1
00:00:00.200 --> 00:00:23.500
احبابنا صلوا على البدر الاغر محمد بالنور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:23.500 --> 00:00:43.500
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. على ان يتوب وسره فيا انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد. حمدا

3
00:00:43.500 --> 00:01:03.500
طيبا طاهر مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت. ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك

4
00:01:03.500 --> 00:01:17.900
الجد لماذا احببناه ذكرت لكم اخواننا واخواتنا قبل كده ان الامام الغزالي رحمة الله عليه بيقول ان احنا لو حبينا انسان بنحبه دايما لحاجة من تلاتة اما الجمال الصورة جمال الشكل

5
00:01:18.200 --> 00:01:33.650
واما لجمال الاخلاق واما لجمال الاحسان اما ان انا احبه ان صورته جميلة جدا واما ان انا احب لانه اخلاقه عالية جدا واما ان انا احبه لان هو صاحب يد وصاحب احسان علي

6
00:01:35.250 --> 00:01:48.000
والنبي صلى الله عليه وسلم اذا سألنا انفسنا لماذا احببناه؟ هنجد التلات حاجات موجودة في النبي صلى الله عليه وسلم علشان كده بدأنا بجمال الاخلاق. بجمال اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:01:48.200 --> 00:02:04.500
اتكلمنا عن وفاء النبي صلى الله عليه وسلم. واتكلمنا في الدرس اللي فات عن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم. وكنت بدأت الدرس وقلت لكم ان كل انسان منا مخلوق من ضعف مخلوق ضعيف لابعد الحدود وخلق الانسان ضعيفا

8
00:02:04.750 --> 00:02:18.500
هذا الضعف اللي موجود في الانسان النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيراعيه جدا على اختلاف صور هذا الضعف سواء كان الضعف ده لصغر الانسان او عكسها لكبر الانسان في السن

9
00:02:18.550 --> 00:02:35.550
او كان الضعف ده بسبب طبيعة الخلقة كالمرأة او الضعف ده كان بسبب ان الانسان في حالة من الحالات اللي فيها ضعف شديد كحالة المسافر او حالة المريض او حالة الميت دي احوال من الضعف اللي بتمر على الانسان

10
00:02:35.700 --> 00:02:54.950
وفي كل مرحلة من مراحل ضعف الانسان كان النبي صلى الله عليه وسلم بيراعي هذا الضعف رحمة منه صلوات ربي وسلامه عليه اتكلمت معكم عن معاملة النبي صلى الله عليه وسلم مع الضعف البشري المتعلق بالطفل. والمتعلق بكبير السن والمتعلق ايضا بالمرأة

11
00:02:54.950 --> 00:03:14.950
والمتعلق بالمخطئ. ونكمل النهاردة رحمات النبي صلى الله عليه وسلم. اللي كانت ظاهرة واضحة من خلال حياته. ولازم ندرس النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة. كتير من الناس لما نتكلمها عن السيرة يبقى كل اللي في دماغها. السيرة يعني غزوات. لا بنتكلم عن السيرة. السيرة

12
00:03:14.950 --> 00:03:24.950
هي الطريقة اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير عليها في تعاملاتي مع الخلق. ومن اعظم ما يميز سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الرحمة اللي كانت موجودة في حياتي

13
00:03:24.950 --> 00:03:42.300
صلى الله عليه وسلم اذكركم مرة تانية. اتكلمنا عن رحمة النبي بالاطفال وكبار السن والمرأة والانسان اذا اخطأ النهاردة هنكمل باقي هذه الصور من الرحمات اللي كانت ظاهرة وواضحة جدا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:03:42.450 --> 00:03:59.550
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم دايما بامته في التشريح النبي كان دايما لما بيشرع لامته تشريع كان التشريع ده كله رحمة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان التشريع كبير. ما كانش النبي صلى الله عليه وسلم بيأمرنا بالامر مرة واحدة

15
00:04:00.350 --> 00:04:24.350
ولكن كان التشريع بيراعي احوال الناس مثلا كتير من الناس بتظن ان ربنا امر النبي بصلاة الضهر اربعة. والعصر اربعة والمغرب تلاتة والعشاء اربعة. هذا غير صحيح بل الله سبحانه وتعالى لما شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم الصلاة شرعها له ركعتين ركعتين. يعني كل الصلوات كانت ركعتين

16
00:04:24.350 --> 00:04:46.400
ركعتين كما تقول عائشة ثم زادها الله سبحانه وتعالى فاقرت هذه الصلاة اللي هي ركعتين ركعتين في السفر وزادت صلاة الحضر. في التشريع كانت رحمة يمكن من ابرز صور الرحمة المتعلقة بشأن الصلاة كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم رحم هذه الامة ولا زال يتردد النبي صلى الله عليه وسلم في الرحلة

17
00:04:46.400 --> 00:05:06.400
الاسراء والمعراج بين ربه وبين موسى حتى جعل الله سبحانه وتعالى الصلوات الخمس علينا خمس صلوات مكان الخمسين اللي كان ربنا سبحانه وتعالى فرض رحمة بهذه الامة ورحمة بحال هذه الامة. النبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا مجموعة من التشريعات الكتير جدا

18
00:05:06.400 --> 00:05:21.300
اللي يتضح فيها قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيم بنا ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اتاه مريض او ذهب الى مريض خفف عليه ويسر عليه. من ذلك مثلا عمران ابن حصين لما

19
00:05:21.300 --> 00:05:41.300
اشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم ويقول له يا رسول الله ان بي بواسير. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمران صل قائما. فان عجزت فجالسا فان عجزت فعلى جنب آآ الرحمة الرحمة هنا واضحة جدا في تشريع النبي صلى الله عليه وسلم. يعلم النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه المسافر

20
00:05:41.300 --> 00:06:01.300
وقد ايه السفر ده قطعة كبيرة جدا من العذاب. ويأتي التشريع من النبي صلى الله عليه وسلم بالتخفيف على الانسان. فالمسافر ده خلاص اذا كان فرض على الانسان خلاص المسافر ده اذا كان سفره سفر قصر وسفر آآ طاعة وبر ففي هذه الحالة فان الله

21
00:06:01.300 --> 00:06:21.300
سبحانه وتعالى رفع عنك الصيام. وابقى صم من ايام تانية. ولما شاف النبي صلى الله عليه وسلم احد الصحابة قد تحامل على نفسه وشق على نفسه لدرجة ان من كتر الصيام وقع اغمى عليه. فرأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد وقع في الارض يظلل عليه الناس. فقال الناس فقال النبي ما له

22
00:06:21.300 --> 00:06:41.300
قالوا يا رسول الله رجل مسافر صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر مش من البر ابدا انك شق على نفسك بهذه الصورة. ليس هذا وحسب بل كان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا مع المسافر يشرع له تشريع عجيب يشرع له ان الصلاة اللي هي

23
00:06:41.300 --> 00:07:01.300
على الانسان الصلوات الخمس يجعلها النبي صلى الله عليه وسلم تصلى قصرا. فالصلاة الرباعية تبقى الثنائية. ليس هذا وحسب بل النبي صلى الله عليه وسلم ايضا من رحمته شرع لنا تشريع اخر وهو الجمع بين الصلوات. ان احنا نجمع بين الصلوات. صلاة الجمعة وما

24
00:07:01.300 --> 00:07:18.300
هذه الصلاة التي جعل الله سبحانه وتعالى لها سورة كاملة في كتابه صلاة الجمعة ايضا النبي صلى الله عليه وسلم وضعها عن المسافر. ما يصليش جمعة لان فيها مشقة على هذا المسافر انه يقف ويصلي الجمعة. خلاص سقطت عنك. انظروا

25
00:07:18.300 --> 00:07:38.300
الى هذا التشريح. سبحان الله! ليس هذا وحسب في بعض الاوقات ظروف الطقس بتبقى المسألة فيها صعبة شوية. وبيبقى فيه مشقة ان الانسان يروح يصلي من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم في التشريع ان شرع في اوقات الريح الشديدة والامطار الشديدة والوحل والطين والريح الباردة شرع النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:07:38.300 --> 00:07:58.300
تشريعات فعلا الانسان بيقف قدامها ويقول سبحان الملك! سبحان الملك! ازاي النبي صلى الله عليه وسلم يأمر مناديه في الليلة المطيرة الدنيا بتشتي شتاء شديد يأمر مناديه في صلاة المغرب ان ينادي على الناس الا صلوا في رحالكم الا صلوا في رحالكم

27
00:07:58.300 --> 00:08:08.300
ما حدش ييجي المسجد. صلاة المسجد اللي هي بهذه المكانة في الاسلام. النبي صلى الله عليه وسلم يأمر النبي يقول له ما تقولش حي على الصلاة. ولكن قل في ان ده

28
00:08:08.300 --> 00:08:27.950
مكان حي على الصلاة الا صلوا في رحالكم. والامر ده حصل قبل كده وابن عمر كان له حديث عجيب جدا في صحيح مسلم ابن عمر رضي الله عنه في آآ بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بفترة ابن عمر رضي الله عنه وكان الوقت وقت صلاة الجمعة وامطار شديدة وريح

29
00:08:27.950 --> 00:08:47.950
شديدة والوحل مال الارض. فامر ابن عمر المنادي ان يقول الا صلوا في الرحال. طب دي صلاة جمعة. فاكيد الناس هتيجي لصلاة الجمعة. فابن عمر يقول له نادي وقل الا صلوا في الرحال. فبعض الناس اللي كانت في المسجد قالت لابن عمر انت ازاي تقول كده؟ قال والله لو لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك

30
00:08:47.950 --> 00:09:07.950
ما فعلته ابدا. انا شفت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم كان شديد الامطار وشديد البرد وكثير الوحل. النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة قال للصحابة لصلاة الجمعة. اللي هي من اكتر الصلوات فرضية على الانسان. ما تجيش للجمعة. صل في البيت من التشريع العظيم اللي جاء به النبي

31
00:09:07.950 --> 00:09:27.950
صلى الله عليه وسلم. ممكن يكون التشريع اللي جه به النبي صلى الله عليه وسلم تشريعات خاصة بالمرأة تشريعات عجيبة جدا. يعني الحامل والمرضع. عجيب جدا ان الحامل والمرضع هتصوم ازاي رمضان لو دخل عليه هتصوم ازاي نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم يضع الصيام عن

32
00:09:27.950 --> 00:09:47.950
الحامل والمرضع ويبلغ امته هذا التشريع اللي مليان رحمة. فيقول صلى الله عليه وسلم ان الله وضعني الحامل المرضع الصيام. ان وضع عن الحامل والمرضع الصيام. وضع عنهم الصيام. والعلماء بعد كده اختلفوا عليها القضاء ولا عليها الكفارة؟ نزاع مش محله الان مكانه في

33
00:09:47.950 --> 00:10:03.500
في دروس الفقه ولكن الشاهد هنا شف رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المرأة وبهذا الحال. بل وبهذا الطفل اللي موجود بيرضع او بهذا الطفل الذي يكون جنينا في بطن الام. لا تفطر

34
00:10:04.400 --> 00:10:15.900
حطوا رمضان رمضان اللي هو فرض علينا اللي هو بيجي لنا من السنة ومن سنة بنستناه اه بس انت لو النهاردة صمتي انت يا اما تضري بنفسك يا اما تضري بالجنين او تضري بهذا الطفل

35
00:10:15.900 --> 00:10:35.900
تواضيع لا لا لا افتري وبعد كده ابقى اقضي براحتك او كفري على القولين المشهورين لاهل العلم في المسألة. هو ده كان كل ده دايما تشريعات النبي صلى الله عليه وسلم ماشية في هذا الاتجاه. حتى سبحان الله! حتى سبحان الله! في اشد الابواب الفقهية شدة

36
00:10:35.900 --> 00:10:52.900
اللي هي الابواب المتعلقة بالحدود والعقوبات ونحو ذلك. نجد رحمة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في غاية الروعة. سبحان الله ازاي اللي هو صاحب يعني اه ماعز الزي زنا

37
00:10:53.350 --> 00:11:03.350
وجه بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ده هو جه بيقول لي انا زنيت فانا قلت له رح للنبي صلى الله عليه وسلم. فغضب النبي ورؤي ذلك في وجهه وقال هلا سترته بثوبك؟ هلا

38
00:11:03.350 --> 00:11:23.350
سترته بثوبك. كان المفترض انك تغطى عليه تستره. لان الحد اذا رفع للامام وجب على الامام ان هو يقيمه. مش كنت سترته يا اخي! يا اخي حرام انكم تستروا امر عجيب حتى مع الانسان اللي وقع في الذنب حتى مع الانسان اللي وقع في الذنب. جارية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:11:23.350 --> 00:11:43.350
وقعت والعياذ بالله في حد شديد من حدود الله سبحانه وتعالى. وارسل النبي علي ابن ابي طالب ليقيم علي الحد يجلدها مائة جلدة فوجد هذه المرأة في نزيف عندها نزيف ينزل منها الدم بصورة كبيرة جدا. فعاد علي ابن ابي طالب وقال له يا رسول الله انا ما ضربتهاش

40
00:11:43.350 --> 00:12:03.350
عشان خفت عليها فاثنى النبي صلى الله عليه وسلم على رحمة علي ابن ابي طالب بهذه المرأة المذنبة العاصية قد ايه النبي كان حتى مع هؤلاء اللي تعدوا حدود ربنا سبحانه وتعالى. رحمة النبي صلى الله عليه وسلم كانت دايما ماشية مع تشريعات النبي

41
00:12:03.350 --> 00:12:13.200
صلى الله عليه وسلم لا يشرع النبي صلى الله عليه وسلم لنا تشريعا الا وكان الاصل الاساسي الواضح في تشريع النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا الباب من الرحمة

42
00:12:13.550 --> 00:12:27.450
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم ما كنتش مع المؤمنين وبس ما كنتش مع اطفال وكبار ونساء الامة وبس من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم ايضا كانت مع الرجال الاشداء الاقوياء

43
00:12:27.800 --> 00:12:42.250
في كتير من الاوقات الرجل الشديد القوي ده كان ممكن في بعض الاوقات تأتي عليه نوازل ومحن ينكسر فيها هذا الرجل. كحال الدين مسلا او حالة موت الحبيب والرفيق مثلا

44
00:12:42.300 --> 00:12:58.300
هذه الحالات اللي كانت بتصيب الرجال او حالة الموت حالة الموت دي بتكسر ظهر اي انسان هذه الحالات لما كانت بتصيب حد كان النبي صلى الله عليه وسلم برحمته بسرعة يقف بجوار هؤلاء

45
00:12:58.450 --> 00:13:16.100
كان رجل يأتي بولده الى مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا الولد الصغير في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم يفضل يلعب على ضهر والده ويتنطط ويجري وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرى علامات حب هذا الوالد لهذا الغلام

46
00:13:16.500 --> 00:13:28.150
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم اتحبه انت بتحبه قال يا رسول الله احبك الله كما احبه يا ريت ربنا يكون بيحبك زي ما انا بحب هذا الولد

47
00:13:28.400 --> 00:13:43.450
قرة عيني ومهجة فؤادي روح الحياة ونور القلوب يا رسول الله بحبه جدا. ثم ان النبي افتقد هذا الرجل. بعد فترة ما لقهوش وقال النبي صلى الله عليه وسلم اين فلان

48
00:13:43.750 --> 00:13:59.150
قالوا يا رسول الله مات ولده. ابنه مات وقام النبي صلى الله عليه وسلم واخذ اصحابه معه وذهبوا الى هذا الرجل فدق النبي عليه الباب فلما رأى الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:13:59.200 --> 00:14:17.750
يعني سبحان الله يعني يعني قلبه كده وراح رامي نفسه على صدر النبي صلى الله عليه وسلم وي كأنه يشكو اليه هذا الحال نزل عليه بسبب موت هذا الغلام فاخذ النبي بضبعيه بكتفيه وقال

50
00:14:18.150 --> 00:14:34.000
ايهما احب اليك ان يكون ولدك معك الان او لا تأتي يوم القيامة بابا من ابواب الجنة الا وترى ولدك واقف على هذا الباب. يقول اي ربي وعزتك وجلالك لا ادخل حتى

51
00:14:34.000 --> 00:14:46.550
ولا ابوي وقال بل ارضى يا رسول الله الا الا اتي يوم القيامة باب الجنة الا وولدي على هذه الابواب قد ايه النبي في اللحظة دي كان النبي صلى الله عليه وسلم واقف جنبه

52
00:14:46.700 --> 00:14:58.000
قد ايه النبي كان واقف جنبه. قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم ما سكوتش غير لما راح وزاره وحسسه احنا احنا معك. هنشيل معك رحمة منه صلى الله عليه وسلم

53
00:14:58.450 --> 00:15:11.500
قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم يعلم يقينا ان الدين ده هو قهر الرجال قهر الرجال انه يكون مديون  لما يكون في يوم من الايام مديون ويقابل صاحب الدين

54
00:15:12.300 --> 00:15:27.450
ويحط وشه في قلب الارض كده او او بسرعة يروح من شارع تاني عشان هو مكسوف جدا انه يقابله ومش عارف يقول له ايه لما يطلب منه المال النبي صلى الله عليه وسلم لما سلمان الفارسي

55
00:15:27.750 --> 00:15:44.100
اراد ان يحرر نفسه سيده قال له لأ ده انت المطلوب منك دين قد كده ازرع لي مئة نخلة ثلاث مئة نخلة وتأتي لي بكذا وتأتي لي بكذا وسبحان الملك

56
00:15:44.800 --> 00:16:01.400
وسبحان الملك في الاوقات دي النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ده هو قهر الرجال وبسرعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل الصحابة يلا تولوا هذا الامر تولوا هذا الامر علشان قضاء دين سلمان الفارسي يكون

57
00:16:01.400 --> 00:16:15.550
على كل الصحابة ويقضى دين سلمان الفارسي رضي الله عنه ده كان دايما منهج النبي صلى الله عليه وسلم منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الرحمة ما كانش خص بس بمسألة الرجال الاحياء

58
00:16:15.950 --> 00:16:28.750
لا والله بل منهج النبي صلى الله عليه وسلم في رحمته شمل كل الناس حتى الاموات حتى اللي مات رحمة النبي صلى الله عليه وسلم كانت راحة لهؤلاء اضرب لكم مثال

59
00:16:28.950 --> 00:16:45.800
في الصحيحين ان امرأة او رجلا كان يقوم المسجد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقوم المسجد معناه انه كان بينزف المسجد. بيلتقط الحصى من المسجد يشيل الطوب يشيل الحجارة. علشان المسجد يبقى رمل بس يبقى يسهل علينا ان احنا آآ نصلي في المكان

60
00:16:45.800 --> 00:16:58.050
ولفض هذا الرجل النبي في يوم من الايام ودي كانت عادته دايما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اين فلان؟ او ما فعلت فلانة وقالوا يا رسول الله ماتت البارحة

61
00:16:58.300 --> 00:17:08.300
اه وكان موتها ده كان بالليل. والصحابة رضي الله عنهم حسوا ان احنا لو صحينا النبي صلى الله عليه وسلم فيها مشقة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فصلوا عليها ثم دفنوها. فلما

62
00:17:08.300 --> 00:17:28.300
علم النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا قوموا فدلوني على قبرها. دلوني على القبر. فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ووقف على قبرها وصلى عليها صلوات ربي وسلامه عليه. ثم نظر الى اصحابه وقال ان هذه القبور مملوءة. ان هذه القبور مملوءة

63
00:17:28.300 --> 00:17:48.300
امة على اهلها وان الله منورها لهم بصلاتي عليهم. الناس دي محتاجة اوي ان انا اكون قريب منهم. ومحتاج محتاجة قوي ان انا اصلي عليهم. علشان كده ثبت عند احمد في مسنده باسناد صحيح ان الرجل كان اذا مرض مرض الموت اتاه رسول الله صلى

64
00:17:48.300 --> 00:18:03.800
الله عليه وسلم فظل النبي واقفا على رأسه حتى تخرج روحه الى بارئه. يفضل جنبه يدعو له ويستغفر له صلوات ربي وسلامه عليه. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمرض مريض

65
00:18:04.350 --> 00:18:25.550
في اه في المدينة الا ويذهب النبي صلى الله عليه وسلم اليه ويزوره ويذكره وينصحه. فعل هذا مع خلق كثير. فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك  مع سعد رضي الله عنه لما مرض مرضا شديدا اوشك فيه على الموت. وراح النبي صلى الله عليه وسلم وقف عليه ودعا له وذكره

66
00:18:25.550 --> 00:18:42.050
سبحانه وتعالى وبدأ سعد ياخد ويدي مع النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له يا رسول الله اتصدق بمالي كله والنبي يقول له لأه انك ان تذر ورثتك اغنياء. خير من ان تذرهم فقراء. الحديث ده فيه معنى واضح

67
00:18:42.050 --> 00:18:52.050
جدا معنى مهم جدا الا وهو قد ايه النبي كان بيبقى حريص على ان كل حد مريض يمرض يروح بسرعة على النبي صلى الله عليه وسلم ويقف عنده ويدعو له

68
00:18:52.050 --> 00:19:13.750
ويرقيه ويقرأ عليه جابر رضي الله عنه يقول وعيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد عاهدني وانا مريض. انا فاكر كويس جدا يوم ما زارني النبي صلى الله عليه وسلم وانا مريض. من ضمن المواقف العجيبة جدا اللي يظهر فيها مبادئ الرحمة. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان الرجل

69
00:19:13.750 --> 00:19:33.750
اللي يكسره موت اعز الناس اليه. فعلا موت الاب مثلا هو كسر ظهر للابناء. اهل البر واصحاب الاحسان طبعا بعض الناس موت الاب وجوده زي عدمه. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة من العقوق. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في ابائنا وامهاتنا. النبي صلى

70
00:19:33.750 --> 00:19:53.750
ممكن يعلم ان اكتر حاجة تكسر الرجال موت القريب موت الحبيب. جابر بن عبدالله رضي الله عنه بيقول ان يوم غزوة احد النبي صلى الله عليه وسلم جاءني وانا انظر الى ابي. ابي ميت في الارض. ميت في الارض ومغطى ببردة. فكنت ارفع البردة فانظر الى وجه ابي فاراه قد مات فاغطي وابكي

71
00:19:53.750 --> 00:20:09.400
قال فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يضرب على كتفي ويقول لي يا جابر يا جابر الا ترضى ان اكون انا ابوك وهذه امك ويشير عائشة جاب الام اصلا كانت ميتة. والان ابوه قد مات

72
00:20:09.550 --> 00:20:27.350
النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا جابر ما تخافش. انا من النهاردة ابوك وعائشة من النهاردة امك سبحان الله! ايه الرحمة دي ايه الرحمة دي؟ الرحمة دي اللي تحد خطة الحدود من دايرة الامة لدايرة العالمين. حتى من حارب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكادوه

73
00:20:27.350 --> 00:20:53.300
وعذبوه وطردوه وساموه سوء العذاب كان صلى الله عليه وسلم اية في الرحمة. وصدق الله حين قال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم للطائف وفي الطائف يسلطوا عليه المجانين. ويسلطوا عليه السفهاء. ويسلطوا عليه الاطفال. ويضربوه بالحجارة ويلقون شوكة في طريقه. فتدمى قدمي

74
00:20:53.300 --> 00:21:13.300
النبي صلى الله عليه وسلم ويسبوه ويطردوه صلى الله عليه وسلم في الطريق يأتيه ملك الجبال ويقول يا محمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت؟ قال لا. ولكن ارجو ان يخرج الله من اصلابهم. من يوحد الله؟ اي رحمة هذه؟ يوم دخول النبي صلى الله

75
00:21:13.300 --> 00:21:34.950
عليه وسلم لمكة فاتحا وسعد بن عبادة سيد الانصار يقول اليوم يوم الملحمة. النهاردة بقى يوم قتل يوم اراقة دماء فيقول له لأ ويذكره باصل بعثته صلى الله عليه وسلم يقول لا يا سعد اليوم يوم المرحمة. النهاردة يوم رحمة للجميع

76
00:21:34.950 --> 00:21:54.950
النهاردة يوم رحمة للجميع. اعداؤه الذين قاتلوه قاتلوه. يوم فتح مكة يقول من دخل بيته فهو امن. حتى ولو كان في يوم من الايام ايام قتل من الصحابة من قتل. وعذب من الصحابة من عذب. وفعل في الصحابة ما فعل. اللي يدخل بيته النهاردة امن. اي رحمة هذه؟ اي

77
00:21:54.950 --> 00:22:14.950
في رحمة هذه اللي كانت تخلي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيبعث الجيوش علشان تقاتل اعداء الله. يقول لهم اتقوا الله لا تغلوا ولا تقدروا اوعوا في يوم من الايام تغلوا تأخذوا اموال بغير حق. او تغدروا بعدوكم. اوعوا في يوم من الايام تغدروا بعدوكم. ما فيش

78
00:22:14.950 --> 00:22:34.950
غدر حتى ولو كان بالعدو ولا ولا تغدروا. وبصوا انتم هتقابلوا ناس كتير جدا وانتم بتحاربوا. هتقابلوا كبار سن وهتقابلوا نساء وهتقابلوا اطفال لا تقتلوا شيخا كبيرا ولا طفلا صغير ولا امرأة ولا راهبا في صومعة لا تحرقوا بيتا ولا تقطعوا شجرا ولا

79
00:22:34.950 --> 00:22:44.950
تهدموا بيتا ايه ده ايه ده ايه ده! يا رسول الله احنا في حرب في حرب ما تقطعش شجرة. في حرب ما تهدمش بيت. في حرب اوعى تقرب من كبير في السن

80
00:22:44.950 --> 00:22:54.950
ان او امرأة عجوز او امرأة عادية او طفل ما تقربش من الناس دي تماما. اوعى تقرب من الناس دي. حتى الراهب العابد اللي قاعد في صومعته ما تقربش منه

81
00:22:54.950 --> 00:23:14.950
حتى الحرب ما كانش فيها تخريب. النهاردة امريكا ضربت قنبلة نووية على هيروشيما وناجازاكي خلاص بادت القريتين. بدت ولا تزال الاثار المتعلقة بهذه القنابل الى يومنا هذا. القنابل دي اللي ما كانتش بتفرق بين كبير وصغير. ولا كانت بتفرق بين رجل وامرأة. ولا كانت

82
00:23:14.950 --> 00:23:34.950
بين مقاتل وغير مقاتل. كانت بتقتل الجميع. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. العالم الان من حولنا يتسارع للنووي اللي بيفسد البلاد والعباد. العالم من حوالينا النهاردة النهاردة ما فيش عنده اي مشكلة. ما فيش عنده اي مشكلة انه يقتل مئات الالاف. علشان الحفاظ على

83
00:23:34.950 --> 00:23:55.750
كرسي او الحفاظ على منصب في يوم من الايام. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للجيش بتاعه وهو طالع يقاتل خد بالك. الاصل في قتالنا انه قتال رحمة ويرى النبي صلى الله عليه وسلم في احدى غزواته امرأة قتيل فيغضب ويرى ذلك في وجهه وينظر الى اصحابه معتبا. المفترض النهاردة احنا انتصرنا خلاص

84
00:23:55.750 --> 00:24:15.750
المفترض ان احنا النهاردة انتصرنا. فالمفترض النهاردة ان انا اهني الجيش وابارك للجيش هو الجيش ما شاء الله ممتازين جدا. لا. فيغضب النبي صلى الله عليه وسلم بها باعلى صوته في في في وجه الجميع. ما كانت هذه لتقاتل. ما كانت هذه لتقاتل. مين

85
00:24:15.750 --> 00:24:32.150
تقتل ليه تقتل لي هذه المرأة لا تقاتل. لماذا تقتل اه الحديث ده انا بوديه للناس اللي بينادوا بحقوق النساء ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم

86
00:24:32.650 --> 00:24:52.650
سبحان الله! وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. النبي صلى الله عليه وسلم حتى مع من عاداه يأتيه الطفيلي بن عمرو الدوسي واسلم على ايديه ويرجع لدوس ودوسة تعصي الله وتعصي رسوله وييجوا يقولوا له يا رسول الله يعني ادع على دوس في رفع يديه

87
00:24:52.650 --> 00:25:12.650
كيف قلت الان تهلك دوس فرفع النبي يديه وقال اللهم اهد دوس اللهم اهد دوس اللهم اهد دوس وات بهم وتسلم دوس بفضل الله ثم بفضل هذه الدعوة. ويأتي الطفيل ابن عمرو الدوسي بتمانين بيت من بيوت دوس كلهم اسلموا بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:25:12.650 --> 00:25:32.650
حتى من عصاه حتى من عاداه كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما وييجي في يوم من الايام يقولوا يا رسول الله ان هذه القرية او هذه المجموعة من البشر دول او القبيلة دي عصت وكفرت وفجرت فادعوا الله عليهم والعنهم يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم اني لم ابعث

89
00:25:32.650 --> 00:25:51.900
ولا طعانا ولا سبابا. انما بعثت معلما. انا بعثت رحمة للعالمين. انا ما اشغلش بالي باللي عصى واللي بعد وادعي على ده والعن ده واسب ده. انا لم ابعس سبابا ولا لعانا. انا بعست معلما. بعست رحمة للعالمين

90
00:25:51.950 --> 00:26:14.150
صلوات ربي وسلامه عليه رحمته صلى الله عليه وسلم تنتقل من حدود البشر الى حدود اخرى تماما. حدود الحيوانات حدود البهائم رحمة النبي وسلم بها كان امر عجيب حتى البهائم ايوة حتى البهائم المعجمة اللي ما تقدرش في يوم من الايام تعبر عن عن الالم اللي فيها اللي هي ما بتعرفش تعبر في يوم من الايام

91
00:26:14.150 --> 00:26:32.700
عن مشاعرها النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما مبعوث رحمة حتى لهؤلاء الحيوانات ولهذه البهائم روى الامام احمد في مسنده ان ناقة استعصت على صاحبها فدخلت بستانا من بساتين اسار دخلت جوة جنينة من جناين الانصار كل اما حد يخش علشان

92
00:26:32.700 --> 00:26:52.700
يجيب الجمل يهجم عليه الجمل حتى كاد ان يقتل بعض الصحابة. فقالوا من يأتي به قالوا يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويخبره النبي النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على هذا الجمل في هذا البستان فاول ما الجمل يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ييجي الجمل بسرعة بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم ويخير ساجدا

93
00:26:52.700 --> 00:27:14.200
بين يديه صلى الله عليه وسلم وتسقط الدموع من عينيه فمسح النبي صلاته وظفراه. الصلاة اللي هي الرقبة وظفراه اللي هو السنان بتاعه. بدأ النبي يمسح عليه يطبطب عليه ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم الينا مغضبا وقال لمن هذه الدابة

94
00:27:14.250 --> 00:27:30.250
مين صاحب الجمل ده فقالوا يا رسول الله لفتى من الانصار فامر النبي ان ياتوا به. فاتوا بهذا الغلام وقال النبي صلى الله عليه وسلم له مغضبا الا تتقي الله في هذه الدابة

95
00:27:30.600 --> 00:27:54.700
الا تتقي الله في هذه الدابة التي ملككها الله انه شكى الي انك تجيعه وتدأبه شكى الي ان انت بتجوعه وبتدأبه يعني تحمله من العمل ما لا يطيق الكلام ده مش بقوله للي عندهم دواب. انا بقوله للمديرين واصحاب الشركات واصحاب الاعمال اللي بيحملوا الناس اللي عندهم فوق طاقتهم اصلا. انه شكى

96
00:27:54.700 --> 00:28:09.050
الي انك تجيعه وتدأبه. الله اكبر ويمر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على رجل قد وضع قدمه على صفحة شاة. خد معزة كده وحط رجله عليها كده ومنيمها في الارض

97
00:28:09.050 --> 00:28:32.100
ورجليه ووشها مرفوع للسماء كده وماسك السكينة عمال يحد السكينة فغضب النبي غضبا شديدا وقال اتق الله. اتق الله. اتق الله اتق الله اتريد ان تميتها ميتتين؟ انت عايز تموتها مرتين؟ مرة وانت بتسن السكينة قدام عينيها. ومرة تانية لما تدبحها اتق الله فيها

98
00:28:32.100 --> 00:28:44.150
سبحان الله! ايه ده حتى في الموطن ده احنا بنشوف بعض الجزارين في مذابح منى الجمال كلها في عنبر واحد وعمال بالسكينة يعمل كده والجمال كلها بتموت جنب بعضها. فين

99
00:28:44.150 --> 00:28:59.450
رحمة بنشوف الجزارين للاسف في ايام العيد الاضحى البقرة واقفة على واقفة على الارض او واقفة على العربية وبيجيب السكينة بيضرب في رجليها كده عمال يقطع في رجليها علشان تقعد وبعد كده يدبحها

100
00:28:59.500 --> 00:29:13.200
رحمة هل تريد ان تميتها ميتتين؟ الناس تسأل هي ليه البقر بيهرب في ايام عيد الاضحى وبيجري وبنشوف الفيديوهات المنتشرة بتاعة كل سنة وليه دايما بيبقى في حالة الهيجان بتاع عيد الاضحى

101
00:29:14.300 --> 00:29:36.750
في فيديو لما تجيب البقرة وبتسمي عليها وبتقول بسم الله تلاقيها سكنت وانت مخبي السكينة السكينة واللي بتوري لها الدم هتلاقيها سكنت وخضعت ادبح بالراحة خلاص الموضوع انتهى في حالة تانية بتشوف السكينة وبتشوف الدم وبتشوف بقر معلق قدام عينيها وبقر بيدبح قدام عينيها

102
00:29:37.050 --> 00:29:54.400
في الحالة دي على طول بيحصل المشاهد اللي احنا بنشوفها اين الرحمة النبي صلى الله عليه وسلم كان في يوم من الايام في سفر والصحابة عايزين ياكلوا فلقوا حمرة آآ احد طيور الصحراء حمى ره طائر من طيور الصحراء العش بتاعه كان دايما بيبقى على الارض

103
00:29:54.500 --> 00:30:11.550
العش بتاعه كان محطوط في بيض. فالصحابة راحوا خدوا الافراخ بتاعتها. الفرخ الصغير عشان ياكلوه. فالنبي صلى الله عليه وسلم تأتي الى هذه الحمرة الطائر ده وتقعد تضرب بجناحاتها كده على الارض تشكو لرسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:30:11.600 --> 00:30:27.100
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ فرخيها ردوا اليها فرخيها ردوا اليها فرخيها ردوا اليها فرخيها. الصحابة يردوا الافراخ هذه الحمرة لهذه الطائر ايه الرحمة دي ايه الرحمة دي

105
00:30:27.650 --> 00:30:40.650
ايه الرحمة دي ؟ حتى بالحيوانات والبهائم والنبي صلى الله عليه وسلم يوضح بقى رسالة احنا احنا في زمن بنشوف اوروبا اللي بتقول حقوق الحيوان وحقوق مش عارف ايه. بنشوف الى يومنا هذا

106
00:30:40.900 --> 00:31:03.400
في اسبانيا في كل سنة المهرجانات بتاع قتل قتل الثيران يخش كده الطور عليه وشطارته ان هو يقوم جاي ضاربه بالسيف كده ينزل السيف يخترق الجسد ويوصل للقلب وشفنا بعنينا قد ايه في بعض الاوقات فعلا الثور بيقعد قدام هذا الانسان بيكاد يبكي

107
00:31:03.500 --> 00:31:22.950
مما يحدث فيه وبعد كده يترمى في الزبالة بنشوف ايضا في البرتغال آآ مهرجان كبير جدا من المهرجانات بيسموه مهرجان الاوز بيعلقوا الاوز من رجليه كده ويجي الفارس يجري بالفرس ويقوم شادد رقبة الاوز كده ويقطعها. واللي يقطعها يبقى هو كسبان

108
00:31:22.950 --> 00:31:42.950
متخيلين متخيلين ان العالم دلوقتي وصل لايه؟ متخيلين ان العالم دلوقتي اللي وصل لمرحلة لما ييجي يذبح الفراخ ياخدها كده في ادراج كبيرة جدا ويدخلها في مكان ويشغل عليها آآ غاز ساني اكسيد الكربون علشان كلها تموت وتشوفوا الفراخ وهي بتختنق ساني اكسيد الكربون

109
00:31:42.950 --> 00:32:04.450
عشان ما يدبحش. انتم متخيلين العالم وصل لاي حد متخيلين العالم وصل لاي حد العلم وصل لحد غير طبيعي. لا يتخيله الانسان. لا يتخيله انسان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كل ده. فيقول صلى الله عليه وسلم من قتل ولو ذبيحة عصفور

110
00:32:04.950 --> 00:32:16.200
لو في يوم من الايام وده احنا بنشوفه عندنا في مصر يضرب العصفورة بالبندقية تقع العصفورة هو ما عندوش وقت يقطع رقبته بالسكينة. فبيقوم قاعد رقبتها كده وفاصل الرقبة بعد الجسد

111
00:32:16.400 --> 00:32:34.850
وبعد كده تترمى والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لمثل هؤلاء من قتل ولو ذبيحة عصفور الا سئل عنها يوم القيامة الا بحقها. قالوا يا رسول الله وما حقها؟ قالوا ان يذبحها ويأكلها. انما يموتها ويرميها

112
00:32:34.850 --> 00:32:52.200
لا لا دي قصة تانية خالص رحمة النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيقول لنا فيها ان الله كتب الاحسان ان الله كتب الاحسان في كل شيء فاذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة واذا قتلتم فاحسنوا القتلة وليرح احدكم ذبيحته وليحد احدكم اه

113
00:32:52.200 --> 00:33:12.600
وليرح ذبيحته. الدبح ده يبقى فيه راحة للميت علشان كده علمائنا في كتب الفقه يقول لك انك حرام عليك انك توري له السكينة والمفترض وانت واخده تدي له اكل الدابة هدبح بقرة تدي لها اكل تدي لها شرب وتشربها وتبل ريقها وتأكلها وتسوقها الى مكان

114
00:33:12.600 --> 00:33:29.650
سوق يسير رحيما الى ان تذبح ايه ده ايه الرحمة دي ؟ الرحمة دي اللي لا يزال الفقهاء بيتكلموا عنها امتدادا امتدادا من الرحمة التي رأتها الاجيال من رسول الله

115
00:33:30.150 --> 00:33:48.050
صلى الله عليه وسلم هذه الرحمة من النبي صلى الله عليه وسلم اللي زي ما شفناه قال شاملة لكل الخلق شاملة لكل الخلق سبحان الله يعني حتى ان العلماء بيقولوا ان الرحمة دي آآ خرجت برة دائرة الاحياء

116
00:33:48.100 --> 00:34:07.050
الى دائرة الجمادات حتى الحاجات الصلبة الجامدة النبي صلى الله عليه وسلم الحاجات اللي ما فيش فيها حياة من وجهة نزرنا ولكن طبعا كل شيء في الكون من حوالينا له حياة وله مشاعر ولها اذكار ولها عبادة. كل شيء من حوالينا. المايك ده له حياة

117
00:34:07.050 --> 00:34:27.050
اذكار وله حياة ولعبات وله طاعته لله سبحانه وتعالى. الجبل احنا بنظن ان الجبل ده آآ خلاص كده لا الجبل ده آآ كائن والكائن ده له مشاعر والكائن ده له اذكار وله قراءته وله طاعته لله سبحانه وتعالى له مشاعر ربنا قال لو انزلنا

118
00:34:27.050 --> 00:34:41.550
هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا. الخشوع ده مشاعر النبي صلى الله عليه وسلم يرقى ذات يوم على جبل احد ويهتز الجبل زي ما تشوف واحد بتحبه كده فتلاقي نفسك آآ انا شفت فلان فاهتز جبل احد آآ حبا للنبي صلى الله عليه وسلم

119
00:34:41.550 --> 00:34:55.400
فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليه وقال اسكن اسكن ويقول النبي صلى الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان كل شيء من حواليه له حياة

120
00:34:55.750 --> 00:35:19.450
خاصة بي قال الله عز وجل وان من شيء ما فيش شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. كل حاجة حوالينا لها عبادتها ولها مشاعرها ولها وضعها والدلالة على كده ان يوم القيامة احنا هنشوف ده هنشوف ده بعنينا. لما كل حاجة حوالينا نسمع بقى ونشوف زي الاعضاء والجوارح ما هي الاعضاء والجوارح دي لها مشاعر

121
00:35:19.450 --> 00:35:37.050
وبتتكلم بطريقة يعلمها الله. ويوم القيامة الله ينطقها بطريقة احنا نعيها وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله. الذي انطق كل شيء. كل شيء بيتكلم النبي صلى الله عليه وسلم من المنطلق ده

122
00:35:37.100 --> 00:35:48.850
من المنطلق ده كان بيتعامل حتى مع الجمادات جزع الشجرة اللي بكى يوم ما فارق النبي صلى الله عليه وسلم ده دلالة ان برضه الكائن الميت ده الكائن ما فيش فيه حياة له مشاعر

123
00:35:49.100 --> 00:36:05.950
صعب عليه نفسه لما النبي صلى الله عليه وسلم تركه وراح وقف على المنبر فبكى وسمع الصحابة بكاءه فاخذه النبي فاحتضنه. احتضنه. يا نهار ابيض! ده ده ده جزع شجرة يا جماعة. فاخذ النوبي فاحتضنه. لان النبي اتعامل معه من منطلق ان ده حاجة

124
00:36:05.950 --> 00:36:17.850
لها مشاعر وبتتكلم وبتنطق ولها وضع معين. يعلمه الله سبحانه وتعالى. فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم واحتضنه ثم امر به فدفن وقال لو لم افعل لحن اليه يوم القيامة ايه الرحمة دي

125
00:36:18.100 --> 00:36:30.100
ايه الرحمة دي احنا انا عايز اقول بعد الكلام ده احنا فعلا فين الرحمة دي مع ولادنا فين الرحمة دي مع ابائنا ان الرحمة دي مع الناس اللي شغالين معنا

126
00:36:30.450 --> 00:36:45.400
الرحمة دي بكل الحاجات المحيطة بنا. فين الرحمة دي فعلا الرحمة دي فين ؟ احنا بنقول الكلام ده وهفضل كل درس اقول لكم الكلام ده. انا بقول الكلام ده عشان اقول لكم دي اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. تشبهوا بها

127
00:36:45.600 --> 00:37:00.850
وسيروا عليها وتمسكوا بها. احنا بنتكلم عن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم. احنا بنتكلم الرحمة عشان نصلح الصور والاخطاء اللي بينا وبين بعض علشان نشوف الاخطاء اللي بتحصل في الشارع عندنا ازاي نعالجها وازاي نضع لها آآ علاج وحلول

128
00:37:00.900 --> 00:37:12.350
من خلال النبي صلى الله عليه وسلم لان انا عارف ان كل الازمات اللي موجودة في الشارع النهاردة اساسها الاساسي جاي من الحتة دي جاي من حتة ان احنا غابت القدوة في حياتنا

129
00:37:12.400 --> 00:37:24.050
احنا بنتكلم على القدوة وبنتكلم عن اخلاق القدوة. اللي ربنا سبحانه وتعالى جعله لنا اسوة حسنة عشان نقتدي به. ونتعامل بنفس التعامل اللي كان بيتعامل به صلى الله عليه وسلم

130
00:37:24.800 --> 00:37:36.650
يا رب يكون المعنى ده وصل ويا رب تكون اخلاق النبي بحاول بقدر المستطاع اوصله لكم بطريقة سهلة وبسيطة بحيس ان شاء الله تحولوها بقى انتم في حياتكم لواقع ولعمل ملموس

131
00:37:36.750 --> 00:37:56.600
مع اهلنا ومع اصحابنا وجيرانا مع المسلم وغير المسلم مع الكبير والصغير مع الرجل والمرأة مع القريب ومع البعيد نحولها فعلا لواقع ان انا على يقين ان يوم ما العالم كله يعرف ان دي كانت اخلاق النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الكل هيقول نعم هذا الدين

132
00:37:56.900 --> 00:38:12.600
نعم هذا الدين ومحتاجين نقول الناس دي في الوقت ده هتتبع هذا الدين. بس يوم ما نقدم لهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واقع عملي وملموس. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

133
00:38:13.000 --> 00:38:45.000
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك