1
00:00:00.600 --> 00:00:15.950
طيب شيخ اختنا ام آآ سارة آآ من العراق سألت قالت بان زوجها يقول لها دائما مازحا سوف اطلقك طلاقا بائنا. تقول في احدى المرات قال لها انت طالق. قال لها مازحا يا شيخ ماذا عليها الان؟ ماذا تفعل

2
00:00:16.100 --> 00:00:33.250
ما توجيهكم لزوجها ايضا آآ هو بالنسبة الرجل امرأة آآ ساطلقك هذا لا يعد طلاق. هذا اخبار بما سيكون في المستقبل. نعم. اذا قال ساطلق  او اني طلقتك ونختار بما

3
00:00:33.550 --> 00:00:54.500
سيكون. نعم. او اخبار بما كان. اذا كان على وجه المزح او على وجه القصد للخبر ولم يكن مطابقا للواقع فانه لا يجوز لكن لا يقع على المرأة طلاق شخص يمزح مع مرته قال اليوم رحت المحكمة. نعم. وكتبت ورقة وطلقتس. تمام؟ هذا لا يقع الطلاق

4
00:00:54.500 --> 00:01:14.500
ويخبر الان لا ينشئ طلاقا ويمزح معها بيضيق صدره يبي يبي يعني مزح مدري كيف يعني كيف يكون المزح بالطلاق لا اعلم لكن يعني قاله غير قاصد الطلاق ولا انما الخبر هنا نقول هذا كاذب الكاذب عليه اثم كذبه والكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي

5
00:01:14.500 --> 00:01:28.450
الى النار لكن الطلاق لا يغضب لكن الطلاق لا يقع. نعم. اذا قال ساطلق اواني طلقت بمعنى اخبار عما مضى. نعم. اما اذا كان يقول ذلك بصيغة الطلاق انت طالق

6
00:01:28.500 --> 00:01:46.450
وآآ اذا ارتاعت او غضبت او تأثرت قال لا لا لا انا امزح هذي نكتة هذا نقول له جمهور العلماء على ان هذا طلاق واقع. نعم. لحديث ابي هريرة ثلاث جدهن جد وهزلهن جد. جدهن جد يعني

7
00:01:46.450 --> 00:02:03.100
اذا قصدت فهي مقصودة واقع. نعم. واذا كانت هزلا لعبا وضحكا فانها لا تقبل الا ان تكون جدا. يعني بمعنى انه يترتب عليها اثارها. نعم. فلذلك قال صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن نجد وهزلهن

8
00:02:03.100 --> 00:02:23.100
وذكر منها النكاح. نعم. والطلاق. نعم. الطلاق هو النكاح هو العتاق. الطلاق فاذا قال الرجل لامرأة طلقتك او انت طالق آآ يريد ايقاع الطلاق في في الخبر اذا قال انت طلقتك او انت طالق ويقصد المزح فنقول هنا الطلاق واقع

9
00:02:23.100 --> 00:02:42.250
ولذلك يجب الحذر يجب الحذر وتعظيم هذه الكلمة الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه انكم اخذتموهن بكلمة الله وهذا يدل على ارتفاع منزلة هذا العقد علو شأنه وانه يجب ان يعظم وان يجل فهو كلمة الله تعالى التي اباحت لك هذه

10
00:02:42.250 --> 00:02:52.250
قلنا لا يمكن ان تباح لك بغير هذا السبيل. ولا تحل لك بغير هذا الطريق فاحله الله لك بهذا الطريق فاحفظ هذا ولهذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني طلقت

11
00:02:52.250 --> 00:03:12.250
امرأتي ثلاثا في حديث آآ ركانة قال النبي صلى الله عليه وسلم ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم؟ فجعل ذلك نوعا من الهزوء بكتاب الله لان وظع للطلاق في غير موظعه وعلى غير وجهه فينبغي الحذر من موظوع الطلاق وآآ ان يكون المزح في غير موظوع الطلاق. يعني المزح

12
00:03:12.250 --> 00:03:32.250
انا اقول يعني بعض الناس تجده يتصرف تصرفات تؤذي الاخر ويقول انا امزح امزح نعم. المزح ما يمكن يعني المزح هو ما ادخل به السرور على اما ما يدخل به الغم او يدخل به الضيق فهذا كيف يكون مزحا؟ يعني انت تسلي نفسك وتطرب قلبك بادخال

13
00:03:32.250 --> 00:03:52.250
الحزن والمساء على الاخرين هذا ليس مزح هذا انانية في غاية منتهاها وابشع صورها. ولذلك يجب على المؤمن ان يتقي الله تعالى وان يحفظ نفسه وقوله من ان يقع في مثل هذا الكلام. اذا كان قد طلقك فلابد من آآ آآ ان يرجعك عملا بقول جمهور العلماء هناك قول

14
00:03:52.250 --> 00:04:11.948
لبعض اهل العلم ان الطلاق مزحا لا يقع لكن ليس هذا مقام ان نقول مثل هذا القول نعمل قول الجمهور ونقول يجب عليه ان يردك اذا كانت العدة انتهت بعقد جديد واذا كان في اثناء العدة ان يردك ان يقول ارجعتك ولا يكفي ان يقول والله انا كنت مازح وانتهى الموضوع. نعم احسن الله اليك