يقول ان الله اشتر ان انفسهم واموالهم بان لهم الجنة هذا السمن الصفقة تمت والثمن مؤجل الثمن مؤج يعني ما هو ثمن فوري مع ان الانسان قد ينفق النفقة او يخرج ليقاتل في سبيل الله
سيرجع اصح مما خرج واحسن مما خرج وانا قلت من شوية الان لو نويت الجهاد كتبك الله في المجاهدين صادقة من القلب ولو نويت الغزو كتبك الله في الغازين وقرأت من وقت غير بعيد
ما رواه البخاري في صحيحه. وكذلك مسلم انتدب الله انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي الا جهاد في سبيلي. الا ان ارده ان ارده باجر غنيمة او ادخله الجنة. يعني ان مات ادخله
الجنة وان رجع ارجعه باجر وغنيمة وجاء في لفظ البخاري تكفل الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا وجاء في لفظ وتوكل الله ولفظ تكفل الله تكفل الله لمن خلق الفاظ كلها انتدب
تكفل ضمن ضمن الله لمن خرج في سبيله ضمن الله تكفل انتدب وتوكل تكفل كلها يقول الحافظ ابن حجر آآ ناقل عن آآ السهيل كلها بمعنى واحد ان الله يضمن
للي يخرج في سبيله يقول اذا كان خرج بالفعل انه ما يرده خيب ابدا ما دام خرج في سبيل الله لا يرجع الا بخير. اما ان مات الشهادة في سبيل الله وان رجح فباجر وغريمة وعيد الدنيا والاخرة