1
00:00:00.000 --> 00:00:21.650
شيخنا الجليل اقبلنا على يوم عاشوراء الذي يعلم الجميع آآ فضله. ودنا تحدثنا عنه وهل يمكن القضاء في يوم عاشوراء؟ وهل يكتب له والاجر غيره الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وبعد. المتقرر في القواعد انه اذا اجتمع عبادتان من جنس واحد وفي وقت واحد دخلت الصغرى

2
00:00:21.650 --> 00:00:38.350
الكبرى والاولى فصلهما. وبناء على ذلك فانه من باب الجواز يجوز للانسان اذا كان عليه قضاء يوم من رمضان ان يجعل هذا القضاء في يوم عاشوراء فان جعله في يوم عاشوراء فانه يعتبر له صيامان

3
00:00:38.600 --> 00:00:52.550
صيام يوم عاشوراء وسقوط ما عليه من القضاء لان هذا صيام وهذا صيام فهما من جنس واحد. ووقتهما واحد فاذا قضى الانسان شيئا من ايام قضائه في رمضان في يوم عاشوراء

4
00:00:52.550 --> 00:01:12.550
فان القضاء يسقط عنه ويحسب له ايضا. هذا يا شيخ اللي يسمى تداخل العبادات. هذا يسمى تداخل العبادات. كالذي يجتمع عليه غسلان غسل وغسل جنابة فيكفيه عنهما غسل واذا اجتمع للانسان طواف وداع وطوافه افاضة فيكفي عن الطوافين طواف وهذا من تخفيف الله عز وجل

5
00:01:12.550 --> 00:01:27.100
طب هل ينسحب هذا يا شيخ على صيام الست من شوال الجواب لا لان صيام الست من شوال بالنسبة لرمضان صيام تعاقبي. اي نعم. مثل نافلة الظهر مع صلاة الظهر. نعم. النافلة الا اذا اتم

6
00:01:27.100 --> 00:01:46.278
صلاة الظهر. نعم. ولا يشرع كذلك البدء في صيام الست من شوال الا اذا انتهى من رمضان اداء وقضاء. فصيام الست مع رمضان تعاقب واما ايام القضاء مع يوم عرفة او يوم عاشوراء فهو صيام توافقي وفرقان بين النوعين. يا سلام احسن الله اليك يا ابو الوليد حياك الله