1
00:00:00.250 --> 00:00:18.700
بسم الله الرحمن الرحيم النهاردة هنتكلم في خلاصة عصير كتاب طبيعة المسيح للبابا شنودة الثالث الكتاب ده يعتبر مهم طبعا بسبب ان المؤلف هو البابا شنودة. بحيث ان اي كلام بيقوله البابا شنودة في المسائل العقائدية واللاهوتية والايمانية المسيحية

2
00:00:18.700 --> 00:00:33.600
معظم المسيحيين ما بيقدروش ان هم ايه ينكروا هذا الكلام هذا الكتاب طبعا اسمه طبيعة المسيح بيتكلم عن مسألة التجسد وان اللاهوت اتحد بالناسوت واصبح في طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد وبيتكلم

3
00:00:33.600 --> 00:00:47.200
على ان ما ينفعش نقول لاهوت ولا صوت بعد التجسد وان اي شيء فعله المسيح كانسان اللي فعله هو الله. والعياذ بالله وهذا مهم في توصيل معنى قول الله عز وجل

4
00:00:47.250 --> 00:01:03.150
اه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم للمسيحيين بحيس ان احنا نوضح لهم يعني ايه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. ان انتم بتعتقدوا ان الله عز وجل نزل من السماء ودخل رحم العذراء

5
00:01:03.150 --> 00:01:21.500
مريم عليها السلام وخلق لنفسه منها جسدا واتحد بهذا الجسد. فاصبح هو وجسده واحدا فباء النتيجة ان انتم بتعبدوا هذا الجسد مع الله. لان ما فيش انفصال ما بين الطبيعتين. وان اي شيء عمله الانسان

6
00:01:21.500 --> 00:01:40.550
هذا الذي عاش على الارض هو في الاصل ربنا هو اللي عمله. فيتقال الله شرب الله قام الله نام. الله ضرب. الله بصق في وجهي والعياذ بالله الله البس تاج الشوك. الله صلب على الصليب. الله مات على الصليب. الله دفن في الارض والعياذ بالله

7
00:01:42.150 --> 00:02:05.000
كل ده بسبب ايه؟ اعتقاد الطبيعة الواحدة في المسيح ومسألة التجسد هذا المهم اول صفحة اه هنتكلم عنها الصفحة رقم سبعة تحت عنوان عقيدة كنيستنا بيقول وباتحاد الطبيعتين الالهية والبشرية داخل رحم السيدة العزراء

8
00:02:05.050 --> 00:02:29.100
تكونت منها طبيعة واحدة هي طبيعة الله الكلمة المتجسد فخلي بالك هم بيعتقدوا ان الله في الاصل حامل الطبيعة الالهية او صاحب الطبيعة الالهية او مالك الطبيعة الالهية الله نزل من السماء ودخل رحم السيدة العذراء مريم عليها السلام. وكون لنفسه منها جسدا اللي هو الطبيعة

9
00:02:29.100 --> 00:02:53.100
بشرية واتحد بهذا الجسد فبقى صاحب ومالك الطبيعة البشرية هو الله. ما ينفعش نقول اللاهوت عمل. اللاهوت ليس شخصا. اللاهوت ليس تأقنوما الله صاحب الطبيعة الالهية هو الذي يعمل ويستخدم هذه الصفات الالهية ويعمل من خلالها وهكذا

10
00:02:53.150 --> 00:03:09.000
ايضا الله اتحد بالطبيعة البشرية فما هو صاحب ومالك الطبيعة البشرية فاي شيء يعملها الاله وفق الطبيعة البشرية ما يتقالشي الناسوت هو اللي عمل. لأ يتقال الله هو اللي عمل

11
00:03:09.650 --> 00:03:29.100
والعياذ بالله فينا بيقول لم تجد الكنيسة المقدسة تعبيرا اصدق واعمق وادق من هذا التعبير. انهي تعبير؟ اللي هو التعبير بتاع كيرلوس واسناسيوس طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسدة اللي هو مية

12
00:03:29.250 --> 00:03:51.400
مية فوسس طبيعة واحدة اه بصيغة الجر بقى مضاف مضاف اليه. بتاع الله كلمة المتجسد مين بقى صاحب هذا التعبير العميق والدقيق والصادق بنجد اصدق واعمق وادق تعبير في الكتاب المقدس؟ لأ

13
00:03:51.750 --> 00:04:08.100
بنلاقيه في كتابات الاباء الاوائل بتوع آآ ما قبل مجمع نيقيا؟ لأ يعني خلاص كيرولس واسناسيوس هم اللي طلعوا باصدق واعمق وادق تعبير. ربنا ما قالوش في كتابه بالنسبة لكم

14
00:04:08.750 --> 00:04:30.800
سبحان الله لم تجد الكنيسة المقدسة تعبيرا اصدق واعمق وادق من هذا التعبير. وهو التعبير الذي استخدمه القديس كيرليوس الكبير عمود الدين والقديس اثناسيوس الرسولي من قبله وكل منهما قمة في التعليم اللاهوتي على مستوى العالم كله. ايه هو التعبير؟ طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد

15
00:04:31.950 --> 00:04:52.250
طيب يعني هو عاوز يقول ايه ان الله الكلمة المتجسد كان يملك الطبيعة الالهية. لما دخل رحم السيدة العذراء خلق لنفسه منها جسدا واتحد بهذا الجسد. فبقت الالهية اتحدت مع الطبيعة البشرية في طبيعة واحدة كلها مملوكة لله

16
00:04:52.950 --> 00:05:18.200
فبقى الله يملك خصائص وصفات الطبيعة الالهية وخصائص وصفات الطبيعة البشرية في طبيعة واحدة بتاعته هو اللي هي طبيعة واحدة لله الكلمة فيبقى اي حد اي حاجة يعملها الاله حتى لو وفق طبيعته الالهية او وفق طبيعته البشرية يتقال ان الاله

17
00:05:18.300 --> 00:05:40.050
والعياذ بالله هو اللي عمل الكلام ده. ودي من ضمن اسباب رفضنا للتجسد. اول سبب ان الطبيعتين دول خصائصهم وصفاتهم ضد بعض لا يمكن ومستحيل عقلا ان هم يتحدوا ما ينفعش الاله كامل كمال مطلق. لا يحتاج والكل يحتاج اليه

18
00:05:40.100 --> 00:06:00.700
والانسان فقير ومحتاج ازاي يبقى فقير ومحتاج وكامل في نفس الوقت الله عليم والانسان جاهل. ازاي يبقى جاهل وعليم في نفس الوقت؟ الاله حي لا يموت والانسان يموت. ازاي يبقى حي وميت في نفس الوقت

19
00:06:02.250 --> 00:06:24.900
القاعدة الكتابية والقاعدة الاسلامية تقول ان لو كائن من الكائنات اتصف بالطبيعة البشرية لا يمكن في نفس الوقت يكون اله فالكلام ده مسلا اه بنستشفه من اعمال الرسل لما بولس بيقول لهم اه مزقت ثيابهما وقال اه

20
00:06:24.900 --> 00:06:46.050
وقال لهم نحن ايضا بشر تحت الام مثلكم يعني ايه نحن ايضا بشر تحت الام مثلكم يعني كون ان احنا اتصفنا بهذا لا يمكن نكون الهة في نفس الوقت يبقى ما ما نستحقش ان انتم تذبحوا لنا والكلام ده كله. ايضا في النص المشهور بتاع المزامير انا قلت انكم

21
00:06:46.050 --> 00:07:05.350
الهة وبنوا لعلي كلكم لكنكم مثل الناس تموتون وكاحد الرؤساء تسقطون. فبما انكم تسقطون وتموتون. يبقى ما ينفعش تكونوا الهة حقيقية في نفس الوقت وهكذا قول الله عز وجل ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

22
00:07:05.650 --> 00:07:28.050
وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. ما دام كانوا بياكلوا الطعام يبقى لا يمكن يكونوا في نفس الوقت الهة لان الذي يأكل الطعام هو في الاصل يجوع ويشعر بالام الجوع ويحتاج الى الطعام ليزيل الام الجوع. سم فيما بعد آآ يخرج الفضلات وهكذا

23
00:07:28.050 --> 00:07:48.500
وهذا امر مهين وصفات نقص. الاله لا يمكن ان يتصل بهذا. فبما ان المسيح اتسق بهذا يبقى لا يمكن يكون اله في نفس الوقت ده المبدأ وده المنطق اللي موجود في الكتاب واللي موجود في القرآن. ان ما ينفعش يبقى انسان واله في نفس الوقت

24
00:07:49.850 --> 00:08:06.100
طيب ولهذا السبب نحن نرفض التجسد لان احنا بنرفض الاتحاد ما بين الطبيعتين برضه سبب تاني ان ان نتيجة القول بالتجسد هو ان انت هتنسب لله كل صفات النقص البشرية لان

25
00:08:06.100 --> 00:08:20.900
انت بتقول ان الله نزل من السماء واتحد بالطبيعة البشرية فبقى هو مالك الطبيعة البشرية فلما ياكل ويشرب ويقوم وينام وينضرب ويتصلب ويموت والعياذ بالله يتقال مين اللي عمل كل الكلام ده

26
00:08:21.400 --> 00:08:43.950
الله والعياذ بالله ايضا من ضمن اسباب رفضنا للتجسد بالمرة ان المبدأ الكتابي والمبدأ القرآني بيقول ان الانسان لا يتحمل مجرد رؤية بهاءه ومجد وجلال الله عز وجل. فكيف يتحمل الاتحاد

27
00:08:44.900 --> 00:09:01.200
مستحيل الانسان لا يراني ويعيش في سفر الخروج. لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه للجنة جعله دكا الجبل لن لم يتحمل مجرد

28
00:09:01.450 --> 00:09:23.400
آآ بهاء نور الله عز وجل وهذا كان دليلا لموسى عليه السلام ان الجبل اللي اقوى منك واشد منك لن يتحمل فكيف تتحمل انت لن تستطيع بحسب طبيعتك الانسانية ان انت تتحمل مجرد الرؤية. فكيف بالاتحاد

29
00:09:24.550 --> 00:09:53.250
اذا الاتحاد ما بين الطبيعتين مستحيل ونتائج الاتحاد ما بين الطبيعتين كفر بشع جدا انه ينسب لله عز وجل كل صفات الناسوت وكل النقائص البشرية في حاجة تانية برضو هنبقى نتكلم عنها اللي هي ايه؟ عبادة الجسد. لسه هنتكلم عنه في وثيقة تانية. المهم في الصفحة اللي بعدها على طول صفحة رقم تمانية

30
00:09:54.350 --> 00:10:16.200
بيتكلم عن ان حصل انشقاق سنة ربعمية آآ واحد وخمسين في مجمع خرق دنيا. الغرب انشاء عن الشرق الغرب قال المسيح طبيعتين ومشيئتين الشرق قال لأ المسيح طبيعة واحدة الغرب قال اللي بيقولوا طبيعة واحدة دول اتباع اطاخي

31
00:10:16.250 --> 00:10:37.200
واحد من الهراطقة والشرق قال عن الغرب اللي بيقولوا بطبيعتين دول اتباعنا اسطول مهرطق وكافر برضه يعني هم الاتنين كفروا بعض المهم هنا البابا شنودة بيقول ايه وتعبير اصحاب الطبيعة الواحدة اسيء فهمه عن قصد او غير قصد

32
00:10:37.500 --> 00:10:57.200
طب ما هو الغرب بيقول عليكم نفس الكلام انتم اسأتم فهم قولنا بالطبيعتين وقلتوا علينا انا ساطرة الغرب برضو بحسب الشرق اساء اه فهم قول الطبيعة الواحدة وقال عنهم المهم ايه اللي حصل

33
00:10:57.400 --> 00:11:27.450
ان الغرب اللي حرم الشرق ولعنه وقال انه محروم من ملكوت السماوات الامبراطور الامبراطورية الرومانية دعمت الغرب فبقى فيه اضطهاد من الامبراطورية الرومانية على الشرق فبيقول لك اه فاض فاضطهدت بالذات الكنيسة القبطية والكنيسة السريانية اضطهادات مروعة بسبب اعتقادها. وبخاصة في الفترة من مجمع خلق دنيا سنة ربعمية واحد

34
00:11:27.450 --> 00:11:51.950
حتى بدء دخول الاسلام مصر وسوريا  الاسلام هو اللي رفع عنهم الاضطهاد الاسلام هو اللي رحمهم من بغي المسيحية الغربية من بغي الكاثوليك والرومان عليهم سبحان الله العظيم دايما الاسلام

35
00:11:52.100 --> 00:12:09.850
بيحمي كل الناس من اي بغي ومن اي ظلم ومن اي عدوان ده لما بيتم الالتزام بالاسلام لكن لو ما فيش اسلام ايه اللي هيمنع الناس ان هم يبغوا على بعض

36
00:12:10.050 --> 00:12:33.500
وان هم يظلموا بعض وان هم يفتروا على بعض الله المستعان  الوسيقة اللي بعدها صفحة رقم تسعة بيقول  والقديس كيرلس الكبير علمنا ان لا نتحدث عن طبيعتين بعد الاتحاد. يعني ايه

37
00:12:33.700 --> 00:12:51.300
يعني المفروض بعد التجسد ما يتقالشي لاهوته وناسوته. يتقال الاله هو عمل كده بطبيعته الواحدة لكن انت ممكن تلاقي ان شنودة نفسه له تسجيل بيقول لك لما تتزنق قل لاهوت وناسوت

38
00:12:51.650 --> 00:13:05.100
ليه؟ علشان يهرب من النصوص اللي بتبين ان المسيح مش اله. اما زلك اليوم وتلك الساعة فلا يعرف فلا يعرف بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الان

39
00:13:05.100 --> 00:13:25.150
يقول لك ده ما يعرفش بناسوته انت فصلت ما بين الطبيعتين كده لا عادي ما فيش مشكلة انا الحس كلامي ما دام وقعت في ضيقة لكن المفروض ان الايمان المسيحي بيقول لا تتحدث عن طبيعتين بعد الاتحاد. ما تقولش لاهوت وما تقولش ناسوت

40
00:13:25.450 --> 00:13:40.200
ما تجيبش سيرة انسانية ولاهوتية تقول الله هو اللي قال كده وهو اللي عمل كده وهو اللي حصل فيه كده هنا بيقول ولكن بعد هذا الاتحاد لا نعود مطلقا نتكلم عن طبيعتين في المسيح

41
00:13:40.400 --> 00:13:59.000
كويس هنا بردو المفروض ان البابا شنودة ذكر في هذا الكتاب طبيعة المسيح هرطقات كثيرة انا ما جبتش في هذا الفيديو غير هرتقي اريوس لكن ممكن ترجع الكتاب وممكن ترجع برضو للملزمتين بتوع العقائد المسيحية الارثوذكسية لو عاوز تتعرف على ايه

42
00:13:59.200 --> 00:14:14.000
اه هرطقات تانية يعني هنا بيقول عن هرطقة اريوس كان اريوس ينكر لاهوت المسيح. يعني ايه ينكر لاهوت المسيح؟ يعني بيقول ان المسيح ليس له الطبيعة الالهية. ليس له الطبيعة الالهية

43
00:14:14.100 --> 00:14:34.950
ما هواش الله في الاصل ونزل من السماء وعاش على الارض كانسان لكن هو في الاصل وانه مخلوق لكن ده مش معناه ان اريوس كان موحد. كون ان اريوس كان بيرفض السالوس. ده مش معناه ان هو موحد. ليه؟ لان مفهوم

44
00:14:34.950 --> 00:15:04.700
عند المسلمين مفهوم كبير وشامل في توحيد اسماء وصفات وفيه توحيد ربوبية وفيه توحيد الوهية. توحيد الصفات والاسماء هو ان الصفات الالهية والاسماء والالقاب الالهية لا تكون الا لواحد وتوحيد الربوبية هو ان الافعال الالهية من خلق ورزق وامر وتدبير وكذا وكذا

45
00:15:04.750 --> 00:15:24.100
لا يقوم بها الا واحد وتوحيد الالوهية هو ان افعال العباد من عبادات لا توجه الا لواحد لما نبص على الاريوسية واريوس بنلاقي ان رغم ان هم قالوا ان المسيح مخلوق

46
00:15:24.600 --> 00:15:49.100
وانه اقل من الاب في الجوهر الا انهم قالوا ان المسيح مشابه للاب في الجوهر وان له بعض الصفات شبيهة بالصفات الالهية وهذا كفر لان الاروسيين قالوا ان الاب خلق المسيح وخلق بالمسيح باقي الخليقة

47
00:15:49.500 --> 00:16:10.250
فيبقى نسب للمسيح ان هو الخالق وان احنا مخلوقات خلقنا المسيح والعياذ بالله. هذا كفر كفر مبني على الشرك في الصفات الالهية شرك في الربوبية وشرك في الاسماء والصفات وده نتج عنه شرك في الالوهية لان الاريوسين ارتضوا

48
00:16:11.300 --> 00:16:30.750
ان يقال عن المسيح انه الله ولو حتى تشريفا لان هم قالوا واعطاه اسما فوق كل اسم انهي اسم اللي ربنا عطاه له؟ اسم الله والعياذ بالله فهو اه كان ضد الثالوس

49
00:16:31.350 --> 00:16:51.500
وضد لاهوت المسيح وضد لاهوت الروح القدس لكن لم يكن موحدا ولم يكن من آآ مسلمين ما قبل ظهور الاسلام ممكن نقول الكلام ده عن الابيونيين ممكن نقول الكلام ده عن البانويين او التبنيين مسلا

50
00:16:53.100 --> 00:17:12.450
لكن الابيونين هم اقرب الى الفرقة الصحيحة الموافقة للعقائد الاسلامية لكن انا ارفض انه يقال هذا عن الاريوسية ما علينا هنا بقى في الصفحة رقم ستاشر بيقول سبب من الاسباب اللي احنا على اساسها بنرفض التجسد

51
00:17:12.650 --> 00:17:36.250
ايه هو؟ ان الجسد يسجد له مع الله وان العبادة لا تقدم للاهوت وحده دون الناسوت. الناسوت له نصيب من العبادة وهزا كفر بشع وشرك بشع بيقول ان المسيح ليس ابنين احدهما ابن الله المعبود والاخر انسان غير معبود

52
00:17:36.400 --> 00:17:54.300
ونحن لا نفصل بين لاهوت وناسوت كما وكما قال القديس اثناسيوس الرسول عن السيد المسيح ليس هو طبيعتين نسجد للواحدة ولا نسجد للاخرى. بل طبيعة واحدة هي الكلمة المتجسد المسجود له مع جسده سجودا واحدا

53
00:17:54.400 --> 00:18:15.500
الانسان اللي عاش على الارض ده البيبي اللي اتولد يسجد له ويمجد لان هو الله ما نفرقش ما بين الاله والجسد اللي هو اتحد به بقوا حاجة واحدة خلاص تعبده وتسجد له مع جسده

54
00:18:16.100 --> 00:18:38.700
انا مش بقول ان النصارى بيعبدوا المخلوق دون الخالق. اي انهم تركوا عبادة الخالق وعبدوا المخلوق فقط. لا  لكن النصارى كفار مشركين عبدوا مع الله المخلوقات يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق

55
00:18:38.950 --> 00:18:56.150
انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثا انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد

56
00:18:56.350 --> 00:19:12.050
له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا ايضا في قول الله عز وجل قد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة يعني بيعبدوا الله مع اتنين تانيين. وخلوا الله واحد ضمن تلاتة

57
00:19:13.300 --> 00:19:32.950
وما من اله الا اله واحد الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

58
00:19:33.100 --> 00:19:57.300
وامه الصديقة كانا يأكلان الطعام. انظر كيف اه نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون فهما بيعبدوا الله ومعه المخلوق المخلوق المسيح المخلوق الروح القدس ويقولون بثلاثة والله عز وجل يقول لهم ولا تقولوا ثلاثة

59
00:19:58.550 --> 00:20:13.750
ما تقولوش ان الله ثلاثة ما تقولوش ان ثلاثة يعبدوا الله المستعان ده فوق مسألة ان هم بيعبدوا اتنين تانيين مع الله زي ما بيقولوا في قانون الايمان اله حق من اله حق

60
00:20:13.900 --> 00:20:33.900
وعن الروح القدس الرب المحيي المنبثق من الاب يسجد له ويمجد مع الاب والابن ده لما الاله تجسد واتحد بالجسد المخلوق من مريم يسجد لهذا الجسد مع الاله المسجود له مع جسده سجودا واحدا

61
00:20:34.150 --> 00:20:52.300
ولذلك فان شعائر العبادة لا تقدم للاهوت وحده دون الناسوت. الناسوت له نصيب من العبادة اذ لا يوجد فصل بلا العبادة هي لهذا الاله بقى هو وجسده حاجة واحدة فانت بتعبد هذا الاله بتعبده مع جسده

62
00:20:52.700 --> 00:21:23.900
المخلوق علشان كده ايه اللي حصل اللي اتولد من العذراء. هذا الانسان هو الله يعبد البيبي اللي اتولد يعبد ولذلك فنحن نقدم العبادة لهذا المولود البيبي عشان كده المسلمين بيروحوا يهنوا النصارى على عيد ميلاد الاله اللي اتولد وبقى بيبي وعاش على الارض كانسان

63
00:21:24.750 --> 00:21:48.200
وبيهنوهم وهذا حرام بالاجماع ان لم يكن يقترب الى الكفر لان لما المسيح يشعر من المسلم باي نوع من انواع الموافقة او اي نوع من انواع المجاملة بيشعر انه على الحق

64
00:21:49.000 --> 00:22:07.100
لما التهنئة تيجي من مسلم تبقى غالية اوي علشان المسلم على الحق وعلى الايمان الصحيح فلما تهنئ مسيحي وهو على الباطل يشعر بالفخر ويشعر بالاعتزاز ان شف دي جت من مسلم

65
00:22:07.150 --> 00:22:33.550
يبقى انا على حق العلماء حتى قالوا لا تجوز مجاملة لاني ده يدخل ضمن المداهنة في الدين ودوا لو تدهن ويدهنون ودوا لو تدهنوا فيدهنون الله المستعان. انا اتمنى ان الناس

66
00:22:33.850 --> 00:22:49.450
تراجع البحس بتاع حركة عايز اقول لك اني بحبك اعداد الفريق الاسلامي للنقض الكتابي لكن المهم في النهاية احنا بنقول ان اعتقاد النصارى في التجسد بيؤدي في النهاية الى ايه؟ عبادة البيبي

67
00:22:49.800 --> 00:23:03.950
اللي اتولد الذي هو الله في الاصل وعاش على الارض كانسان فيما بعد البيبي ده هيكبر وهيتصلب وهيموت. بحسب اعتقاد النصارى وبعدين نرجع مرة تانية نهنيهم بعيد القيامة. عيد قيامة ايه

68
00:23:04.100 --> 00:23:28.100
ان الاله اللي اتولد وكان كبر واتصلب ومات وبعد كده قام من الاموات والعياذ بالله  كفر في كفر في كفر الله المستعان الله المستعان الله المستعان  هنا بقى بيتكلم على اهمية الوحدة للكفارة والفداء

69
00:23:28.800 --> 00:23:47.000
ده في الصفحة رقم تسعتاشر بيقول ايه ان لازم الاله هو اللي يموت على الصليب ان الايمان بطبيعة واحدة للكلم المتجسد هو امر لازم وجوهري واساسي للفداء فالفداء يتطلب كفارة غير محدودة. هو مين اللي غير محدود عندهم؟ الله

70
00:23:47.150 --> 00:24:01.550
فلازم الله نفسه والعياذ بالله هو اللي يموت كفارة غير محدودة تكفي لمغفرة خطايا غير محدودة لجميع الناس في جميع العصور احنا بنقول ان جميع الناس في جميع العصور هم في الاصل مخلوقين

71
00:24:01.700 --> 00:24:19.500
فهم في الاصل محدودين فلا يمكن يصدر عن المحدود شيء غير محدود وان انت لو قلت ان خطايا الناس غير محدودة يبقى انت سويت ما بين الله والخطايا وهذا كفر ده حتى ما قالش به اباء الكنيسة الاوائل

72
00:24:19.800 --> 00:24:35.550
لكن المهم هنا البابا شنودة بيقول لازم ربنا يموت علشان لم يكن هناك حل في مشكلة عند ربنا والعياز بالله بالنسبة لهم ازاي نغفر كل الخطايا دي؟ دي كتيرة قوي

73
00:24:36.850 --> 00:24:57.400
ما فيش حل غير ان ربنا نفسه يتجسد ويموت والعياذ بالله هنا بيقول ففي هذه الحالة موت الطبيعة البشرية وحدها لا يكفي الفداء لازم الله يشارك في الموت هنا بعدين بيقول لانهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد بيقول لك ولم يقل لما صلبوا الانسان يسوع المسيح

74
00:24:57.500 --> 00:25:09.500
ان تعبير رب المجد هنا يدل دلالة اكيد عن وحدة الطبيعة ولزومها للفداء والكفارة والخلاص. لان الذي صلب هو رب المجد. هنا عنه رب المجد ده كانه اسم من اسماء الله

75
00:25:10.100 --> 00:25:31.650
فتقدر تشيل رب المجد وتحط الله يبقى تتقري كده. لان الذي صلب هو الله والعياز بالله العياز بالله والعياذ بالله استغفر الله العظيم هنا بيقول جايب نص بيقول ورئيس الحياة قتلتموه. بيقول لك رئيس الحياة ده كأنه اسم من اسماء الله. فيبقى كأنهم قتلوا الله والعياذ بالله

76
00:25:31.900 --> 00:25:43.800
الصفحة اللي بعديها على طول الصفحة رقم عشرين بيقول وهنا اشار الى ان المصلوب كان رئيس الحياة. وهذا تعبير الهي. يعني تشيل رئيس الحياة وتحط الله والعياذ بالله. والله والله

77
00:25:43.800 --> 00:26:11.450
انا قلبي مقبوض جدا جدا جدا. والفيديوهات دي ثقيلة جدا جدا جدا علي الله المستعان بيقول وهنا اشار الى ان المصلوب كان الله والعياذ بالله هنا برضو بيقول والسيد المسيح نفسه حينما ظهر ليوحن الرائي قال له انا هو الاول والاخر والحي وكنت ميتا

78
00:26:12.900 --> 00:26:37.550
وهكذا لم يفصل لاهوته عن ناسوته هنا وهو يتحدث عن موته فكانه بيقول لك دي اسماء الهية وقال كنت ميتا فكأن بيقول انا هو الله وكنت ميتا والعياز بالله هنا بيقول اذا فالذي مات هو الله. اذا فالذي مات هو رب المجد ورئيس الحياة ورئيس الخلاص وهو ايضا الاول والاخر

79
00:26:38.750 --> 00:27:00.350
لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله شفتم ليه احنا بنرفض التجسد هو اصلا مستحيل عقلا وما ينفعش تحدد ضدين واصلا الانسان لا يتحمل مجرد رؤية بهاء ومجد جلال الله عز وجل

80
00:27:00.750 --> 00:27:21.150
فكيف بالاتحاد لكن النتيجة انه ينسب لله كل نقاء الناسوت لدرجة انه يتقال عن عن ان الله مات والعياذ بالله وان في الاخر يتم عبادة الله مع جسده ويسجد له سجدة واحدة وما يتمش التفريق في في العبادة ما بين الله وجسده

81
00:27:22.600 --> 00:27:41.900
الله المستعان   اخر حاجة بيتكلم عن الالام صفحة رقم واحد وعشرين بيقول الطبيعة الواحدة والالام بيقول وفي صلب المسيح يقدم لنا الكتاب اية جميلة جدا في حديث القديس بولس الرسول مع مع ساقفة افاسوس

82
00:27:41.950 --> 00:27:56.150
حيث قال لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. دم مين؟ الله. ونسبت دم هنا الى الله رغم ان النص ده محرف اصلا يعني في سبع اشكال مختلفة في المخطوطات والنص ده محرف

83
00:27:56.300 --> 00:28:17.050
في جزئين كنيسة مين ودم مين المفروض في رأيي هو انا الشخصي من خلال مقارنة المخطوطات ودراسة هذا النص النص ده كان بيقول لترعوا كنيسة السيد او ممكن تمشي لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدم ابنه

84
00:28:19.100 --> 00:28:43.900
فتمشي كده اللي طالعة وكنيسة الله التي اقتناها بدم ابنه او لترعوا كنيسة السيد اللي هو المسيح التي اقتناها بدمه يا كده يا كده طيب وتم تحريف النص لتأليه المسيح ده رأيي انا لكن ما علينا هم بيلاقوا النص ده في الفانديك بيقول كده. لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. يبقى دم مين

85
00:28:43.900 --> 00:29:05.550
الله ونصب الدم هنا لله الى الله بينما الله روح والدم هو دم ناسوت ولكن هذا التعبير يدل دلالة عجيبة جدا على الطبيعة الوحيدة اللي الكلم المتجسد حتى ان ما يتعلق دي الصفحة اللي بعديها على طول صفحة رقم اتنين وعشرين. حتى الذي يتعلق بالناسوت يمكن ان ينسب في نفس الوقت لللاهوت. هذا هو الكفر اللي احنا بنرفضه

86
00:29:06.350 --> 00:29:22.450
ان الذي لا يجوز الا لله ينسب للانسان. والذي لا يجوز الا لانسان ينسب لله هنا بيقول ونحن في التعبيرات العادية نقول فلان مات. يبقى ليه ما نقولشي ان الله مات

87
00:29:23.200 --> 00:29:35.950
هو عاوز يقول كده اقرأ ما بين السطور ونحن في التعبيرات العادية نقول فلان مات ولا نقول ان جسده فقط قد مات يبقى كذلك نقول الله مات ولا نقول ان ناسوته فقط قد مات

88
00:29:36.600 --> 00:30:01.172
والعياذ بالله الله المستعان  كده يبقى احنا خلصنا خلاصة عصير كتاب طبيعة المسيح اتمنى ان المشاهد يراجع الفيديوهات اللي انا بحطها اسفل الفيديو سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته