتكلمون فيكذبون ويحلفون فيحنثون. بكام الكوباية دي ؟ والله واقفة علي بخمسة جنيه وهو جايبها باتنين جنيه وانا هبيعها بستة جنيه اكسب فيها جنيه. والله واقفة علي بكذا. والله لو بعتها كده اقصر. والله

39
00:11:12.650 --> 00:11:35.500
النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا سبحان الله هنا النبي صلى الله عليه وسلم بيحذر من المرض فبيقول ان التاجر الكذاب ان التاجر الكذاب يحشر يوم القيامة مع الفجرة وينظر ذات يوم الى الاسواق ويقول النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما

40
00:11:35.500 --> 00:11:55.500
الصدق لما يكون موجود في البيع والشراء. بورك لهما في بيعهما. وان كذب وكتم. اللي يكذب بقى ويكتم. وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما. بيجي لي كتير ناس احنا بنشتكي من السوء والسوء فيه ركود رهيب. ايوة الركود ده في كتير من الاوقات بيكون سببه التاجر نفسه

41
00:11:55.500 --> 00:12:16.400
التاجر النهاردة اللي جايب مسلا معد مسلا مكواة مسلا هذه المكواة مصنوعة مثلا في بلد معينة. البلد دي الناس عارفة ان هي حاجتها مش كويسة. فييجي يعمل بادج صغير كده يلزقه على الكرتونة ميدان جيرمان مسلا صنع في المانيا. او ايطالي مثلا

42
00:12:16.400 --> 00:12:36.400
رايح اجيب ماتور مية مثلا فمعروف كده ان المواتير الايطالي هي احسن مواتير. اقوم رايح جايب ماتور تاني سيء للغاية وامكانياته سيئة للغاية وهو موجود في بلد معينة وقام جاي لازق بادج على على العلبة ان ده من من البلد الفلانية علشان الناس تشتري. وبعد كده التاجر ده ييجي يشتكي لي ويقول لي

43
00:12:36.400 --> 00:12:54.300
يا شيخ الحال واقف والسوء فيه ركود واحنا بنخسر واحنا مش عارف ايه. ايوة ما هذا مما كسبت ايديكم شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم بيذكر التاجر بعقوبة الكذب في البيع والشراء. وان كذب وكتم. محقت بركة بيعهما

44
00:12:54.350 --> 00:13:08.900
محقت بركة بيعهما ويقول لهم صلى الله عليه وسلم لكل تاجر النهاردة آآ التاجر والصنايعي الصنايعي اللي في يوم من الايام ادي له عربيتي يا دوبك هو هيغير سير صغير جدا سير الصغير ده بعشرة جنيه بخمستاشر جنيه

45
00:13:09.000 --> 00:13:22.200
يروح يتكلم مع البياع بتاع قطع الغيار اعمل لي فاتورة بخمسمية جنيه ويقول لي ده انا جبت كزا وجبت كزا وجبت كزا وجبت كزا وجبت كزا فهنا كذب من الصنايعي اللي كان بيصلح لي العربية

46
00:13:22.250 --> 00:13:32.250
وكذب من المحل اللي كان بيشتري منه قطع الغيار. وكذب من التاجر اللي فوق اللي قال له ان القطعة دي مسلا مصنوعة في اليابان او مصنوعة في مش عارف فين. وهي مش كده خالص

47
00:13:32.250 --> 00:13:49.500
فاصبح الكذب عبارة عن دوائر كده فتيجي تبص تلاقي في سلسلة كبيرة جدا من الكذب سلسلة كبيرة جدا من الكذب وييجي الصنايعي ده بعد كده يقول انا مش عارف السوق واقف واحنا بنشتكي من من من الاقتصاد. انت كنت سبب في ده

48
00:13:49.650 --> 00:14:02.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم اليمين الكاذبة منفقة للسلعة. اه انت ضحكت علي ضحكت علي لما قلت لي انت جايب كذا وكذا وكذا قلت لي والله ده انا انا انا رجل امين

49
00:14:02.150 --> 00:14:19.700
ماشي اليمين الكاذبة منفقة للسلعة السلعة هتتباع ولكن انظر لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ممحقة للبركة واحد يروح يشتري تليفون على قيمة تليفون جديد. والتليفون مفتوح ويضحك عليه

50
00:14:20.000 --> 00:14:37.250
كل ده تحت شعاره والله بكرتونته كذب كذب في البيع وكذب في الشراء وهنا يا ريت المسألة بقى تتوقف عند هذا الحد. لا ده بيتبين بعد ذلك ان هذا الرجل الذي اشترى هذه السلعة انه اتدحك عليه وانه راجل

51
00:14:37.250 --> 00:14:55.100
لكن كذاب فيبدأ بعد كده يروح لهذا الرجل وتبقى تحصل مشاكل كل ده بسبب كذبة الانسان يعني لا يلقي لها بالا ايه المشكلة او كذب؟ كذب وخلاص من اسوأ انواع الكذب ودي الصورة التانية من صور الكذب هي الكذب على الله سبحانه وتعالى

52
00:14:55.250 --> 00:15:13.850
وده من اسوأ انواع الكذب على الاطلاق. هو ممكن حد يكذب على ربنا؟ ايوة ايوة. فيه ناس كتير بتكزب على ربنا سبحانه وتعالى منهم مسلا بعض الشيوخ اللي بيظهروا في بعض القنوات ويبدأ النهاردة ان هو يفتي الناس على وفق هو اهم لا على ما يريد الله ويريد رسول الله صلى الله

53
00:15:13.850 --> 00:15:34.300
عليه وسلم الناس اللي بعض المفتيين النهاردة اللي طلعوا باعوا دينهم علشان يحافزوا على كرسي في يوم من الايام من الكراسي باعوا دينهم وافتوا بالكذب وافتوا بالكذب. الشيخ اللي في يوم من الايام يطلع يحلل الحرام ويدور على الرخص. ويدور على الرخص. مش الرخص اللي هي الرخص الشرعية اللي ربنا اباحها. لأ ده بيدور

54
00:15:34.300 --> 00:15:48.250
وعلى زلات العلماء ويبدأ يقولها للناس النهاردة الشيخ اللي للاسف طالع النهاردة التيار العلماني يقول له احنا عايزين الراجل يبقى زي المرأة في الميراث وعادي جدا يفضل يدور يمين وشمال ومش عارف ايه ويقول

55
00:15:48.250 --> 00:16:03.300
لا بأس ابدا ان المرأة تبقى زي رجل في الميراث طالما بالتراضي. يا اخي قل لهم شرع ربنا للذكر مثل حظ الانثيين ويطلع النهاردة يفتي يعني يفتي نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة وهو يعلم انه كاذب

56
00:16:03.400 --> 00:16:25.100
وسبحان الله تجيب للشيخ ده زمان تجيب له زمان فتوى في نفس الموضوع الكلام متغير تماما الكلام متغير تماما  مؤتمر حصل في اوروبا مثلا. المؤتمر ده بيمنع ختان الاناث. فيطلع يقول ختان الاناث ليس من دين الاسلام. ونفس الشيخ ده له من عشر

57
00:16:25.100 --> 00:16:42.750
سنين او من تمن سنين فيديو بيقول ان الختان ده اصلا في الاسلام ومرجعه للطبيبة المسلمة هي اللي تقول البنت محتاجة ختان ولا لأ. ويأسر لك بقى التأصيل الشرعي وبعد الاحاديس اللي كان بيستدل بها زمان يقول لك لا اصل الاحاديس دي ضعيفة احنا ما نعملش بها. الكلام اتغير ليه

58
00:16:43.250 --> 00:16:59.800
صدق الله حين قال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام وللاسف اصبح عند كتير من الناس ان الشيخ ممكن نشتريه. انا حصل معي موقف قاعد في المسجد وجا لي اب

59
00:17:00.300 --> 00:17:16.950
وابنه ومرات ابنه الولد طلق مراته سبعتاشر تمنتاشر مرة فالاب جايب الابن علشان يقول لي قال ايه في الطلاق وانا احكم هو طلق ولا لأ فانا مسكت القلم بتاعي ومعي الدفتر بتاعي قل يا ابني اه لأ دي طلقة

60
00:17:16.950 --> 00:17:28.950
ودي طلقة واقعة. فانا قعدت اعد كده حوالي سبع تمن تسع عشر طلقات واقعين. قلت له بس خلاص حرمت عليك تخيلوا الاب يعمل ايه ؟ فالاب يغمز لابنه كده ويقول له قم اغمز الشيخ

61
00:17:29.250 --> 00:17:45.200
ومخبز الشيخ بفلوس علشان الشيخ يغير فتوته. علشان مراتك ترجع لك تاني هكذا حال كثير من الناس انما رحم الله الا ما رحم الله. فيه ناس اهل فضله يجهرون دائما بالقول آآ يعني الذي يرضي الله سبحانه وتعالى

62
00:17:45.200 --> 00:18:03.050
ولكن اصبح السمة العامة الغالبة على كثير من هؤلاء انه يبيع دينه بعرض من الدنيا ودي مشكلة. الله سبحانه وتعالى يقول ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذبة. هذا حلال وهذا حرام. هو ما قالش

63
00:18:03.050 --> 00:18:18.200
هذا حلال وهذا حرام على وفق الدليل. لا لا ده هو قال هذا حلال وهذا حرام على وفق المنفعة اللي جاية له لو المنفعة اللي جاية علشان يحل الحرام هيفعل ذلك. ولو المنفعة اللي جاية علشان يحرم الحلال هيفعل ذلك

64
00:18:18.250 --> 00:18:30.150
كل ده على وفق المصلحة فاصبح النهاردة هذا المفتي الذي يفتي على وفق ما يحافظ به على كرسيه اي او على وفق ما يحصل به منفعة من منافع الدنيا. والله

65
00:18:30.150 --> 00:18:50.150
سبحانه وتعالى يقول ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا. اظلم انسان على وجه الارض هو المفتي الذي يفتي بغير آآ حكم بالله سبحانه وتعالى لارضاء الناس. واللي بيعمل كده سبحان الله رغم انه بيسعى دائما لارضاء الناس. سبحان الله! يقذف الله بغضه

66
00:18:50.150 --> 00:19:12.050
في قلوب العالمين تلاقيه دايما مبغوض من الناس. مكروه من الناس. ويقذف الله في قلوب العالمين ان هذا ممن باع دينه من اجل مصلحة دنيوية قال النبي صلى الله عليه وسلم من التمس رضا الناس في سخط الله اسخط سخط الله عليه واسخط عليه الناس. يفضل ده حاله

67
00:19:12.600 --> 00:19:30.000
الصورة التالتة من صور الكذب البشعة جدا هي الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الانسان يعني يذكر حديث عن رسول الله وياللا على واقع التواصل انشر تؤجر وياللا ابعت الرسالة دي لمية علشان يبقى عندك مليون حسنة

68
00:19:30.150 --> 00:19:48.800
طب ايه الحديث؟ آآ انت اتأكدت ان الحديس صحيح لأ انا نشرت وخلاص هذا كذب والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب على احدكم. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

69
00:19:49.050 --> 00:20:07.850
وفي حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي فليلج النار الكذب على رسول الله امر مش سهل يجي لنا حديس النهاردة على التليفون بتاعنا على الواتس على الماسنجر على على الفيس. لأ انا المفترض قبل ما انشر هذا الحديث اتأكد عندنا موقع

70
00:20:07.850 --> 00:20:19.400
الدرر السنية عندنا عشرات المواقع تضع عليها الحديث يقول لك الحديث ده صحيح ولا ضعيف اوعى في يوم من الايام تكون ممن ينشرون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

71
00:20:19.650 --> 00:20:42.900
وهذه همسة بسيطة في في اذن اخواننا من ائمة الاوقاف ودعاة الاوقاف همسة في اذن كل اخواني واحبابي من الدعاء الى الله سبحانه وتعالى اوعى في يوم من الايام الحديث الموضوع او الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ يعني طعمه حلو وشكله حلو كده يعني هيلفت انظار

72
00:20:42.900 --> 00:20:57.400
الناس هذا الكلام يغريك انك تطلع في درس او في خطبة نكذب على رسول الله وانت بتتكلم بهذا الحديث الموضوع. لا لا لا وانت بتحضر خطبتك تأكد من كل حديث انت بتقوله

73
00:20:57.600 --> 00:21:10.200
وتأكد ان الحديس ده صحيح عشان انت طالع تبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قبل ما ننشر حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم نتأكد علشان ما نكنش في يوم من الايام احنا كذابين

74
00:21:10.200 --> 00:21:30.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين او احد الكاذبين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. اي حديث يجي لك على النبي اقف تثبت وبعد كده ارجع بسرعة اذا تثبت وعلمت ان الحديس صحيح انشروا بين الناس. حديث

75
00:21:30.200 --> 00:21:57.400
ضعيف او موضوع ابتعد عنه تماما. من صور الكذب ايضا الكذب المتعلق بالشائعات الاخبار اللي بتنتشر بينا وبين بعض كانتشار النار في الهشيم في لحظة خبر ينتشر بين الناس وتيجي تتأكد او تيجي تتبين تيجي تتأكد او تيجي تتبين تلاقي ان كله كذب في كذب

76
00:21:58.100 --> 00:22:14.300
ودي همسة في اذن كل صحفي اذن كل كاتب اتق الله سبحانه وتعالى فيما تكتب واوعى في يوم من الايام تكون بتكتب حاجة كذب لان صدقني العقوبة عند ربنا مش هتكون سهلة

77
00:22:15.450 --> 00:22:30.250
سنة من السنين في سنة من السنين آآ كنت بفصل سورة الانفال في المسجد الناس دي عندي وبعد ما خلصت يومين تلاتة ورايح زيارة لوالدي فقال لي يا ابني هو في ايه؟ ايه المشكلة

78
00:22:30.300 --> 00:22:44.150
والدنيا اتقلبت  وحصل مشاكل كبيرة جدا في الوقت ده رحت بقول له في ايه؟ قال لي خد الجرنان شفه وافاجئ ان الجرنان في مقال كامل شيخ في مسجد كزا المنصورة

79
00:22:44.300 --> 00:23:03.400
بيدرب الشباب على الجهاد وكيفية قيادة الدبابات وكيفية توزيع الغنائم متخيلين متخيلين ان كاتب يشوفني بفسر سورة من القرآن. يطلع يحول الكلام لهذه الصورة. طبعا حصلت كارثة كبيرة في هذا الوقت

80
00:23:03.450 --> 00:23:18.350
لولا فضل الله سبحانه وتعالى همسة في اذن كل كاتب وفي اذن كل صحفي ما تنساش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع

81
00:23:18.700 --> 00:23:32.000
وقال صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الكذب ان يحدث بكل ما سمع اتق الله واياك في يوم من الايام انك تكذب على احد في مقال او في جريدة

82
00:23:32.300 --> 00:23:48.500
وهمسة في اذن كل الشباب اللي قاعدين ليل نهار على الفيسبوك بالله عليكم قبل ما تنشر خبر من الاخبار خد بالك ان ممكن الخبر ده اللي انتشر كذبا انه ممكن يكون الخبر ده مش هقول لك اذى الانسان ده ممكن يكون

83
00:23:48.500 --> 00:24:13.350
الخبر ده يعني يهد كيان دولة وهذكر لكم موقف  وانا في تانية اعدادي تالتة اعدادي طلعت اشاعة كنا رايحين المدرسة الصبح طلعت اشاعة ان النيل فيه تسمم وان مصنع كبير عندنا في المنصورة حصل فيه تسريب والتسريب ده نزل على النيل والنيل فيه تسمم وما حدش يشرب من الماية من الحنفيات اللي هيشرب هيموت

84
00:24:14.350 --> 00:24:27.900
عايز اقول لكم بس نموزج صغير من اللي حصل في اليوم ده ازازة المية ام اتنين جنيه وصلت لتلاتين جنيه. الكلام ده من خمسة وعشرين سنة ازازة المية ام اتنين جنيه وصلت لعشرين وتلاتين جنيه

85
00:24:28.250 --> 00:24:41.200
ونفاجئ ان عربيات الماية طبعا التجار بدأوا يجيبوا عربيات ماية من من القاهرة طبعا ويستوردوا من الدول من من المدن اللي حوالينا العربية وهي جاية الناس كانت تتقاتل علشان ازازة الماية

86
00:24:41.500 --> 00:24:51.150
وفي الحقيقة ان الخبر ده كان خبر مكذوب. ما كانش صح كم من الناس تم ايذائها بسبب حاجة زي كده وكم من الناس حصلت لهم مشاكل بسبب حاجة زي كده

87
00:24:51.300 --> 00:25:13.300
والسبب في ذلك خبر في يوم من الايام ناس نقلته وهو كذب. وناس تانية سمعته ولم تتبين ولم تتحرى ولم تستوثق اصلا تكون النتيجة كوارث وازمات تهز امم بسبب كذبة في يوم من الايام ممكن تكون حصلت. ودا اللي بيخلينا دايما نقول النبي

88
00:25:13.300 --> 00:25:33.300
صلى الله عليه وسلم لما اتكلم على النوع ده من الناس. الناس اللي بتنشر اخبار وتكون الاخبار دي كاذبة يترتب عليها يعني زلزلة كيانات وامم مجتمعات قال النبي صلى الله عليه وسلم بين انا نائم اذ رأيت رجلا مضجعا على قفاه على رأس رجل معه كلوب من حديد

89
00:25:33.300 --> 00:25:53.150
كان يوم الحديد عارفين السنارة بتاعة السمك ده اسمه كلوب. الكلوب الحديد ده اللي بنحط فيه الطعم عشان السمكة يدخل في السمكة. ده اسمه كلوب يشرشر يعني من فمه حتى يصل الى قفاه. ومن انفه حتى يصل الى قفاه. ومن عينه حتى يصل الى قفاه. متخيلين البشاعة بتاعة المشهد

90
00:25:53.150 --> 00:26:06.500
فيذهب الى الجانب الاخر من فمه حتى قفاه. ومن انفه حتى قفاه. ومن عينه حتى قفاه. كل ده بيتقطع ويعود الى الجانب الاخر وقد التئم فيفعل به كما فعل في المرة الاولى

91
00:26:06.650 --> 00:26:20.500
وقال النبي صلى الله عليه وسلم للملك من ما من هذا؟ قال هذا هو الرجل الذي يكذب الكذب تبلغ الافاق. واحد في يوم من الايام يكذب كذبة هذه الكذبة تبلغ الافاق

92
00:26:21.050 --> 00:26:33.750
ازا دي رسالة وهمسة في اذن كل شاب من ابنائنا وبنت من بناتنا. يا جماعة خدوا بالكم ان الخبر اللي ممكن في يوم من الايام ننشره وينتشر بين الناس يعمل مشكلة كبيرة جدا

93
00:26:33.800 --> 00:26:50.700
للاسف احنا نشرنا الخبر ده بدون ان نتأكد وبدون ان نتثبت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع. اي حاجة نسمعها هنتكلم فيها وممكن يكون هذا كذب. وخدوا بالكم ان في الوقت اللي انا هنقل فيه خبر مكذوب

94
00:26:51.150 --> 00:27:05.050
حتى لو انا مش عارف ان ده مكذوب بكون انا واحد من سلسلة الكزابين اللي عمالين ينقلوا هذا الخبر من انواع الكذب السيئة للغاية. واللي ربنا سبحانه وتعالى حذر منها كتير في القرآن

95
00:27:05.250 --> 00:27:19.850
وحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كتير جدا نوع من انواع الكذب اللي بيكون علشان نشوه به صورة انسان نوع من انواع الكذب ان احنا نحاول ان احنا نسقط به انسان

96
00:27:20.750 --> 00:27:41.000
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في حديث من قال في اخيه شيئا ليس فيه يريد بذلك شيئا الا اوقف يوم القيامة على الصراط حتى يخرج مما قال وده للاسف بنجده في كتير من الاوقات في مجتمعاتنا

97
00:27:41.550 --> 00:28:01.500
ان حد في يوم من الايام يصف انسان بصفة او يتهمه بتهمة وهو لا يريد من وراء هذه التهمة الا انه يشوه صورة الانسان ده وتزداد المسألة خطورة. تزداد المسألة خطورة. لما يكون الامر ده متعلق بعالم. متعلق بحد كبير صاحب دين وصاحب

98
00:28:01.500 --> 00:28:18.100
خلق الفعل كله محرم. الفعل كله من الكبائر ولو ركزنا شوية في العقوبة اللي النبي صلى الله عليه وسلم عمل عملها او اخبارنا بها في عقوبة الانسان اللي بيكذب علشان يتهم انسان بما ليس في

99
00:28:18.100 --> 00:28:39.150
قال النبي صلى الله عليه وسلم يوضع الصراط يوم القيامة على جهنم له خطاطيف وحسك. له خطاطيف زي بتاعة الصنارة كده اللي بها السمك بس بيبقى ضخم جدا. الانسان بيقف على الصراط يوم القيامة يطلع تطلع هذه الخطاطيف تأخذ من لحمه فتمزق من هذا اللحم

100
00:28:39.600 --> 00:28:59.600
وهو واقف على الصراط لا يتحرك لا للامام خطوة ولا للخلف خطوة واقف على الصراط يطلع الكلوب من هذه الكلاليب يأخذ من لحمه تمزق هذا اللحم. يمزق هذا اللحم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الا اوقف على الصراط يوم القيامة حتى يخرج مما قال وليس

101
00:28:59.600 --> 00:29:18.700
خارج طبعا لحد ما الانسان اللي وقع في عرضه في الدنيا يقول له خلاص انا سامحتك وهنا مشكلة كبيرة جدا في مكان عمل في مكان عمل واحد من اللي شغالين راح للمدير علشان يوقع في انسان اخر قام قايل له ده فلان بيعمل كزا وبيعمل كزا وبيعمل كزا ده

102
00:29:18.700 --> 00:29:31.200
ييجي متأخر ده ما بيشوفش شغله ده مش عارف عمل ايه. وكل شوية يتكلم في صاحبه بما ليس فيه ولو خايف انه في يوم من الايام يزهر يعمل شكاوى كيدية في صاحبه

103
00:29:31.750 --> 00:29:45.100
محلات جنب بعضها والمحلات كلها يعني محلات كلها اطعمة مثلا اطعام محلات كلها تليفونات محلات كلها ملابس فواحد منهم في يوم من الايام مسلا المحل ده يقف عشان انا اشتغل

104
00:29:45.350 --> 00:30:03.350
فيبعت رسالة للحي ورسالة مش عارف فين ويقول ده هو بيعمل كذا وبيعمل كذا وبيعمل كذا وكلها شكاوى مكذوبة شوف حديث النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول من قال في اخيه شيئا يريد به شينة عايز يسوء سمعته عايز يسوق

105
00:30:03.350 --> 00:30:26.100
انا كنت في مشكلة وتعالوا بسرعة بقى نروح للجامعة انا كنت في مشكلة ام من الامهات بتكلمني ان بنتها مصابة بحالة نفسية سيئة للغاية فلما رحت وقعدت مع البنت وبدأت افهم ايه المشكلة؟ البنت متفوقة جدا. وفي بنت معها في الدبحة برضو متفوقة جدا. والبنت الاولانية

106
00:30:26.100 --> 00:30:46.100
اللي احنا عندها في البيت دلوقتي وعندها مشكلة كبيرة جدا نفسية بتعاني من ايه؟ بتعاني للاسف ان صاحبتها صاحبتها اللي هي بصوا مع بعض دايما على المراكز الاولى علشان تزيلها تماما من المنافسة. عملت ايه؟ للاسف جابت صورة لامرأة عارية وجابت صورة صاحبتها ركبتها على الصورة بتاعة

107
00:30:46.100 --> 00:31:00.050
البنت العارية ونشرتها على الجروب بتاع الدفعة البنت اتدمرت نفسيا. لا عارفة تزاكر ولا عارفة تروح تحضر كورس ولا عارفة تحضر في الجامعة. ولا قادرة ترفع راسها في وش حد من صاحباتها. لان خلاص البنت

108
00:31:00.050 --> 00:31:17.250
ادمرت تماما هو ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم. من قال في اخيه ما ليس فيه الا اوقف يوم القيامة على الصراط حتى يخرج مما قال وفي حديث صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال في مسلم ما ليس فيه

109
00:31:17.300 --> 00:31:37.300
الا اسكن يوم القيامة ردغة الخبال. فبيسألوا النبي وما رضغة الخبال يا رسول الله؟ قال عصارة صديد ودماء اهل النار. يكون في هذا فكان القبيح القميئ ليه؟ ما هو ده بيتناسب مع قبح الفعل اللي عمله في الدنيا. انه يكذب على انسان يكذب على انسان علشان يشوه

110
00:31:37.300 --> 00:31:52.050
سمعته يكذب على انسان علشان يشوه صورته عايز اوصل لنقطة مهمة جدا. الناس بعد كده بقى اللي بتتكلم على العلماء وبتطعن في العلماء وبتطعن في المشايخ بغير وجه حق. الشيخ الفلاني

111
00:31:52.050 --> 00:32:05.850
عنده كم مليون والشيخ الفلاني عنده عربية شكلها ايه وعنده فلل شكلها ايه. ايه يا جماعة طالما من حلال يبقى ما فيش فيها مشكلة. فضلا ان ده مش موجود ويقال هذا اصلا على سبيل التنقص

112
00:32:05.950 --> 00:32:30.250
والله سبحانه وتعالى غضب سبحانه وتعالى على ناس في يوم من الايام بدأت تشوه في مين؟ تشوه في علماء الصحابة لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك المنافقين اللي خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. عايزين بقى ايه نتكلم شوية فنتكلم عاملين نتكلم على علماء الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي. نتكلم على الناس دي

113
00:32:30.350 --> 00:32:55.950
فقاموا قايلين ايه؟ ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ارغب الناس بطونا واكذب السنة واجبن عند اللقاء بقى علي بقى علي رضي الله عنه اجبن عند اللقاء بقوا عمر وعثمان وابي بكر اجبن عند اللقاء ارغب بطونا ارغب بطونا ابو بكر اللي كان الازار بتاعه يسقط من شدة نحافة الصديق رضي الله

114
00:32:55.950 --> 00:33:14.500
عنه فطعنوا في هؤلاء. قالوا فيهم ما ليس فيهم فانزل الله عز وجل قوله ولئن سألتهم يا رسول الله ان سألت هؤلاء الذين تكلموا عن الصحابة بما ليس فيهم. ولان سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. احنا كنا

115
00:33:14.500 --> 00:33:35.800
بتهزر وبتضحك يعني ما ما تبقوش مقفلين قوي كده يعني احنا بنهزر وبنضحك ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فقال الله قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم

116
00:33:36.200 --> 00:33:54.600
انتم متخيلين العقوبة بقت عاملة ازاي علشان تكلم في انسان بشيء ليس فيه اصلا قال صلى الله عليه وسلم من قال في اخيه ما ليس فيه الا اسكن يوم القيامة رضغة الخبال

117
00:33:55.500 --> 00:34:12.700
قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال عصارة صديد ودماء اهل النار شوفوا قبح المكان. شوفوا قبح المكان ليه؟ علشان في يوم من الايام. علشان في يوم من الايام كذب على انسان. قال على انسان

118
00:34:12.700 --> 00:34:26.900
حاجة وهي مش موجودة فيه هو بريء من هذه التهمة بريء من هذه التهمة وتجدوا ان ربنا سبحانه وتعالى في بداية سورة النور وضع عقوبة شديدة جدا لحاجة اسمها القذف

119
00:34:27.250 --> 00:34:52.000
للناس اللي بتطعن في اعراض الناس تطعن في اعراض الناس فوضع الله سبحانه وتعالى فقال فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبل لهم شهادة ابدا واولئك عند الله هم الفاسقون. شوفوا الكلام. شوفوا الكلام عامل ازاي. ربنا ينزل من السماء حدا كاملا. يوضع في كتاب الحدود

120
00:34:52.000 --> 00:35:14.700
للي هيطعن في عرض حد وهو كذاب يجلد ثمانين جلدة تخيلوا ان من زنى ان من زنى ولم يكن محصنا ولم يكن متزوجا يجلد مائة جلدة اللي هيطعن في عرض حد رجلا كان او امرأة وليس معه اربعة شهود على ذلك. يصفون الفعل كاملا في هذه الحالة الكل

121
00:35:14.700 --> 00:35:29.700
يتجلى التمانين جلدة مش كده وبس ولن نقبل منهم شهادة ابدا. وده عند ربنا سبحانه وتعالى اسمه فاسق ده عند ربنا اسمه فاسق ليه؟ علشان يسمي لنا يعني لا اقف شوية

122
00:35:30.050 --> 00:35:48.250
قبل ان تتكلم على انسان الموضوع عند الله ليس بهين وليس بسيط وبخاصة اذا كان انا هكذب هكذب فهتهم هذا الانسان اتهام زور اختم معكم بحديثين في غاية الاهمية النبي صلى الله عليه وسلم بيقول درهم

123
00:35:49.100 --> 00:36:05.050
يصيبه الرجل من الربا اشر عند الله من ست وثلاثين زنية دورهم واحد الانسان ياكلوا من الربا اشر عند ربنا عز وجل ان الانسان ده يزني ستة وتلاتين مرة وان اربى الربا استطالة الرجل في عرض اخيه

124
00:36:05.150 --> 00:36:25.000
تخيلوا ان انسان يتكلم بحق في انسان غايب عقوبته كده فما بالكم باللي بيتكلم على انسان بحاجة مش فيه اصلا يعني لو انسان مثلا فيه صفة الجبن انه جبان والانسان ده غايب وانا

125
00:36:25.150 --> 00:36:41.950
قلت عنه انه جبان الكلمة دي رغم ان هي بحق الكلمة دي اشر عند الله عز وجل من ان الانسان يزني ستة وتلاتين مرة فما بالكم بقى لو كانت الكلمة دي ان انا باكذب على الانسان ده وبتهمه باتهام مش صح

126
00:36:42.500 --> 00:36:58.500
بكزب على الانسان ده وباتهم اتهام مش صح. فما بالكم العقوبة هتبقى عاملة ازاي لما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم الربا اثنتان وسبعون بابا ادناها كالرجل يزني بامه

127
00:36:59.550 --> 00:37:17.250
وان اربى الربا استطالة الرجل في عرض اخيه طب وقعدة النوادي فلانة ماشية مع فلان وفلان بيكلم فلانة وفلان على علاقة مع فلانة. طب وبعدين كل هذه الاقوال اللي اغلبها بيكون كذب واغلبها بيكون افتراء

128
00:37:17.450 --> 00:37:33.350
الوضع هيكون عند ربنا ايه؟ قال الله عز وجل لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب دكتورة جامعية الدكتورة دي بتقول انا وابن خالتي لنا برضو ابن خالة متجوز واحدة

129
00:37:33.800 --> 00:37:50.800
فانا وابن خالتي انا بحب ابن آآ قريبنا ده وابن خالتي بيحب مراته يا ترى العاقبة هتكون ايه؟ قال الله سبحانه وتعالى لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب السحت هو شدة العقوبة

130
00:37:53.050 --> 00:38:09.350
عيلة ولاد الخالة فيها دكتورة بتحكي فبتقول انا وابن خالي او ابن خالتي بنحب حد في العيلة برضو انا بحب الشاب ده وابن خالي بيحب مراته طب احنا عايزين نفرق بينهم نعمل ايه

131
00:38:09.650 --> 00:38:26.100
فبدأنا انا وهو اتفقنا ان احنا هنشيع في العيلة ان المرأة دي عاملة علاقة مع فلان وبدأنا بالفعل من طرف خفي كده نبدأ نزيع وننشر كده في العيلة ان فلانة ماشية مع فلان وفلانة بتكلم فلانة وفضل الكلام يكبر يكبر يكبر يكبر في العيلة

132
00:38:26.100 --> 00:38:40.550
لحد ما وصل لزوج هذه المرأة طلقها فبتقول خلاص جه الوقت بقى ان بعد الطلاق وانتهاء العدة جه الوقت ان احنا بقى يعني ايه خلاص انا اتزوج ابن خالي اللي هو طلق المرأة دي وابن خالي يتزوج البنت

133
00:38:40.550 --> 00:38:53.850
دي طلقت دي تقول سبحان الله! اما انا تعبت شوية نقلوا لي في المستشفى فقالوا لي ان انت اصبت بالسرطان يعني الامر بالنسبة لك اصبح يعني في حالات متأخرة جدا

134
00:38:54.300 --> 00:39:11.750
واما ابن خالي اللي كان بيساعدني على نشر الاخبار الكاذبة دي لحد ما الخبر الكاذب ده وصل في النهاية للطلاق ابن خالي ده قاعد مع صحابه وسهرانين مع بعض بيلعبوا بيعصوا ربنا سبحانه وتعالى. ماس كهربائي في البيت حصل. كل اللي في البيت اتفحم

135
00:39:12.350 --> 00:39:29.900
اهو ده مصداق لقول النبي قول الله عز وجل فيسحتكم بعذاب الافتراء على الناس مش سهل ولا الافتراء والكذب على الناس مش سهل. الكذب على الناس والطعن في الناس عن طريق الكذب من اعظم انواع العقوق من اعظم انواع الكبائر

136
00:39:29.900 --> 00:39:50.400
الله سبحانه وتعالى مش كبيرة واحدة ده كبائر كثيرة جدا. علشان كده كان دايما ينبغي علينا ان احنا نحذر ونقول يا جماعة خدوا بالكم اوعوا في يوم من الايام يقع حد في هذا النوع من انواع الكذب انه يكذب على انسان فيصفه بشيء ليس فيه علشان يشوه صورته قدام الناس

137
00:39:50.550 --> 00:40:03.000
ده امر خطير وامر كبير جدا عند الله سبحانه وتعالى الكذب امر من اسوأ الامور وصدق ابن القيم رحمة الله عليه حين قال ان هذا الكذب هو مفتاح لكل شر

138
00:40:03.600 --> 00:40:19.750
وصدق الامام احمد حين قال يطبع المؤمن على كل يتبع المؤمن على كل صفة الا الكذب والخيانة. المؤمن عمره ابدا ما يكذب. وعمره ابدا ما يخون اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم صدق في اقوالنا. وان يرزقنا الصدق في افعالنا

139
00:40:19.800 --> 00:40:27.252
واسأله سبحانه وتعالى ان يجنبنا الكذب بكل صوره وبكل انواعه. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم