1
00:00:00.200 --> 00:00:17.650
هذا الاخ يقول طريقة بيع الاسهم عند البنوك غير الربوية هل هي جائزة؟ وذلك مثل ما تفعله واللجنة آآ الشرعية في بنك او في شركة  من حيث وضعت قائمة للبنوك الشركات التي لا تتعامل بالربا

2
00:00:19.050 --> 00:00:40.200
وفي الحقيقة ان البنوك يعني مهما كانت اسماؤها الشركات مهما كاتب السميات وغيره ينفكون من الربا ولكن فمستقل مستكثر يختلف بنك وشركة تنادي بالربا ويتعاملون بالربا الصريح عن اخرى الاصل في معاملاتهم الشرع

3
00:00:40.450 --> 00:01:04.050
وقد يفرض عليهم الربا بصورة او اخرى وهذا يجر الى الحديث عن مسألته المسألة الاولى مسألة التعامل في الجملة اذا وجد الانسان سبيلا التخلي عن التعامل مع البنوك الربوية بما لا يضره

4
00:01:04.600 --> 00:01:26.000
هذا هو الاصل هذا هو الاصل لانه بقدر ما يتعامل بقدر ما يرتاد هذه البنوك وحينئذ يلقي نفس مواقع التهم وبقدر ما يتعامل معهم بقدر ما يرتفع الاقتصاد الربوي لاننا سنقاطعون هذه البنوك الربوية

5
00:01:26.100 --> 00:01:50.150
تتهاوى  النوع الثاني المعاملات وهي نوعان معاملة محرمة فهذه حرام لو تتعامل مع اتقى الناس في ذلك شيء من الجهالة او في ذلك شيء من الغش والغرر او الربا او غير ذلك. النوع الثاني المعاملة المباحة

6
00:01:51.750 --> 00:02:12.150
في التعامل مع البنوك الربوية ببيع وشراء مباح لا غرر ولجهالة ولا ردا ولا بيع ما لا يملكون ولا شيء من ذلك حين تكون المسألة مباحة ولا حرج التعامل مع اه اهل الفسق والضلال حتى الكفار ببيع وشراء

7
00:02:12.650 --> 00:02:36.950
ما دام ذلك تحت السياج الشرع النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي وتوفي صلى الله عليه وسلم ودرع مرهون عند يهودي باصبع من شعير وهذا متفق على  من حديث عائشة رضي الله

8
00:02:37.100 --> 00:03:01.400
واذا وجد غير هؤلاء يتعامل معهم فلعله يكون اورع واتقى. لان هؤلاء في الحقيقة لا ينفكون عن اكل الحرام والكذب يدعون يتعاملون في المعادن يتعاملون بالسيارات اكثر البنوك موجودة الان

9
00:03:02.600 --> 00:03:32.450
حين يتأخر نزول الراتب على حسابهم يأخذون على التأخر نسبة  الذين يتعاملون بالمعادن قبل ان توقع العقد يبذلون لك المال بمبيعة له المعادن سبحان الله كيف توفر المشتري بهذه السرعة بهذه السهولة؟ وفي نفس الوقت هل يعني يوجد فعلا معادن؟ الناس بالالاف وقد يبلغون الملايين يشترون المعادن

10
00:03:32.450 --> 00:03:49.900
يتوجه يعني يوجد هذه المعادن لكل شخص حقه ام انه حبر على ورق بع المعادن ناحية فقهية جائز التعامل ذلك حلال ولكن لابد ان تتأكد انه فعلا حين يريدون تسليم هذه المعادن يقدرون على ذلك

11
00:03:50.900 --> 00:04:11.200
وانهم يملكون السلعة قبل بيعها وحينئذ يكون جواب سؤال الاخ يعني طريقة فعل اسهم يعني هي حلال ما لم تكن الاسهم في ذاتها من المحرمات المعاملة في ذاتها من المحرمات

12
00:04:12.450 --> 00:04:26.350
بحيرة يجب على العبد ان يتجنب جملة كبيرة من الشركات التي تروج نفسه في شركة اتصالات مثلا هي ذي العصر والله انها للاتصال. لكن في ذلك شيء كثير من الحرام

13
00:04:27.700 --> 00:04:52.900
شركة اتصالات هي اللي تروج نظام السبعمائة وتروج للعربسات القنوات الفضائية وتروج للقمار عبر عبر الاذاعات وعبر القنوات يروجون يا كريم الشتاء ولغير ذلك ثلاثة اكد ترويج الفساد الا عن

14
00:04:53.350 --> 00:05:12.600
طريقهم يضع ماله في الحرام ويرى بنفسه بعض الناس يقول اضع مالي مع هؤلاء ثم اتصدق به سبحان الله تصدق بالحرام الحرام ودائما يذكرنا بقصة الاصمعي الاصمعي رحمه الله رأى رجلا يسرق

15
00:05:13.050 --> 00:05:29.750
يسرق ويتصدق فتعجب من الاصمعي يلاحقه فسرق رمانة ثم وجد فقيرا فاعطاه امسك بيد الاصبع قال يا رجل تسرق الصدقة؟ قال نعم. اسرق واتصدق. انا اللي صرخت على سيئة واحدة

16
00:05:30.400 --> 00:05:49.650
واذا تصدقت لي عشر حسنات الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة يا جاهل ايش هذا هذا اذا تصدقت بمال الحلال اما المال الحرام فانت مأجور غير مأجور على وجه التخلص

17
00:05:50.550 --> 00:06:17.550
يضع امواله في الامور المحرمة اخرج النسبة هذا غير صحيح تروج للحرام وترسخ ذلك في ارض الواقع يجب ان تنأى بنفسك عن هؤلاء وان تعتزلهم وان الا تضع مالك في هؤلاء الذين يأكلون بمالك وما الاسلام والثالث الحرام يروجون الفساد. وبقدر ما تضع بقدر ما ينالك من الاثم ترويج الفساد في المجتمع

18
00:06:17.550 --> 00:06:20.900
ولو قرشا واحدة