1
00:00:00.150 --> 00:00:20.450
اذا كان كذلك الامام حين اذ في وظيفته ان يتحرى ان ان يداوم وان يضبط تلاوة القرآن لا يفرط في القرآن وينسى القرآن ويترك التلاوة بعض الائمة قد يكتفي بايات

2
00:00:20.800 --> 00:00:41.900
يقرأها قد داوم عليها هذا لا يغنيه من في براءة الذمة لانه ينبغي للامام ان يحافظ على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم في نتمناك بما كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم في الفجر وفيما كان يقرأ في الظهر

3
00:00:41.950 --> 00:00:56.450
مما كان يقرأ في العصر والمغرب والعشاء فينتبه للسنة والنبي صلى الله عليه وسلم اكثر ما كان يقرأ كان يقرأ في المفصل في الفجر من طوال المفصل وربما قرأ من غيره قليلا

4
00:00:56.450 --> 00:01:12.050
وربما قرأ من قصار المفصل لكن الاكثر انه يقرأ من طوال المفصل. واليوم كثير من الائمة لا يقرأون من طوال المفصل في فتركوا السنة في هذا الامر كذلك في صلاة المغرب

5
00:01:12.100 --> 00:01:28.850
بما يقرأ في صلاة العشاء بما يقرأ فمهمته القراءة. فاذا كان يداوم على ايات يعرفها هو او يجيد حفظها ويترك الباقي فان هذا مما لا ينبغي له فليعد مخالفا بذلك

6
00:01:28.900 --> 00:01:53.150
فالمقصود من الصلاة ان يسمع الناس كلام الله جل وعلا وخاصة صلاة التراويح في رمضان المقصود منها ان يجتمع الناس على هذه العبادة وان يسمع كلام الله جل وعلا. ينبغي لنا ان نقول ان الامام يجب عليه ان يحاسب نفسه بين الحين والحين

7
00:01:53.150 --> 00:02:08.325
فيما يحفظ من القرآن وفيما يقرأ على الناس لان الناس اذا اتوا للصلاة فانهم يرغبون في الخير ويرغبون في خشوع القلب ويرغبون في ان يكونوا اذلة بين يدي الله جل جلاله