1
00:00:00.750 --> 00:00:35.200
احد اخوانا وبار ارسل يقول الامور التي يجب عليه بان اطيل انا عندي حرص على عدم الوجوه لكن امي تعتبر اي مخالفة لها اي امر وهذا يشكل ضغط يضعني في

2
00:00:37.500 --> 00:01:12.950
ومن ذلك تأمرني لكني انفز يأمرني برا بها ولا افعل اي شيء يظهر  قد يظهر على لا ارادي بعض فهل يعد هذا قبل ان نستطلع اجتهد ما اصطف بالا ترى امك

3
00:01:15.150 --> 00:01:53.450
الا الاقبال تهرب  ليس فيه   ما ظهر منه ده عفوا لا ارادة امتعاض للحظة الرضا ارجو ان يكون ان ما استطعت  تطلب مني ان اجلس ليسوا من تستدعي بعض معارفك

4
00:01:54.200 --> 00:02:17.650
او الاجبار على الجلوس تفرض هي صداقة علمها كراهية لعدم هل هذا من الامور يجب علي ان لكان ذلك من ترى امي اي سر بيني وبين احد يجب ان الا

5
00:02:19.300 --> 00:02:44.750
وهي صراط علق لا علاقة الام ولا مصلحة هل تتمن هذا يعد يا بني زادك الله حبك يبدو ان هذا الامر تحرير ضابط للعقد مما يعسر ضبطه ضابط قاطع العز ابن

6
00:02:44.800 --> 00:03:09.500
وهو بل هو علما قل لم اقف في والدين بما يختصان به من الحقوق على ضابط قال البلقين انه يعسر ضبطه لكن حاول هو قال وان يؤذيه بما لو فعله مع غيره

7
00:03:09.600 --> 00:03:33.700
كان محرما منه طائرة فينتقل يأتي اليه من الكعبة يعني العمل المخالف اذا فعلته مع غير ابيك امك  لو امك او ان يخالف امره فهي فيما يدخل خوفوا على ولد من فوق

8
00:03:34.050 --> 00:03:53.250
نفسه او ما لم يتهم الوالد في ذلك. يعني انت هتعمل حاجة وابوك يريد ان يمنعك او امه ليه؟ لانهم يخافون لانهما يخافان اوتي نفسك او عضو او سجن او نحو

9
00:03:54.400 --> 00:04:33.100
اضرب مثال  بين قوسين في بعض البلد فيها القبضة بعض بلادنا وهي ليست جميعا او في بعض الازمنة فيكون اعفاء انهم يرون الولد في  الى ونحو يخاف يعني العصا التي

10
00:04:37.350 --> 00:05:20.050
الخوف يجي به  فلم تكن هذه المخافة  وليست فما كان الغالب في بلد من ان من اعبد لحيته او فله رخصة عدم اعفاء اللحية اذروا  ابقاء على ووالديه  لكن كثيرا ما تكون

11
00:05:22.250 --> 00:05:56.150
هل المخاوف ام انها كتاب حقيقية فلهما عذر فيما يطلبان ولك عذر كان هذا اما ان كان اما  اليس كذلك اني ليس صحيح فليتعرض ذلك كما يغشى اماكن  يعني تجره

12
00:05:57.950 --> 00:06:38.550
بان يوجد سر الاعفاء الاصل ان لا يقود الا في ازمات  آآ ابو عمرو ابن راح يقول ضابط للعقوق تعلن يتأذى به الوالد تأذيا ليس اي مع كونه طب بعد كلام اهل العلم ده

13
00:06:40.100 --> 00:07:15.600
قد احسن املك نفسك لو كان لعلك تكمل  تكلف الرضا وما غلبك ارجو ان يكون اما الثانية  ام مطلوبه تاراتها والا تشبهها بما تكره فان جاءت بهؤلاء الاقارب ازهرت له

14
00:07:17.900 --> 00:08:05.450
قال له ربما اعتذرت بعدها برفق عن استدامة المجالسة ان  جاء سر اخيه واعتذر من اخيك يؤمه اجتهد انت انت   واعلم انها الان  انتظروا النداء بدل يخلو منها ان تصبح