1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ثانيا للاعمال وللافعال وللتطرفات ظوابط لابد من رعايتها. فليس كل فعل يحمد في حال يحمد في الفتنة ويحمد اذا كان سيفهم منه غير الفهم الذي يراد ان يفهم منه. فالنبي صلى الله

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
عليه وسلم كما روى البخاري في الصحيح انه قال لعائشة لولا حدثان قومك بكفره لهدمت كعبة ولا بنيتها على قواعد إبراهيم ولجعلت لها بابين. النبي صلى الله عليه وسلم قال

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
من ان يفهم كفار قريش الذين اسلموا حديثا ان يفهموا من نقظه الكعبة نقظه الكعبة ومن بنائه اياها على بناء ابراهيم ومن جعل لها بابين بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه خشي ان يفهمني

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
منه الناس فهما غير صائب وان يفهموا انه يريد الفقر او ان انه يريد تفكير دينهم دين ابراهيم او ونحو ذلك فترك هذا الفعل ولهذا بوب البخاري رحمه الله بابا عظيما استدل عليه بهذا

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
الحديث ماذا قال؟ قال باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر الناس عن فهمه وقتي اشد منه باب من ترك بعض الاختيار. يعني امر لك فيه الخيرة تذكره او لا تذكره. هذا الامر

6
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
تتركه مخافة اي يقع الناس في اشد منه وذكر البخاري تحت هذا الباب هذا الحديث النبوي ذلك نعلم انه انه لا بد من العقل ولابد من الفهم السرعة والتعجل هذه امور غير محمودة. فمن الذي يلزمك بان تتكلم في كل مجلس؟ او ان تتكلم في كل مجتمع بما تراه حقا؟ لا

7
00:02:10.000 --> 00:02:29.211
والحق ان كان عندك فاجعله لنفسك وان كان للمسلمين عامة فهناك من العلماء من يبينه الامر للمسلمين عامة في الفتن ان كانوا قاموا بواجبهم ووجد من العلماء من يقوم بواجبنا