الاستئذان مرجعه الى العرف. كيف اللفظ العرفي؟ يقول ما تعارف الناس عليه. الان كيف يتعارفون الناس عليه؟ تطرق الباب بيدك تطرق الباب بحجر صغير. تطرق الباب بالة موجودة عند الباب. ما يسمى بالجرس الكهربائي
آآ تطرق يعني ترفع صوتك امام الباب اه يعني كلها مرجعها الى اي شيء؟ الى العادات الموجودة واعراف الناس ممكن بالجوال تتصل هذا نوع من الاستئذان تتصل تقول انا عند الباب. هذا نوع من الاستئذان هو كانه يقول الشيخ يقول ان الاستئذان
ايضا يدخل فيه الاستئذان اللفظي والعرفي كان في السابق يعني كانوا في السابق عند نزول هذه الايات كيف كانت ابوابهم؟ كانت ستور كانت ستور زي الاقمشة. بعضها ما عليها ولا سطور الباب مفتوح
الناس داخل البيت والباب مفتوح او يكون عليه ستر وصاحب الباب يستأذن بلسانه بقوله فيقول يا صاحب البيت انا عند الباب انا فلان احيانا يطرق الباب اذا كان الباب مغلق او يغلق يطرق الباب باليد
يطرق الباب باي وسيلة هذا المقصود باي وسيلة تصل الى صاحب البيت هذا هو الاستئذان والاستئذان من ادابه ان على الانسان ان يستأذن ثلاثة فان اذن والا فليرجع. ليس من الضروري تجلس تستأذن عشر مرات او اكثر
هذا ايذاء لصاحب البيت خلاص الاولى والثانية الاولى استئذان والثانية تنبيه والثالثة اعتذار منه هو لا يريدك فاذا لم يرد خلاص. اذهب واذكر في هذه الاية ذكر بعض السلف من من اظن قتادة او غيره
بعض التابعين قال وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم. يقول كنت اتمنى ان يردني احد اتمنى ان يردني احد ان يقول ارجع حتى يحصل لماذا؟ تزكية من الله. تزكية من الله تطهير لك لقلبك. وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم. هو ازكى لكم
يقول كنت يعني اتحين ان اطرق بابا من الابواب فيقول لي صاحب البيت ارجع ليس هذا وقته. الان بعض الناس تشمئز نفسه لما تتصل ما يرد عليك على الجوال تجي تطرق الباب ما يرد عليك. تشوف السيارة عند الباب والبيت فيه صوت تقول لا هذا صاحب البيت يعني على طول تحملها محمل
محمل سيء. تقول صاحب البيت ما يريدني. لو كان يريدني ارد علي. لو كان كذب. طيب عنده ظرف. عنده هناك يعني يعني التمس لاخيك المسلم اي عذر قد يكون له عذر والغالب الغالب مثل هذه الامور التي يتعجل فيها الانسان
ويحكم عليه بمجرد هذي ظواهر هذي الامور انه لا يريدني وانه يريد ان يعني ان لا ازوره ويحمل هذه المحامل السيئة ثم بعد لحظة تنكشف الامور يقول لك والله الجوال بعيد عني تعال انا فاتح البيت والله كذا وكذا كان عندي معليش عندي ظرف والان
يتضح الامر على عكس ما كنت تظنه انت فهذه من كلها من الظنون السيئة التي لا ينبغي