ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء الايات دي اللي بتتكلم ان القرآن شفاء انا شخصيا من الناس التي تنزل معناها انه ربنا بيشفي بها امراض القلوب والصدور
لكن انا اعرف ان هناك من العلماء وهناك من السلف قالوا ان القرآن يشفي الامراض العضوية. امراض الجسد ومنهم من قال بقراءة ايات القرآن على الماء ثم شربها هذا كله من باب تجارب العلماء
لكن لا يوجد دليل عليه في القرآن او السنة الصحيحة خلاص؟ وانا رأيي ان هذا تحميل للقرآن ما لا يحتمل وهذا يضر اكثر مما ينفع وفي ناس كتير دينها ضعيف. فلما تقول لولد طول النهار بيسمع للمشككين في الاسلام لما يحس بان عنده مشكلة في جسمه او
والم معين تقول له اقرا القرآن على الماء واشربه عشان ربنا يشفيه في عمل كده. وفي الاخر ما الالم يستمر انت عرضت ايمان الولد للخطر وربما عرضته للالحاد ليه تحمل القرآن ما لا يحتمل؟
والعجيب هو ان معزم الناس بقى. ده بقى حاجة عجيبة جدا. معظم الناس التي تروج للاستشفاء بالقرآن الكريم من الامراض العضوية ترفض تحكيم الشريعة يعني ايه يعني ترفض علاج القرآن للامراض الاجتماعية. وترفض علاج القرآن للامراض السياسية. وترفض علاج القرآن للامراض الاقتصادية
ما هو احنا لما نبتعد عن الربا ونجمع الزكاة ونوزعها على الفقراء ونستثمر المال كما هو في الشرع ونحترم قواعد مسلا مسل ايه من احيا مواتا فهو احق به ها بدل ما نعمل عكس كده في اقتصادنا ما اقتصادنا هيتعافى. يبقى احنا عملنا ايه؟ عالجنا الاقتصاد بالقرآن
مش شايفين احنا عارفين هم عايزين ايه على انوسنا نقرا القرآن على الماية ونشربه لما نحترم قاعدة الشورى في اختيار الحكام وفي اتخاز القرارات حقلنا السياسي سيتعافى من امراض يبقى القرآن آآ علاج ايضا للسياسي لكن لا لا لا سيبكم من العلاج السياسي ده ما يؤمنوش
الكلام ده. لكن اليوم اللي بتقرا قرعة ميه وتشربها. الله لكن نجد ان مصر تجد ترفض تحكيم الشرع دول هم هم اللي بيقودوا حملات الاستشفاء بقرآن من الامراض العضوية. يعني شيء عجيب جدا الحقيقة. طبعا هذا امر وارد
لان بعض الامراض العضوية سببها نفسي. خلوا بالكم بقى. فممكن الام في العزام يكون سببها نفسي فاذا شفى الله النفس بالقرآن يذهب الم العظام فهذا وارد وربما هذا هو الذي حدث لبعض علماء السلف اللي لما جربوا ده وقالوا به فقالوه للناس
لكن هذا ليس معناه ان امراض العظام بتعالج بقراءة القرآن. ايا كان سببها بقى والا ما كانش النبي عليه الصلاة والسلام قال هذا بقى ايه الحديث المهم تداووا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء
غير الهرم