فهجر الترفه اسألكم يا اخوان الترف ذكر في القرآن في كم موضع في ثمانية مواطن في سورة المؤمنون في موضعها في سورة هود وفي سورة الاسراء في الواقع في ثمانية استعرضوها يا اخوان بعدين يعني
في الجوال لم يمدح الترف في واحدة منه ابدا منها كلكم تحفظونها واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا الميكروفون اقرب الى البطالة واقرب الى الفيس واقرب الى اضاعة الاوقات وترى في يا اخوان لا يكون في البدن فقط لا بل يتسلل من البدن الى القلب والى النفس
وتجد المترف انسان خمول ولهذا قال عمر في مقال رضي الله عنه وارضاه اياكم والتنعم وزي العجمي وتمعددوا واخشوشنوا اياكم والتنعم في بعض الاثار فان عباد الله ليسوا بممتنعمين وذرهم مكذبين اولي
ايكونوا على طريقة اه سلافكم واجدادكم مع ابن عدنان يعني جادة العرب الاوائل في القوة عدم الميل الى الرفاهية والترف ولا يعني هذا ان الانسان لا يأكل من طيب الطعام لا يا اخوان
هذا في كتاب الله عز وجل الانسان ان يأكل ما طاء ويلبس ما حسن من الثياب يشرب ما شاء مشروبات ولله لكن لا تكون هذه غايته يا اخوان او ديدنة والا فمحمد كان يحب الحمل او العسل
واعتز بكتفه شاة وهو الذي يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا اي سداد كفاية بس وليس مقصود الحديث عن حاله صلى الله عليه وسلم انما المفروض ان الانسان يأكل من هذه احيانا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده وطيبات من الرزق. لكن لا يقال عنه انه
همه يا اخوان بطنه وظهره ولا قوة الا بالله نعم