1
00:00:08.250 --> 00:00:48.250
وقسى عليك الحكم يا عنوان شيخ الحديث تكالبت فنونهم. والظلم صار لحكمهم عنوان والظلم صار لحكمهم عنوان قلنا لك من قبل ونحن الآن ندعوا للمناظرة على ما نحن فيه وهذا هو الحق الذي نفعل الكتاب من السنة وما اجمع عليه البلد ونحن لا ننظر للاشخاص

2
00:00:48.250 --> 00:01:18.250
كان مشروع مشروع كامل جيل رب العالمين يسلم على مسائل ما قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم ولا ندعي لانفسنا الحسنى نعم الاستاذ يشيب ويخطي يعلم ويتعب قد تخفى عليه بعض المسائل ولكن لماذا تتهرب القبر الاخر من المناظرة؟ نعم نعم

3
00:01:18.250 --> 00:02:11.950
المناورة يشهدها الجميع. يشهدها الجميع. وكل مني ما نحن عليه. وانما نحن عليه الملحق وفي الوقت هذا هو الاجماع الاجماع عليه الاوائل ما اجمع عليه العلماء  وقسى عليك الحكم يا عنوان

4
00:02:11.950 --> 00:03:06.300
شيخ الحديث تكالبت والظلم صار لحكمهم عنوان. والظلم صار لحكمهم ولكنه لعلمي واذا اجتهد الشيخ احدث فتنة. وكما يقال جرى فاظنه عن رأيه لا ينسني بعقوبته احنا طغى الميزان. اولو الحديث لدى الزمان شهادة. ان الصمود

5
00:03:06.300 --> 00:03:36.400
ان الصمود لحالهم عنوان يقول السائل هل عدم الرد على اهل البدع وكتمان باطلهم والدفاع عنهم يعتبر من الغش للمسلمين هذا من اكبر الغش للمسلمين سكوت عن اهل البدع وعدم بيان بدعهم

6
00:03:36.900 --> 00:03:58.050
هذا من الغش للمسلمين. فاذا انضاف الى هذا انه يمدحهم ويثني عليهم هذا اشد انكر والعياذ بالله الواجب على من عنده علم ان يبين البدع والمحدثات وان ينهى عنها ويحذر منها

7
00:03:58.150 --> 00:04:18.650
ولا يسكت السكوت هذا من الكتمان ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا

8
00:04:18.850 --> 00:04:38.800
اولئك توبوا عليهم التواب الرحيم لا يجوز للمسلم الذي عنده علم ان يسكت على البدع والمخالفات ولا يبينها للناس لانه اذا سكت احتج الناس به وقالوا لو كان هذا محرما او ممنوعا ما سكت

9
00:04:39.150 --> 00:05:39.150
العالم الفلاني وهو يراه وعرض استبيحا من رجاء سوى بالهي مجيب الدعاء صوت الاباء كل يرادد صوت الغناء وليلة تصيح بكم دنسوا كرامتكم ايها قل يا شيخ بعض الناس فضل من من خلالكم بكتاب التوحيد الذي رواه التأليف هذا قضية الحاكمية الحكم الحكم بغير ما انزل الله

10
00:05:39.150 --> 00:06:09.150
الحاكم الذي الذي لا يحكم بما انزل الله بعينه. وهم ينزلون هذا الكلام على حكام الخليج كلام واضح الكلام واضح وفيه تفصيل وقيل بعد ذلك ان الشريعة نهائيا يجعل متانع القانون هذا دليل على انه يرى ان ان الطريق

11
00:06:09.150 --> 00:06:49.150
يتركون بقية والذين قرأوا الكلام من اوله اتضح يقال الشيخ فهذا دليل على انه يرى ان القانون ومن كان يرى ان القانون احسن من الشريعة غلط الا الجنة ما في شيء

12
00:06:49.150 --> 00:08:03.250
المعلمين وانما انتم عرفتم الحكم العام الله يحفظكم الحكام تفسير القاضي   وحول ولاة الامور والتحذير من اهل البدع ومع ذلك نتهم باننا جامية ونلقب بهذا اللقب وقد تكرر هذا السؤال عدة مرات

13
00:08:03.300 --> 00:08:54.600
تم التوجيه حيال هذا اللقب وخلال هذه النسبة. توجيه استمروا فيما انتم عليه انتم على خير ولا تلتفتوا لمن يقول هذا القول وذنبه عليه ابدا لا يهمكم امر لا       ها

14
00:08:55.200 --> 00:09:56.600
ايش تبي فيه مطوع وليه تبي ترقمني كلمني انت وش تبي بتلفوني  علمني وش تبي مني يعني تبي اعطيك اياه بس اصبر عشانك مطوع ما تبي احد يشوفك   يعني السلطة القضائية سلطة

15
00:09:56.600 --> 00:10:47.800
العلمية والسلطة التنفيذية كلهم سواء. الدولة وهي خاضعة للشرع ومحاكمة الشرع ومقدرة لعلماء الشريعة. فاسأل الله وهذه لحمة بيننا وقسى عليك الحكم يا  فما لهم عن التذكرة   لا يخافون الآخرة

16
00:10:47.850 --> 00:11:20.635
ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون لها الدماء ويحز بعضهم