1
00:00:08.250 --> 00:00:48.250
وقسى عليك الحكم يا علوان شيخ الحديث تكالبت فنونهم. والظلم صار لحكمهم عنوان والظلم صار لحكمهم عنوان قلنا لك من قبل ونحن الآن ندعوا للمناظرة على ما نحن فيه وهذا هو الحق الذي يفعل الكتاب من السنة وما اجمع عليه البلد. ونحن لا ننظر اشخاص

2
00:00:48.250 --> 00:01:18.250
كان مشروع مشروع كامل جيل رب العالمين يسلم على مسائل الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا ندعي لانفسنا الحسنى. نعم يشيب ويخطي يعلم ويفهم قد تخفى عليه بعض المسائل ولكن لماذا تتهرب القبض الاخر من المناظرة؟ نعم نعم

3
00:01:18.250 --> 00:01:48.250
المناورة الذي لا يخرج الا وقد جنسي يشهدها الجميع. يشهدها الجميع وكل مني ما نحن عليه. ولا ما نحن عليه الملحق وفي الوقت ذاته لا ندري هذا هو الاجماع الاجمع عليه الاوائل

4
00:01:48.250 --> 00:02:56.300
ما اجمع عليه العلماء  وقسى عليك الحكم يا عنوى شيخ الحديث تكالبت والظلم صار لحكمهم عنوان. والظلم صار لحكمهم ولكنه لعلمي واذا اجتمع الشيخ احدث فتنة وكما يقال جرى لا ينسني بعقوبته

5
00:02:56.300 --> 00:03:28.800
احنا طغى الميزان. اولو الحديث لدى الزمان شهادة. ان الصمود ان الصمود لحالهم عنوان يقول السائل هل عدم الرد على اهل البدع وكتمان باطلهم والدفاع عنهم يعتبر من الغش للمسلمين

6
00:03:29.250 --> 00:03:51.850
هذا من اكبر الغش للمسلمين السكوت عن اهل البدع وعدم بيان بدعهم هذا من الغش للمسلمين. فاذا انضاف الى هذا انه يمدحهم ويثني عليهم هذا اشد انكر والعياذ بالله فالواجب على من عنده علم

7
00:03:52.300 --> 00:04:13.250
ان يبين البدع والمحدثات وان ينهى عنها ويحذر منها ولا يسكت السكوت هذا من الكتمان ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله

8
00:04:13.500 --> 00:04:34.900
ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا اولئك توبوا عليهم التواب الرحيم لا يجوز للمسلم الذي عنده علم ان يسكت على البدع والمخالفات ولا يبينها للناس لانه اذا سكت احتج الناس به

9
00:04:35.050 --> 00:05:19.150
وقالوا لو كان هذا محرما او ممنوعا ما سكت العالم الفلاني وهو يراه وعرض استبيحا رجاء سوى بالهي مجيب الدعاء صوت الاباء كل يرادد صوت الغناء. وليلة تصيح بكم دنسوا كرامتكم ايها

10
00:05:19.150 --> 00:05:59.150
ها بعض الناس هذا قضية الحاكمية الحكم الحكم بغير ما انزل الله الحاكم الذي الذي لا يحكم بما انزل الله بعينه وهم ينزلون هذا الكلام على حكام الخليج كلام واضح الكلام واضح وفيه تفصيل

11
00:05:59.150 --> 00:06:39.150
وقيل بعد ذلك ان الشريعة نهائيا يجعل متانع القانون هذا دليل على انه يرى ان ان الطريق  يتركون بقية فهذا دليل على انه يرى ان القانون اكثر من السريع ومن كان يرى

12
00:06:39.150 --> 00:08:03.250
ان القانون اكتر من الشريعة غلط المعلمين وانما انتم عرفتم الحكم العام الله يحفظكم الحكام تفسير القاضي   وحول ولاة الامور والتحذير من اهل البدع ومع ذلك نتهم باننا جامية ونلقب بهذا اللقب وقد تكرر هذا السؤال عدة مرات

13
00:08:03.300 --> 00:08:56.350
تم التوجيه حيال هذا اللقب وحيال هذه النسبة. توجيه استمروا فيما انتم عليه انتم على خير ولا تلتفتوا لمن يقول هذا القول وذنبه عليه ابدا لا يهمكم امر        ها ايش تبي فيه

14
00:08:57.900 --> 00:09:56.600
انت ام ريال مطوع وليه تبي ترقمني كلمني انت وش تبي بتلفوني  علمني وش تبي مني يعني تبي اعطيك اياه بس اصبر عشانك مطوع ما تبي احد يشوفك   يعني السلطة القضائية سلطة

15
00:09:56.600 --> 00:11:17.850
العلمية والسلطة التنفيذية كلهم سواء. الدولة وهي خاضعة للشرع ومحاكمة الشرع ومقدرة لعلماء الشريعة. فاسأل الله  وقسى عليك الحكم يا  فما لهم عن التذكرة     احاربهم وقد امست جموعهم ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون لها الدماء ويحز بعضهم

16
00:11:17.850 --> 00:11:20.635