1
00:00:00.650 --> 00:00:23.200
اخر سؤال سائل كريم يقول انا مدير جمعية خيرية نخدم اهالينا ذوي الخصاصة في في انحاء البلاد ولنا ادلة ثقات في كل محافظة يساعدوننا في بحث الحالات وتوزيع الكفالات عليهم

2
00:00:23.350 --> 00:00:45.750
في عيد الاضحى الماضي وزعنا لحوم الاضاحي على جميع الادلة وتمت التوزيع على خير. الا احد الادلة ائذن لنا سيارة ثلاجة استلم سائقها اللحوم بعد صلاة المغرب. نظرا لكثرة الذبائح واستهلاك بعض الوقت الكافي لتجفيف اللحم من الدماء قبل تحميلها

3
00:00:45.750 --> 00:01:08.100
وصل الى محافزته قرابة الواحدة صباحا سلم اللحم للعاملين مع دليل هذه المحافظة واتصلوا بالدليل الذي امرهم ان يضعوها في مطبخ مقره ويفتح عليها المراوح الى الصباح نظر لامتلاء ثلاجاتهم بلحوم اخرى

4
00:01:08.550 --> 00:01:28.350
ولم يوزعها فور وصولها على الاهالي ولم يتركها في العربية الثلاجة مما ادى الى فساد اللحم نتيجة الصيف وزن اللحم اكسر من ثلاثمائة كيلو تكلفته اكثر من مائة الف جنيه. من يضمن هذا اللحم

5
00:01:28.450 --> 00:01:54.450
الجمعية لم تعتدي ولم تفرط. الدليل اهمل التخزين الجمعية ليس لها مال خاص، انما تبرعات الناس. لا اوجه اخرى كزكاة المال والصدقة الغير او نحوها. الجواب عن هذا ان مناط تضمين الامناء هو التفريط او التعدي. فاذا انتفى التفريط او التعدي فلا ضمان. فاذا تلفت الاضحية بعد الذبح

6
00:01:54.450 --> 00:02:11.800
او سرقت او اخذها من لا تنكر مطالبته ولم يفرط صاحبها فلا ضمان عليه. وان فرط ضمن ما تجب به الصدقة منها فقط ما يصدق عليه يعني حتى ولو نصف كيلو

7
00:02:11.950 --> 00:02:30.800
يعني لو تصورنا ان ثلاثمائة كيلو تعني آآ عشرين اضحية لو كنا عايشين اضحية في نصف كيلو او حتى ربع كيلو يعني بنتكلم على عشرة كيلو او خمسة كيلو يضمنها الذي اهمل يشتريها

8
00:02:30.800 --> 00:02:55.438
يوزعها على الفقراء والمساكين حتى يخرج بهذا من التبعة. وفيه ادلة وآآ نقول فقهية كثيرة تدعم هذا المعنى في قدر عدد الاضاحي ويضمن هذا القدر من كل اضحية ويخرجه للفقراء والمساكين. والله تعالى اعلى واعلم