1
00:00:00.100 --> 00:00:18.750
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

2
00:00:19.850 --> 00:00:41.900
بيده الخلق والامر واليه المنتهى في الامور كلها خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه وهو فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

3
00:00:42.550 --> 00:01:07.550
ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وسائر الانبياء والمرسلين وبعد ايها الاخوة ان من مقاصد شريعتنا

4
00:01:08.500 --> 00:01:35.250
حفظ الاعراض حفظه لا يرضي من مقاصد شريعتنا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه فمن مقاصد الشريعتنا حفظ الاعراض وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:35.550 --> 00:02:03.500
الا ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت اللهم فاشهد فارض المسلم مصان ومحفوظ والاصل عندنا سلامته الاصل سلامة عرض المسلمين والمسلمات

6
00:02:04.300 --> 00:02:26.100
ولا يتخوض في عرض مسلم احد الا اذى نفسه قبل ان يؤذي غيره الم تروا ان الله قال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم

7
00:02:26.750 --> 00:02:50.600
يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين الم تعلموا ان الله قال الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء

8
00:02:51.550 --> 00:03:15.250
فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم الم تروا ان النبي عليه الصلاة والسلام بين الغيبة وحذر منها اشد التحذير

9
00:03:15.850 --> 00:03:36.350
فقال اتدرون ما الغيبة الغيبة ذكرك اخاك بما يكره وقد قال قائل للنبي عليه الصلاة والسلام ارأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته

10
00:03:36.850 --> 00:04:00.200
وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته فتواردت النصوص التي تحث على المحافظة على اعراض المسلمين والمسلمات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة

11
00:04:00.800 --> 00:04:21.800
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وقال تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون

12
00:04:22.350 --> 00:04:50.650
الم تعلموا ان الله قال في شأن الغيبة ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فالمغتاب الذي يخوض في عرض اخوانه المسلمين واخواته المسلمات يملأ بطنه جيفا جياف من جياف الاخوان المنجية في الاخوة المسلمين الاموات

13
00:04:51.550 --> 00:05:15.200
فالمغتاب يملأ بطنه وجوفه من لحوم الاموات عياذا بالله من ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام لهم اظفار من نحاس يخمشون بها صدورهم ووجوههم

14
00:05:15.700 --> 00:05:40.150
قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يغتابون المسلمين والمسلمات ويقعون في اعراضهم فيا ايها الاخوة حافظوا على اعراض المسلمين والمسلمات والاصل ان عرض المسلم مصان الاصل ان عرض المسلم يصان

15
00:05:40.750 --> 00:06:03.400
اذكر بشيء في هذا الصدد اقول وبالله تعالى التوفيق لما نزل قول الله تعالى والذين يرمون المحصنات ومعناه الذين يقذفون امرأة او نفسا رجلا كان او امرأة عفيفة بالزنا نفسا عفيفة بالزنا

16
00:06:03.600 --> 00:06:22.350
ثم لم يأتوا باربعة شهداء ما مصيرهم وما جزاؤهم هؤلاء الذين يسهل عليهم ان ينادي الشخص الاخر يا ابن كزا ويتهم امه بالزنا او ابوه بالزنا ما مصيرهم الذين يرمون المحصنات

17
00:06:22.950 --> 00:06:47.350
ثم لم يأتوا باربعة شهداء ماذا نصنع بهم فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا تسقط شهادتهم في الناس مع جلدهم تسقط شهادتهم في الناس ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا

18
00:06:47.600 --> 00:07:09.950
واولئك هم الفاسقون فيوسمون بالفسق والعياذ بالله فالذي يقول للاخر يا ابن كذا ويقصد امه انها فعلت كبيرة من المحرمات او يبني كذا يقصد اباه اتى بكبيرة من الكبائر الذي يستسهله كثير من الناس

19
00:07:10.150 --> 00:07:29.950
عقوبات هذه العقوبات الثلاث المتوالية في الشريعة يجلد ثمانين جلدة تسقط شهادته في الناس يعد من الفاسقين الا اذا جاء باربعة شهود يشهدون له على مدعاه عياذا بالله فعقوبات اليمة

20
00:07:30.350 --> 00:07:53.050
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقال في هذه السبع وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات قذف الانفس المحصنة الغافلة

21
00:07:53.500 --> 00:08:11.750
لا تدري عما يكاد لها ولا ما تكاد به فيقذفها شخص وهي في بيتها وهي لا تعلم شيئا فهذا الذي يفعل ارتكب موبقة من الموبقات كما بين النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:08:12.400 --> 00:08:33.600
لا يخفى عليكم وانا اسوق المثال لنفهم كيف تقام حدود الله سبحانه وتعالى ان الاية الكريمة والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون

23
00:08:34.300 --> 00:08:57.650
لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء صحابي واثار اشكالا جاء صحابي واثار اشكالا زهب الى عاصم عويمر العجلاني ذهب الى عاصم سيدي قبيلته وقال له يا عاصم

24
00:08:58.500 --> 00:09:20.000
صل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل رجع من عمله فوجد رجلا مع امرأته فسمع باذنه ورأى بعينه ماذا يصنع فذهب عاصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك

25
00:09:20.850 --> 00:09:39.700
فعاب النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وكرهها كره النبي المسائل وعابها فرجع عاصم فجاءه صاحبه وقال يا عاصم ماذا صنعت قال قد كره النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها

26
00:09:40.250 --> 00:10:00.450
فقال والله لاتين النبي عليه الصلاة والسلام وكان قد ابتلي بشيء من ذلك فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا فرأى بعينه وسمع باذنه ايقتله فتقتلونه ام ماذا يصنع

27
00:10:00.900 --> 00:10:22.800
ان سكت سكت على غيظ وان تكلم قتل وان تكلم جلد وان قتله قتل ماذا يصنع؟ فسكت النبي عليه الصلاة والسلام الى ان نزلت الاية وبصورة اوضح هي عند الامام مسلم وعند غير مسلم ايضا

28
00:10:23.300 --> 00:10:46.250
من حديث هلال ابن امية رضي الله عنه هلال ابن امية الواقفي كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي بدري جليل مهاجري صحابي جليل بدر مهاجري وقد تخلف عن غزوة تبوك

29
00:10:46.700 --> 00:11:09.650
وجاء الى النبي قائلا لم يقل كمقولات المنافقين اني كنت معزورا بعزر بل قال انا تخلفت اقض في بما اراك الله ليس لي عذر فلا يخفى عليكم قصته او لا تخفى عليكم قصة الثلاثة الذين خلفوا

30
00:11:10.350 --> 00:11:25.050
ومنهم وقد تاب عليه فهو معروف بالصدق جاء هلال الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجعت من عملي فوجدت رجلا مع امرأتي فرأيت بعيني وسمعت باذني

31
00:11:26.050 --> 00:11:44.200
فقال النبي عليه الصلاة والسلام وهذا الشاهد هات البينة انت ادعيت على زوجك دعوة هات البينة قال انا ما عندي بينة يا رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام البينة او حد في ظهرك

32
00:11:44.800 --> 00:12:04.650
يعني اما ان تأتي بالبينة او يقام عليك الحد وتجلى الثمانين جلدة تسقط شهادتك في الناس تعد من الفاسقين تعد من الفاسقين قال يا هلال انا ما عندي بينة ماذا اصنع؟ انا كظمت غيظي

33
00:12:05.000 --> 00:12:26.150
واتيت اخبرك بالذي رأيت النبي لا يزيد على قوله هات البينة البينة او حد في ظهرك اخذ هلال ابن امية كي يقام عليه حد القذف الذي هو جلد ثمانين جلدة

34
00:12:26.500 --> 00:12:49.750
وبعده تسقط شهادته في الناس ويعد من الفاسقين الانصار يعرفونه يبكون من اجله ويقولون الان ابتلاء ابتلي به هلال ابتلي به في اهله والان يجلد ثمانين جلدة وتسقط شهادته في الناس

35
00:12:50.200 --> 00:13:11.850
ويعد من الفاسقين هلال واثق بربه سبحانه يقسم بالله ان الله سينجيه وان الله سيبرئه اذ هو بريء ويقول والله لينزلن الله ما يبرئ به ظهري اخذ هلال لكي يقام عليه لكي يقام عليه الحد

36
00:13:12.550 --> 00:13:36.200
فقبيل اقامة الحد نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الكاذبين

37
00:13:36.850 --> 00:13:56.250
ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه ان كان من الصادقين فقال النبي عليه الصلاة والسلام ابشر يا هلال فقد انزل الله ما يبرئ به ظهرك

38
00:13:56.800 --> 00:14:19.950
ائتوني بالمرأة فجيء بها وبدأ بالتلاعن وهذه تسمى اية الملاعنة ايات الملاعنة يبدأ فيها بالرجل اذ هو المدعي هو الذي ادعى على زوجته قيل له يا هلال تقسم اربعة ايمان بالله انك من الصادقين

39
00:14:20.550 --> 00:14:42.250
فاقسم ولم يتردد استوقفوه عند الخامسة اتق الله يا هلال هذه الموجبة ان كنت كاذبا فستوجب عليك لعنة الله لان لفظها والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين. ترضوا من رحمة الله

40
00:14:42.950 --> 00:15:05.550
فلم يتردد واقسم الخامسة اوتي بالمرأة اذ هي المتهمة فجيء بها والاصل برائتها  قيل لها في ذلك قيل لها تقسمي اربعة ايمان بالله انه لمن الكاذبين اقسمت قبل الخامسة استوقفوها

41
00:15:05.800 --> 00:15:29.350
اتق الله فان هذه هي الموجبة توجب عليك غضب الله فتلكأت المرأة ساعة النازرون ينظرون يعلمون من القرائن انها فعلت لكن ليس لاحد ان يتقدم على كلام الله سبحانه ولا رسول الله نفسه

42
00:15:29.650 --> 00:15:51.950
يتقدم على كلام الله سبحانه وقف النبي يرقب الى ماذا سيؤول امر تلك المرأة فبعد ان تلكأت ساعة قالت والله لا افضح قومي سائر اليوم واقسمت اليمين الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من من الصادقين

43
00:15:52.800 --> 00:16:15.950
تفرق النبي بينهما فرق النبي بينهما وعرضهما محفوظ فلا يقال للمرأة انك زانية ومن يقول لها ذلك يجلد ولا يقال للرجل انه كاذب ايضا فرق بينهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:16:16.350 --> 00:16:35.300
ان جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين فلا ارى الا ان هلالا قد صدق وانها كذبت وان جاءت به نحيفا فلا ارى الا انها صدقت وهلال قد كذب لكن هذه مجرد رؤية

45
00:16:35.850 --> 00:16:57.250
لا يبنوا عليها حكم فجاءت على النعت المكروه اشبه بالغراب من الغراب فقال النبي ووقاف عند حدود الله والذي نفسي بيده لولا الايمان لكان لي ولها شأن فيمين الله التي حلفتها المرأة

46
00:16:58.150 --> 00:17:20.950
كانت سببا في الحفاظ عليها في الدنيا الشاهد ان الاعراض تصان ولتسول لشخص نفسه ان يقذف امرأة او يقذف رجلا بالفاحشة فاذا فال فقد اتى موبقة من الموبقات وليست الفاحشة فحسب

47
00:17:21.500 --> 00:17:47.650
بل الطان في العرض عموما مذموم ومذموم فاعله ايا كان نوع الطعن في الاعراض. ان صفية بنت حوين ان صفية بنت حذيفة رضي الله عنها ام المؤمنين. كانت قصيرة رضي الله عنها. وليس لابن ادم في نفسه شيء. فالذي

48
00:17:47.650 --> 00:18:09.450
تصور الانفس في الارحام هو الله سبحانه وتعالى قال تعالى ويصوركم في الارحام كيف يشاء الذي يصور في الارحام هو الله ليس لاحد في نفسه شيء ولكنها كانت حسناء واضيئة جدا

49
00:18:09.850 --> 00:18:31.750
صفية بنت حيي رضي الله عنها ثم انها من نسب يمتد الى هارون عليه السلام صفية بنت حيين بنت حيي الهارونية الاسرائيلية وان كان ابوها كان يهوديا لكن هي اسلمت وحسن اسلامها وامنت وهي ام المؤمنين

50
00:18:32.200 --> 00:18:52.750
الشاهد ان عائشة ايضا يعني تغار امنا عائشة كانت تغار منها ومن غيرها فقالت للرسول عليه الصلاة والسلام حسبك من صفية هكذا واشارت الى قصرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:18:53.050 --> 00:19:17.350
لقد قلت كلمة يا عائشة لو مزجت بماء البحر لمزجته لو مزجت بماء البحر لمزجته اي انها تلوث البحر يلوث البحر تابت عائشة وانابت واستغفرت ربها سبحانه ايها الاخوة ان اعراض المسلمين والمسلمات

52
00:19:17.900 --> 00:19:42.250
يجب ان تصان فالحقوق مؤداة الى اهلها يوم القيامة سواء كانت الحقوق المالية او كانت الحقوق البدنية او كانت الحقوق في الاعراض كل ذلك سيؤدى يوم لقاء الله سبحانه ان النبي عليه الصلاة والسلام قد قال

53
00:19:42.600 --> 00:20:05.950
اذا خلص المؤمنون من النار قمصوا على قنطرة بين الجنة والنار تتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة اي انهم لن يؤذن لهم بدخول الجنة حتى ينقوا ويهذبوا

54
00:20:06.100 --> 00:20:22.950
من الاوساخ التي لحقت بهم او من المعاصي التي كانت فيهم او من المزالم التي حملوها ولذا فان النبي قال عليه الصلاة والسلام من كانت لاخيه عنده مظلمة من ماله او عرضه

55
00:20:23.250 --> 00:20:45.150
من ماله او عرضه او نحو ذلك فليتحلل منه قبل الا يكون دينار ولا درهم انما هي الحسنات والسيئات انما هي الحسنات والسيئات فلا تظن ان صحيفة الغيبة والنميمة تطوى

56
00:20:45.700 --> 00:21:08.050
ولا تظن ان الطعن في الاعراض يطوى بل كل ذلك سيفرد وينشر يوم القيامة وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. احد الاقوال في تفسيرها اعماله مسجلة في رقبته وان كان ثم قول اخر

57
00:21:08.250 --> 00:21:30.550
القدر الذي قدر عليك سينالك قال تعالى في كتابه الكريم ونخرج له يوم القيامة كتابا كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ان ربنا قال ووضع الكتاب

58
00:21:30.900 --> 00:21:53.350
فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا يا عباد الله ستسألون عن اعراض المؤمنين

59
00:21:53.750 --> 00:22:15.250
وستسألون عن اعراض المؤمنات حق لاخيك المسلم عليك ان تستره ولا تفضحه من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في قعر بيته فضحه ولو في قعر بيته

60
00:22:15.600 --> 00:22:41.000
فاياك ان تلتمس العثرات واياك ان تتبع العورات واياك ان تتخوض في اعراض المسلمين واعراض المسلمات فان كل ذلك محسوب عليك حق لاخيك المسلم ان تستر عرضه ان تستره وان تستر عرض نفسك ايضا

61
00:22:41.350 --> 00:23:00.250
وان تستر عرض نفسك ايضا ولا تضع نفسك مواضع الشبهات فتسول للناس ان يتكلمون في عرضك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مع زوجته صفية رضي الله عنها

62
00:23:00.700 --> 00:23:24.850
يوصلها الى بيتها فرآه رجلان من الانصار فاسرعا فقال على رسلكما اي لا لا تسرعان انها صفية قال يا رسول الله وكبر عليهما ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام كانهما قالا يا رسول الله

63
00:23:24.950 --> 00:23:44.150
اتشك فينا اننا نظن بك سوءا يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرا

64
00:23:44.450 --> 00:24:05.650
ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرعا فلا تقف في مواطن التهم فتجلب لنفسك الظنون السيئة وتوغر صدور اخوانك تجاهك

65
00:24:06.100 --> 00:24:29.000
يا عباد الله حافظوا على اعراضكم حافظوا على اعراض المسلمين والمسلمات فالمسلمون نفس واحدة الم تسمعوا قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم اي لا تعيبوا اخوانكم ان النفس المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

66
00:24:29.400 --> 00:24:49.700
انما المؤمنون اخوة فاذا لمست اخيك فقد لمست نفسك لا تظن انك ستفضح اخيك بل انت تؤذي نفسك ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان تتسمى فاسق

67
00:24:50.000 --> 00:25:08.400
بعد ان كان اسمك مسلم من اجل طعنك في الاعراض ايها الاخوة والاخوات الم تقرأوا قول الله تعالى ويل لكل همزة لمزة اي ويل وهو واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار عياذا بالله

68
00:25:08.600 --> 00:25:35.200
على ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام وايضا تهديد اكيد ووعيد شديد للهمزة اللمزة الهمازين الطعانين العيابين بالسنتهم او بافعالهم اللمزة عكس زلك الطعانون بالسنتهم اللمز بالسنتهم والهمز بافعالهم واعينهم

69
00:25:35.450 --> 00:25:58.100
يشير بعينه ساخرا يشير بحركاته ساخرة من اخيه المسلم يا اهل الاسلام حافظوا على الاعراض فمن اجل مقاصد شريعتنا المحافظة على الارض المحافظة على المال المحافظة على الدم المحافظة على الدين

70
00:25:58.350 --> 00:26:20.550
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ان اموالكم ودمائكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه ايها الاخوة لا توافوا ربكم وقد خضتم في الاعراض

71
00:26:20.850 --> 00:26:49.750
خضتم كالذي خاضوا لا تخوضوا في اعراض المسلمين والمسلمات واربأوا بانفسكم واربأ بالسنتكم عن الخوض في الاعراض سلمنا الله واياكم استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

72
00:26:50.100 --> 00:27:10.950
ايها الاخوة والاخوات من صيانة الاعراض ان نصون بناتنا ونساءنا ايضا ان نحافظ على بناتنا وعلى نسائنا ونتفقد احوالهن ولا نتركهن لعقولهن التي يعبث بها الشيطان في كثير من الاحيان

73
00:27:11.700 --> 00:27:33.750
فالنساء ناقصات عقل ودين وعلينا ان نراعي نسائنا وبناتنا واخواتنا وامهاتنا فانا مسئولون عن ذلك قال تعالى في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودوها الناس والحجارة

74
00:27:34.200 --> 00:27:52.100
عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فحافظ على بناتك حافظ على نسائك

75
00:27:52.650 --> 00:28:15.850
حافظ على اخواتك حافظ على امهاتك حافظوا يا اهل الاسلام على البنات لا تتركوا البنات يتبرجن ويمشين في الطرقات مخالفين امر ربهن الاعلى اذ له قال ونهى عن التبرج قال ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى

76
00:28:16.400 --> 00:28:36.700
واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله النساء ضعيفات عياذا بالله من الشيطان الرجيم يستدرجهن الشيطان قال بعض اهل العلم في المروي عن ابن مسعود عن رسول الله وعن رسول الله

77
00:28:36.900 --> 00:29:00.200
المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان قالوا في معنى قوله استشرفها الشيطان يقول لها انك لا تمري باحد الا اعجبتيه حافظوا على بناتكم لا تتركون البنات يخرجن متبرجات مجسمات لاجسامهن بضيق البناطيل

78
00:29:00.600 --> 00:29:18.300
وضيق الملابس العليا بل استرنا البنات حافظ ايها المسلم على عرضك بدلا من ان تأتيك ابنتك بمصيبة كبرى حافظ عليها من البداية ان كل الذرائع الموصلة الى الموصلة الى الفساد

79
00:29:18.850 --> 00:29:40.400
سدت في شريعتنا حتى تصان الاعراض فلا تسافر المرأة الا ومعها محرم هكذا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك لا تخضع المرأة بالقول وكذلك لا تتبرج وكذلك لا تصافح الرجال

80
00:29:40.650 --> 00:30:02.200
وكذلك لا تخلو برجل ولا يخلو بها رجل الا لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان وكذلك امرت وامرنا بغض البصر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون

81
00:30:02.700 --> 00:30:21.800
وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن وليبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قاله الله تعالى فيما بعد بالاية الكريمة لقد كانت المرأة تمشي

82
00:30:22.400 --> 00:30:43.100
تلبس خلخالا تضرب الخلخال بالخلخال حتى يلتفت اليها الرجال مع سترها لبدنها اما الان فمصائب كبرى حلت بالبنات يكشفن ذلك تماما يتعرين الى حد كبير وتظهر ولا تستحي عجيزتها للناس

83
00:30:43.450 --> 00:31:04.650
مجسمة لجسمها واصبحت كما قال النبي عليه الصلاة والسلام صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يجدن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها

84
00:31:04.950 --> 00:31:23.750
وان ريحها لابعد من مكان كذا وكذا فحافظ يا عبد الله على بناتك لا تدع البنت تستقطب شابا فحلا الى غرفتها بقصد مذاكرة معها فان هذا من البلاء العظيم لا توظف ابنتك سكرتيرة مع فحل

85
00:31:23.800 --> 00:31:42.300
من الرجال يغلق عليهما الباب لا تعارض بناتك للفتن لا تعارض بناتك للفتن فاذا هلكت كدت انت ان تهلك معها لانك قصرت في حقها وقصرت في تربيتها يا عبد الله

86
00:31:42.450 --> 00:31:59.750
حافظوا على اعراضكم حافظوا على نسائكم الضيف له حق ولكن ليس من حقه ان يطلع على عورتك وعلى نسائك وعلى بناتك استقبل الضيف بعيدا عن النساء يا عبد الله حافظ على دينك

87
00:31:59.900 --> 00:32:19.650
حافظ على عرضك حافظ على زوجتك حافظ على ابنتك حافظ على اختك حافظوا عليهن قبل ان تسألوا عنهن يوم القيامة فان هذا ديوان سنسأل عنه وكما تحب لاخوانك كما تحب لنفسك

88
00:32:19.850 --> 00:32:40.650
احبب لاخوانك المؤمنين ولاخواتك المؤمنات احبب للمسلمين والمسلمات والذي تكرهه لنفسك تكرهه للمسلمين والمسلمات هذا اذا كنت من اهل الغيرة على دينك لقد جاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:32:40.850 --> 00:32:54.600
وقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا قال اترضاه لامك؟ قال لا قال عليه الصلاة والسلام وكان الناس لا يرضونه لامهاتهم اترضاه لاختك؟ قال لا والله يا رسول الله

90
00:32:54.700 --> 00:33:13.750
قال ولا الناس يرضونه لاخواتهم اترضاه لابنتك قال لا يا رسول الله. قال وكاد الناس لا يرضوه لبناتهم. اترضاه لعمتك اترضاه لخالتك ثمان النبي دعا له ان يرزق العفاف فانصرف الشاب

91
00:33:13.900 --> 00:33:31.200
وقد ذهب ما في نفسه وهدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي ايها المسلمون بادروا بالمحافظة على الاعراض البنت اذا جاءها الكفؤ يريد الزواج وفي سن الزواج وطواقة اليه

92
00:33:31.250 --> 00:33:49.400
من غير اجبار اذا وافقت بادر بالزواج يسروا امور الزواج حفاظا على الاعراض يسروا امور الزواج حفاظا على الاعراض وانت ايها الشاب حافظ على عرض اختك حافظ على ارض امك

93
00:33:49.550 --> 00:34:11.950
يا اهل الاسلام دينكم دين قيم دينكم دين قيم وصفه بالقيم ربنا ذلك الدين القيم قال ذلك الصديق يوسف امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

94
00:34:12.150 --> 00:34:35.600
دينكم ولله الحمد دين قيم حفاظ على محافظة على الاعراض محافظة على الاموال محافظة على الدين محافظة على العقول محافظة على الدماء هذا دين قيم هذا دين قيم مقاصد الشريعة الخمسة

95
00:34:35.700 --> 00:34:59.150
او المقاصد الخمسة المحافظة على الدين المحافظة على الدماء النفس المحافظة على العقل المحافظة على المال المحافظة على العرض ونعم المقاصد نعم المقاصد نعمة المقاصد احفزوا اعراضكم وحافظوا عليها ايها الاخوة والاخوات

96
00:34:59.500 --> 00:35:19.550
المعصوم من عصمه الله والمحفوظ من حفظه الله قال الصديق عليه السلام والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاسألوا الله ان يحفظكم اذ المحفوظ من حفظه الله

97
00:35:19.750 --> 00:35:43.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولاستخلف من خليفة الا وله بطانتان بطانة تأمره بالسوء وتحض عليه وبطانة تأمره بالخير وتحض عليه والمعصوم من عصمه الله تبارك وتعالى

98
00:35:43.750 --> 00:36:07.200
فاسألوا الله ان يعصمكم وان يحفظكم وان يحفظ ذرياتكم وان يحفظ اعراضكم وان يحفظ لكم دينكم وان يحفظ عليكم نعمه. الله وبنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم استر

99
00:36:07.200 --> 00:36:36.050
عوراتنا وامن روعاتنا واغفر سيئاتنا وارفع درجاتنا وحط خطيئتنا ونور ابصارنا ونور قلوبنا ونور اسماعنا يا رب العالمين اجعل سعينا في مرضاتك وطاعتك اجعل سعينا في نور وعلى نور منك يا ربنا

100
00:36:36.250 --> 00:36:56.800
اللهم اجعلنا مؤمنين بك تابعين لك مطيعين لك ونسألك العون على امتثال امرك والعون على امتثال امر نبيك ونسألك العون على اجتناب ما نهيتنا عنه وعن ما نهانا عنه نبيك صلى الله عليه وسلم

101
00:36:57.000 --> 00:37:18.850
قل يا ربنا بايدينا ونواصينا الى البر والتقوى اللهم جنبنا الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظنا في انفسنا حزننا ديننا واموالنا واعراضنا وازواجنا وبناتنا يا رب العالمين واخواتنا يا كريم

102
00:37:19.050 --> 00:37:41.700
اللهم احفظ اعراضنا استر يا رب العورات يا رب استر العورات وامن الروعات يا مجيب الدعوات نعوذ بك يا ربنا من قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع. يا ربنا يا رب العالمين

103
00:37:42.300 --> 00:38:01.600
لا حول ولا قوة لنا الا بك فكن لنا وليا وكن لنا وكيلا وكن لنا ظهيرا وكلنا نصير وفرج يا ربنا كروب المكروبين المسلمين وفك اسر المأسورين من لمين وقت الدين عن المدينين

104
00:38:01.700 --> 00:38:21.450
واكشف الضر عن المتضررين واحقن يا ربنا دماء المسلمين واحفظهم اينما يكونون وحيثما يكونون وانصرهم نصرا مؤزرا يا رب العالمين الا ولا تنسوا الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم

105
00:38:21.650 --> 00:38:36.500
ولا تنسوا الدعاء لانفسكم بان يحفظ الله اعراضكم وان يصونها لكم هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي الامين محمد وعلى اله وصحبه وسلم واقم الصلاة