لاني كنت في حوار مع صاحب هذا السؤال على الهاتف مباشرة فسألته يعني ايه مرتد قال لي يعني ما بيصليش قلت له يا اخي يعني الحكم بالردة والالحاد تقول ملحد
على تركه للصلاة خارج بلاد المسلمين اوافقك على ان ترك الصلاة من اكبر الكبائر وافحشها واشنعها واغلاظها. لكن القفز الى الحكم والرد بهذه الصورة في ترك الصلاة تفصيل من تركها جحودا
وانكارا لوجوبها فذلك المرتد من ترك اجماعا ومن ترك هاتكاسرا فهذا موضع نظر. من اهل العلم من افتى بردته عن الدين ومنهم من قال انه لا يكون مرتدا الا بالترك المطلق. يعني لم يسجد في حياته سجدة. لم يركع في حياته ركعة
تركت جنس العمل ولهذا فرقوا بين الترك المطلق وبين مطلق الترك. من ترك صلاة او اتنين او كان بيصلي حينا واه ويترك حينا كشأن في كثير من المنتسبين الى الملة الى الاسلام
يعني ان كثيرا من هؤلاء يصلون حينا ويتركون حينا فالقفز على الحكم عليهم بالردة وتنزيل احكامه عليهم ليس بهذا اليسر ولا بهذه البساطة بارك الله فيك فلابد من التحقق من الردة اولا فنحن نعيش كما قلنا في زمن الغلو في الدين وكثير من الناس لم يبلغ به فسوقه
عن امر الله مبلغ الردة فلابد من الرجوع الى الراسخين في العلم في تحقيق ذلك واسأل الله ان يرده اليك واليه ردا جميلا والسعيد من وعظ بغيره اولادنا اكبادنا تمشي على الارض
ازا قلنا لهم سختهم اقدارهم المرة ان يعيشوا خارج بلاد المسلمين. لابد ان يكونوا نصب اعيننا آآ صباح مساء ان نأتي بهم الى المساجد يشهد جماعة المسلمين وانشطتهم جهودهم الدعوية في مساجدهم
في المساجد حاضنة ايمانية كبرى وهي في هذه البلاد كأنها سفينة نوح من راكبها نجا ومن تخلف عنها ورق اللهم رد اولادنا اليك ردا جميلا ولا ترينا فيهم ما نكره ولا تسؤنا فيهم يا رب العالمين اللهم امين