وانا قلت لك في الدروس اللي فاتها واللي قبلها على اني ما وصل لم يشترط فيه ان يكون حجرا او شجرة قد يكون واحد من شيخ الطرق في هدول اللي الواحد منهم يعاملني يقل على الغير
وعاملين درجات الكشف والرش ومادي ايه والطي وكذا وكذا لان عندهم درجة الدرجة الاولى كذا والدرجة الاولى كذا والدرجة الاولى كذا. وبعدين يبدأ يرتجل يقرأ اللوح المحفوظ. انا قلت لك انا سمعت مدرس يدرسنا واحنا صغار
في غرب الحلب الحيل يمكن على سبع سنوات وتمان سنين اسمعه يقول ان فيه واحد اعمى اعمى وكان يروح المسجد ولا يخليه كل ليلة كل ليلة يروح المسجد ولا يخليه وانه راح بليلة من الانحاد والعجز يصل للطريق فلقاه واحد قال له وين يا شيخ تبي
قال ما ودك تصلي في الكعبة؟ قال اه والله ودي مين يوديني؟ قال انا اوديك الحين ويمسك يده ويروحوا يصلوا في الكعبة ورا الامام في مصر والبلاد البعيدة على طول شاله في لحظة واحدة كان صاروخ وداه وصلى في الكهف
وبعدين لما خلص رجعوه لما رجعوا افلتوا ومشى يقول آآ لما اطلق لي سنة خليته يروح مني ليش ما تعلقتي في حتى يدعوا لي دعوة تنفعني وبدأ كل ليلة ييجي علشان ما هو قصده على الكعبة وانما قصده يلاقي الرجل عشان يدعي له دعوة
وقعد له ايام طويلة الرجل ما جا. وبعدين وهو يمشي في ليلة من الليالي ويلاقيه واحد. واحد. هو حسب ان هو الاول. وانت بقى قبل مكسي. قال ما وده يصلي بالكعبة اي والله ودي اصلي فهو مسك في ثوبه
ما اطلبه بقلبي ابدا حتى وهو يصلي ماسك في النوم ويخاف ينفرج عنه عشان يدعي له دعوة. فلما وصلوا الى الكعبة قال يقول يعني. وكذب وكذاب وكل اللي حوله كذابين
ولما وصل للكعبة وصلوا في الحرم ورجعوا النص هناك يبي ينطق قال له ما خليك حتى تدعي لي دعوة قال له رح الله يميتك على الاسلام فاستقلها الرجل واستحقر الدعوة
الرجل الاعمى معناه انه اطلع على قلبه معناه ان اللي وداها للحج الطيب واللي ده والكشف والرش ان معناه يطلع على قلب هذا. وانه استحقر الدعوة. يعني ادعى نفسه صفاة الاله
هذا طاغوت الها من دون الله الها مع الله فيقول مسكه لما قال له انت احتفزت الدعوة قال ايه قال له ترى اللي وداك المرة اللي فاتت مات على الكفر
يعني هذي جديدة الطين بلة. يعني ما هو بس يعني كمان عرف ان اللي وداه عنده علم باللي وداه او عام اول. وداه ورجعه واذا تمنى انه يمسكه. وده ده وقال له اللي وداك العام مات على الكفر
اذا كان على هذا المذهب لا ما هم اهل اسلام اعداء الله واعداء رسوله. يقول واحد من من مشايخنا اللي كان لهم نوع من المعرفة شوية. مشايخ الطريق ضلوا عن الطريق
بالغيب بالغيب ظن المعرفة. اليس هذا بالسفاه؟ اشاركوا الجبار في علمه الاسرار. ام التقوا في المنزلة عن الكرام المرسلة يعني صاروا فوق النبيين؟ النبيين ما يعلمون الغيب. ابراهيم ما يعلم الا على مائدة لنبع لهم عجل كمان. وما هو راح طبخه بالمرة يقول لحم طبخه على النار وهو اتعب
في العمل ومقدم له. فلما رأيناهم لا تصل اليه نكراه واوجس منهم خيفة. قالوا لا تخف انا ارسلنا الى قوم لوط. فعرف عندئذ انهم ملائكة. من اولي العهد اخليل الرحمن. امام الحنفاء ما يعلم ان اللي عنده لك
ولوط قلت لك مو جايين قوموا يوضعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات ورا ورا جبريل والذين معه. من الملائكة يريدون الفجور بهم. ولما نوح لوط ماسك الباب بقوة مخافة ان يجيه شر من هؤلاء المجرمين. فلما وصل ولقاه
هو قال قبليها لما شافوا مقبلين قال يا قومي هؤلاء بناتي انا اطهر لكم فاتقوا الله ولا تؤخذوني في ضيفي. اليس منكم رجل رشيد؟ قالوا قد علمت ما لنا في بناتك من حق
وانك لا تعلم ما نريد. قال لو ان لي بكم قوة انا والله ما اقواكم. ما خليت واحد منكم لكني آوي الى آوي يعني او آوي يعني بل آوي الى ركن شديد يعني الله عز وجل. بمجرد
قال لجبريل يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك خلي بابك مفتوح وانت امن مطمئن وخد بنتك واهرب لاني الصبح قبل الفجر بقليل اني سحر وسحر جليل لانه ينكروه في قوله قوموا بالسحر يعني الجزء القليل من الليل في اخر الليل
جزء قليل من الليل. وقالوا انهم مشرقين. العذاب يسلط عليهم عندما تشرق الشمس فخرج نوح وابن تاه ومراته جلست مع الجالسين واهلكهم الله يعلم انهم انبياء فما علم لهم مليكة
ومحمد عليه السلام لما قالوا له قالوا له اهل نجران النصارى اللي جايين. قال خبأنا لك خبئا اظن قال لهم هذه كهانة والكاهن والتكهن في النار يعني ما اعلم الغيب الا اللي يعلمني ربي به
ويعلمه يعلموا امور كثيرة الامور اللي علمها الله للنبي محمد منها ما في القرآن العظيم وايات الله ومعاني القرآن السيف شيخ من يعلمها محمد محمد صلى الله عليه وسلم من يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم
فيأتيك هؤلاء الضلال الضلال هنا لا يهدي الى الحق الا ان يهدى هذا ينطبق على رؤساء الضلال من المشايخ واللي يجعلهم انهم اولياء لله وغيرهم اصلهم ما يتحرك الا اذا