يقول اذا اردت ان اوتر باحد عشر ركعة لك فيها صور. الصورة الاولى وهي افضلها. ان تصلي مثنى مثنى صلي ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين ركعتين. ثم توتر. وتجعل الوتر قل هو تقرأ بعد الفاتحة قل هو الله احد سورة
وتقرأ في الركعتين قبله سبح وقل يا ايها الكافرون وتقرأ في الثمان قبله ما تيسر لك من القرآن تقرأ ما تيسر لك ما يتيسر لك من كتاب الله عز بغير الترتيب كل ركعة اقرأ ما تيسر من القرآن. وان كنت معتاد على القراءة الدائمة او على قيام الليل
فكونك تمسك المصحف او القرآن من اوله حتى تختم او تكمل ختمتك اللي انت تقرأها في النهار او في الليل ختمة المعتادة وتكمل منها هذا حسن. هذا حسن تجعل من وردك في القرآن من وردك القرآن في صلاة الليل. وهذا جيد ولو ان تقرأ من
المصحف او تقرأ من الجوال لكن اذا قرأت من الجوال اجتهد انه ما يدخل عليك اعلانات وغيره يعني ظع مثلا وضع الطيارة او غيره حتى لا يجيك شيء يشغلك عن القرآن وعن الصلاة والله اعلم. ولك ان تصلي
احدى عشر ركعة او احدى عشرة ركعة احدى عشرة ركعة متصلة متصلة بحيث انك ما تجلس الا في التشهد الاخير وتقرأ ما تيسر ايضا معك من القرآن وفي الثلاث الاخيرات تقرأ سبح والكافرون
وقل هو الله احد. ولك ان تقرأ ايضا تصليها متصلة. وتجلس في العاشرة للتشهد الاول بعد العاشرة تجلس للتشهد الاول. ثم تقوم وتأتي بالحادية عشرة وثم وتجلس للتشهد الثاني وتسلم. هاي ثلاث صفات. وقال بعض العلماء لك ان تصلي
في ايضا اربع ركعات متصلة ثم اربع ركعات متصلة ثم تصلي ركعتين انتم ما ركعة واخذوا هذا من حديث عائشة ان كان يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ركعتين ثم يصلي واحدة. ها
اربع ويسلم. اربع ويسلم. هم. هذا اختاره بعض العلماء قديما وحديثا انكره اخرون من العلماء قديما وحديثا. والذي يظهر انه لا بأس به. في ظاهر حديث عائشة فهو صفة من الصفات الواردة عن
النبي صلى الله عليه وسلم واختار هذا شيخنا الفقيه الجليل العالم الكبير عبد العزيز بن محمد الداوود رحمه الله كان يقول هذه صفة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي احدى الصفات الواردة. ولا داعي لتأويلها. وحديث عائشة
فهو احاديث في صلاة الليل احاديث عائشة كثيرة متعددة. كل حديث له صفة وله طريقة. واما شيخنا ابن باز رحمه الله اه والشيخ محمد بن عثيمين فيقولون هذا الحديث مجمل تبينه الاحاديث الاخرى
والنفس تميل الى الاول انه يفعل احيانا لا بأس به. والله اعلم. هذه بعض او اهم الصفات الواردة في صلاة احدى عشرة ركعة